Ed. Condon, đồng chủ bút của The Pillar, ngày 24 tháng 9, 2025, cho hay: Trong một cuộc phỏng vấn được công bố gần đây, Đức Giáo Hoàng Leo XIV đã đề cập đến những tranh cãi gay gắt về phụng vụ của Giáo hội Latinh, và vấn đề Thánh lễ Latinh truyền thống. Trong bài phát biểu của mình, Đức Giáo Hoàng than thở về “sự chính trị hóa” và “sự phân cực” trong phụng vụ của Giáo hội, bao gồm cả việc cử hành Thánh lễ thông thường.

Khi được hỏi về những hạn chế đối với việc cử hành Thánh lễ Latinh, Đức Giáo Hoàng Leo XIV lưu ý rằng “không có vấn đề gì” khi cử hành Thánh lễ thông thường bằng tiếng Latinh, và cũng lưu ý rằng “sự lạm dụng” hình thức phụng vụ thông thường là một động lực tiềm tàng cho sự phổ biến của hình thức phụng vụ ngoại thường.

Theo một số nghĩa, Đức Giáo Hoàng dường như ngụ ý rằng mặc dù ngài đã được vận động nới lỏng các hạn chế của Traditionis custodes, ngài có thể quan tâm hơn đến việc cải cách và đổi mới phụng vụ rộng rãi hơn như một phương tiện để giảm bớt sự phân cực trong phụng vụ.

Nếu vậy, câu hỏi đặt ra là liệu ngài có sẵn sàng can thiệp một cách quyết đoán vào việc xử lý hình thức thông thường của giáo phận như những vị tiền nhiệm của ngài đã làm đối với hình thức ngoại thường hay không — và liệu nhiều người sùng kính các bản văn phụng vụ tiền Công đồng có bị ảnh hưởng bởi nỗ lực này hay không.

—

Phát biểu trong cuộc phỏng vấn dài đầu tiên của mình, được Crux thực hiện vào tháng 7 và được công bố vào tuần trước, Đức Giáo Hoàng Leo đã được hỏi về "những chia rẽ xung quanh Thánh lễ Latinh Truyền thống".

Thừa nhận đã nhận được "một số yêu cầu" về hình thức phụng vụ đặc biệt và Traditionis custodes, Đức Leo nói rằng "giữa Thánh lễ Trent và Thánh lễ Vatican II, Thánh lễ của Đức Phaolô VI, tôi không chắc điều đó sẽ đi đến đâu. Rõ ràng là rất phức tạp."

Tuy nhiên, Đức Giáo Hoàng nói thêm, "mọi người luôn nói 'Thánh lễ Latinh'. Vâng, bạn có thể cử hành Thánh lễ bằng tiếng Latinh ngay bây giờ. Nếu đó là nghi thức Vatican II thì không có vấn đề gì."

Đức Leo nói: "Tôi nghĩ đôi khi, chẳng hạn như việc 'lạm dụng' phụng vụ từ cái mà chúng ta gọi là Thánh lễ Vatican II, không giúp ích gì cho những người đang tìm kiếm một trải nghiệm sâu sắc hơn về cầu nguyện, về sự tiếp xúc với mầu nhiệm đức tin mà họ dường như tìm thấy trong việc cử hành Thánh lễ Trent".

"Một lần nữa, chúng ta đã trở nên phân cực, đến nỗi thay vì có thể nói, nếu chúng ta cử hành phụng vụ Vatican II một cách đúng đắn, liệu bạn có thực sự thấy nhiều sự khác biệt giữa trải nghiệm này và trải nghiệm kia không?"

Đối với nhiều người Công Giáo có kinh nghiệm trực tiếp hơn về những thái quá trong phụng vụ - hay như Đức Lêô nói, là những lạm dụng - trong hình thức thông thường so với hình thức ngoại thường, thì lời tóm tắt của Đức Giáo Hoàng có lẽ sẽ nghe có vẻ hợp lý, thậm chí còn đáng khích lệ.

Những điều mới mẻ và đổi mới trong phụng vụ, hay thậm chí là sự lỏng lẻo trong các nghi thức phụng vụ, đã là một lời than phiền thường trực trong Giáo hội trong nhiều thập niên, đến nỗi Đức Giáo Hoàng Phanxicô thậm chí còn thừa nhận "những bóp méo không thể chịu đựng được" của hình thức thông thường trong lá thư của ngài gửi kèm theo Traditionis custodes, mặc dù dường như không đưa ra kế hoạch nào để chống lại chúng.

Tuy nhiên, nhiều người chân thành mong muốn, như Đức Giáo Hoàng đã nói, "một trải nghiệm cầu nguyện sâu sắc hơn, một sự tiếp xúc với mầu nhiệm đức tin" cũng sẽ lưu ý rằng, mặc dù việc sử dụng tiếng Latinh nói chung vẫn không bị hạn chế ở cấp giáo phận, nhưng nhiều thực hành phụng vụ truyền thống khác được Chỉ thị Tổng quát về Sách Lễ Rôma (GIRM) cho phép lại bị kiểm soát chặt chẽ.

Chẳng hạn, sau Traditionis custodes, một số giám mục giáo phận Hoa Kỳ đã có động thái ngăn cấm các linh mục cử hành Thánh lễ hướng về phía đông theo hình thức thông thường, hoặc cấm hoàn toàn việc thực hành này, như ở Detroit, hoặc yêu cầu các linh mục phải được sự cho phép rõ ràng của giám mục để làm như vậy, như ở Chicago.

Tại Giáo phận Wheeling-Charleston, một giám mục giáo phận đã duy trì lệnh cấm quỳ gối trong Kinh Lạy Chiên Thiên Chúa, mặc dù tư thế này là chuẩn mực đã được nêu rõ cho các giáo phận Hoa Kỳ theo Quy chế Tổng quát về Sách lễ Rôma.

Câu hỏi của Đức Leo — "nếu chúng ta cử hành phụng vụ Công đồng Vatican II một cách đúng đắn, liệu bạn có thực sự thấy khác biệt nhiều như vậy không" so với hình thức ngoại thường — sẽ khiến ít nhất một số người Công Giáo Hoa Kỳ cảm thấy mỉa mai một cách rõ ràng hoặc mang tính giả thuyết một cách khó chịu, xét đến số lượng giám mục đã hạn chế các cử hành "truyền thống" theo hình thức thông thường, ngay cả những cử hành "đúng đắn" theo các nghi thức.

Nhưng, tất nhiên, gần như không thể tưởng tượng được rằng vị giáo hoàng người Mỹ đầu tiên lại không biết rằng nhiều giám mục ở đất nước này đã gắn liền những hạn chế đối với việc thực hành phụng vụ thông thường với việc họ thực thi Traditionis custodes.

Trớ trêu thay, những giám mục đó dường như tán thành quan điểm của vị giáo hoàng rằng một nghi lễ phụng vụ thông thường, trang trọng hơn theo truyền thống, cũng tương tự như nghi lễ phụng vụ ngoại thường, và có thể hấp dẫn nhiều người vốn ủng hộ nghi lễ ngoại thường. Nhưng dường như họ lại có quan điểm trái ngược với Đức Leo — không muốn tạo ra một không gian cho họ trong việc cử hành nghi lễ phụng vụ thông thường, mà muốn bác bỏ những mong muốn của họ vì cho rằng chúng đáng ngờ hoặc không hợp lệ.

Mục tiêu của Đức Leo là giảm bớt sự phân cực xung quanh phụng vụ, và mối ưu tiên của ngài muốn khám phá "một cách thức đúng đắn" để cử hành hình thức thông thường, tại thời điểm này, là một lý thuyết mà ngài cần được giúp đỡ để thử nghiệm.

Vẫn còn phải xem liệu những giám mục đã siết chặt các thực hành phụng vụ thông thường, hoặc có cái nhìn thoáng về các vụ lạm dụng phụng vụ, có cảm thấy được thúc đẩy để xem xét lại lập trường của họ dưới ánh sáng của những lời của Đức Giáo Hoàng hay không - hoặc liệu Đức Giáo Hoàng có làm bất cứ điều gì để chủ động khuyến khích họ làm như vậy hay không.

Nếu họ làm vậy, thì những người ủng hộ Thánh lễ Latinh truyền thống sẽ phải lên tiếng. Trong cuộc phỏng vấn của mình, Đức Leo lưu ý rằng ngài có ý định tiếp cận vấn đề này "với tính đồng nghị", để khuyến khích và thúc đẩy đối thoại trực tiếp.

Tuy nhiên, ngài cho biết, một số giám mục đã kể lại với ngài rằng "mọi người thường không sẵn lòng lắng nghe nhau" - cụ thể là những người theo chủ nghĩa truyền thống phụng vụ đã từ chối lời mời trong quá khứ, mặc dù không rõ khi nào hoặc ở đâu.

Đức Leo nói: “Bản thân điều đó đã là một vấn đề. Nó có nghĩa là chúng ta đang sa vào ý thức hệ, chứ không còn trải nghiệm sự hiệp thông trong Giáo hội nữa”.

Khi ban hành Tông huấn Traditionis custodes, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã nói rõ rằng ít nhất ngài coi việc tuân thủ một số nghi thức Thánh lễ Latinh truyền thống được thúc đẩy bởi việc bác bỏ Công đồng Vatican II, và nhiều giáo phận đã đặt ra những hạn chế đối với hình thức phụng vụ thông thường cũng đã nhấn mạnh tới các khẳng định tích cực của Công đồng như một điều kiện để cho phép việc sử dụng hình thức phụng vụ ngoại thường.

Tất nhiên, nhiều người Công Giáo - nếu không muốn nói là đại đa số - vẫn gắn bó với hình thức phụng vụ ngoại thường sẽ khẳng định rằng họ không bất đồng quan điểm với Giáo hội hay bất cứ giáo huấn nào của Giáo hội, kể cả Công đồng. Họ chỉ muốn được phép cử hành phụng vụ mà họ thấy phù hợp và bổ ích nhất cho đời sống tâm linh của mình.

Mức độ mà những người Công Giáo này được tạo điều kiện để được lắng nghe một cách thiện chí và với những kỳ vọng hợp lý rằng họ sẽ được coi trọng có thể là một yếu tố quan trọng trong việc giảm bớt sự phân cực trong phụng vụ. Nhưng, một lần nữa, Đức Leo sẽ phụ thuộc rất nhiều vào sự hợp tác của các giám mục ở cấp giáo phận.

Việc các giám mục này được khuyến khích tham gia nghiêm túc vào chương trình nghị sự của Đức Leo đến mức nào có thể quyết định mức độ nghiêm túc mà người Công Giáo bình thường đánh giá về mong muốn chấm dứt phân cực của Đức Leo.