Các tài liệu trước đây không được tiết lộ nêu ra những câu hỏi nghiêm trọng về lý do được nêu trong sắc lệnh năm 2021 của Đức Giáo Hoàng Phanxicô hạn chế Thánh lễ La tinh truyền thống.
Diane Montagna trên trang mạng https://dianemontagna.substack.com/, ngày 01 tháng 7 năm 2025 đã đưa ra tựa đề và nhận định tổng quát như trên. Chúng tôi chuyển ngữ bản tin này với sự dè dặt thường lệ:
Thành Phố Vatican, ngày 1 tháng 7 năm 2025 — Bằng chứng mới đã được đưa ra ánh sáng, vạch trần những vết nứt lớn trong nền tảng của Traditionis Custodes, tự sắc năm 2021 của Đức Giáo Hoàng Phanxicô hạn chế phụng vụ Rôma truyền thống.
Montagna quả quyết: tôi đã có được đánh giá chung của Vatican về cuộc tham vấn các giám mục được cho là đã “thúc đẩy” Đức Giáo Hoàng Phanxicô thu hồi Summorum Pontificum, tự sắc năm 2007 của Bênêđíctô XVI tự do hóa vetus ordo, thường được gọi là “Thánh lễ La tinh Truyền thống” và các bí tích.
Văn bản trước đó không được tiết lộ, vốn tạo thành một phần quan trọng trong báo cáo chính thức của Bộ Giáo lý Đức tin về cuộc tham vấn năm 2020 các giám mục liên quan đến Summorum Pontificum, tiết lộ rằng “phần lớn các giám mục trả lời bảng câu hỏi đã tuyên bố rằng việc thực hiện các thay đổi về mặt lập pháp đối với Summorum Pontificum sẽ gây ra nhiều tác hại hơn là lợi ích”.
Do đó, đánh giá chung trực tiếp mâu thuẫn với lý lẽ đã nêu ra để áp dụng Traditionis Custodes và nêu ra những câu hỏi nghiêm trọng về độ khả tín của nó.
Khi Đức Giáo Hoàng Phanxicô ban hành Traditionis Custodes vào ngày 16 tháng 7 năm 2021, ngài cho biết các câu trả lời cho bảng câu hỏi “tiết lộ một tình huống khiến tôi bận tâm và buồn bã và thuyết phục tôi về nhu cầu can thiệp”.
“Thật đáng tiếc”, ngài nói trong một lá thư kèm theo gửi đến các giám mục trên thế giới, “mục tiêu mục vụ của các vị Tiền nhiệm của tôi … thường bị coi thường nghiêm trọng. Một cơ hội do Thánh Gioan Phaolô II và, thậm chí còn rộng lượng hơn, do Đức Bênêđíctô XVI … đưa ra … đã bị lợi dụng để nới rộng khoảng cách, củng cố sự khác biệt và khuyến khích những bất đồng gây tổn hại cho Giáo hội, cản trở con đường của Giáo hội và khiến Giáo hội phải đối diện với nguy cơ chia rẽ”.
Ngài nói với các giám mục rằng ngài “bị ràng buộc” bởi “yêu cầu” của họ nhằm thu hồi không chỉ Summorum Pontificum mà còn “tất cả các chuẩn mực, chỉ thị, quyền hạn và phong tục” đã có trước sắc lệnh mới của ngài.
Tuy nhiên, đánh giá chung của Vatican cho thấy rằng “khoảng cách”, “sự khác biệt” và “bất đồng” bắt nguồn nhiều hơn từ mức độ thiếu hiểu biết, định kiến và sự phản kháng của một số ít giám mục đối với Summorum Pontificum hơn là từ bất cứ vấn đề nào xuất phát từ những người tuân thủ nghi lễ Rôma truyền thống.
Ngược lại, báo cáo chính thức của Bộ Giáo Lý Đức Tin quả quyết rằng “phần lớn các giám mục đã trả lời bảng câu hỏi và đã thực hiện Summorum Pontificum một cách hào phóng và thông minh, cuối cùng đều bày tỏ sự hài lòng với nó”. Báo cáo nói thêm rằng “ở những nơi mà giáo sĩ đã hợp tác chặt chẽ với giám mục, tình hình đã trở nên hoàn toàn ổn định”.
Đánh giá chung, có thể xem ở cuối bài viết này bằng tiếng Ý gốc và bản dịch tiếng Anh, cũng xác nhận lập luận mà tôi đã báo cáo vào tháng 10 năm 2021: Traditionis Custodes đã phóng đại và coi những gì chỉ là phụ trợ trong báo cáo chính thức của Bộ Giáo Lý Đức Tin là một vấn đề lớn.
Hơn nữa, văn bản cho thấy rõ ràng rằng Traditionis Custodes đã bỏ qua và che giấu những gì báo cáo nói về hòa bình mà Summorum Pontificum đã khôi phục, và nhắm mắt làm ngơ trước “sự quan sát liên tục của các giám mục” – rằng những người trẻ tuổi đang bị lôi kéo vào Giáo Hội Công Giáo thông qua hình thức phụng vụ cũ này.
Đánh giá chung cũng dự đoán, dựa trên phản hồi của các giám mục, những gì sẽ xảy ra nếu Summorum Pontificum bị đàn áp – những dự đoán hóa ra là chính xác.
Nguồn gốc và Cấu trúc của Báo cáo Chính thức
Nhiệm vụ chuẩn bị báo cáo chính thức được giao cho Phân ban thứ tư của Bộ Giáo lý Đức tin. Cho đến Traditionis Custodes (TC), thực thể này, trước đây được gọi là Ủy ban Giáo hoàng Ecclesia Dei, chịu trách nhiệm giám sát việc tuân thủ và áp dụng các điều khoản được thiết lập trong Summorum Pontificum. Do đó, Phân ban thứ tư sở hữu bề dày kinh nghiệm và chuyên môn để xem xét và phân tích kết quả khảo sát.
Vào mùa xuân năm 2020, Đức Hồng Y Tổng trưởng Bộ Giáo Lý Đức Tin Luis Ladaria đã gửi một bảng câu hỏi cho các chủ tịch hội đồng giám mục trên toàn thế giới để phân phối cho các giám mục giáo phận; Bộ Giáo Lý Đức Tin đã nhận được phản hồi cho đến tháng 1 năm 2021. Nội dung tài liệu được nộp bằng nhiều ngôn ngữ đã được Bộ phận thứ tư xử lý, phân tích và đưa vào các phát hiện của mình.
Mặc dù tôi chưa xem toàn bộ báo cáo, nhưng tôi được thông báo một cách đáng tin cậy rằng báo cáo cuối cùng dài 224 trang, có niên đại vào tháng 2 năm 2021, bao gồm hai phần chính. Phần đầu tiên cung cấp phân tích chi tiết về kết quả và phát hiện của cuộc khảo sát theo từng châu lục và từng quốc gia, bao gồm các biểu đồ và đồ thị minh họa dữ liệu. Phần thứ hai, có tựa đề “Tóm tắt” [Sintesi], ngắn gọn hơn và bao gồm phần giới thiệu, tóm tắt về từng châu lục, Đánh giá chung [Giudizio Complessivo] về kết quả khảo sát và bộ sưu tập các trích dẫn được rút ra từ các phản hồi nhận được từ các giáo phận và được sắp xếp theo chủ đề. Bộ sưu tập này nhằm cung cấp cho Đức Giáo Hoàng Phanxicô một mẫu đại diện về các phản hồi của các giám mục.
Đánh giá chung mở đầu bằng lưu ý rằng Summorum Pontificum đã đóng “một vai trò quan trọng, mặc dù tương đối khiêm tốn, trong đời sống của Giáo hội”. Đến năm 2021, “nó đã lan rộng đến khoảng 20% các giáo phận Latinh trên toàn thế giới và việc thực hiện nó “thanh thản và yên bình hơn, mặc dù không phải ở mọi nơi”.
Đức Giáo Hoàng Phanxicô tuyên bố trong Traditionis Custodes rằng ngài “đã xem xét các mong muốn do giám mục bày tỏ và lắng nghe ý kiến của Bộ Giáo lý Đức tin”. Đánh giá chung chính là phần của báo cáo tổng hợp và diễn giải kết quả khảo sát, đưa ra kết luận đánh giá rút ra từ bằng chứng.
Nói cách khác, nó phản ảnh phán đoán hoặc ý kiến có hiểu biết của Bộ Giáo lý Đức tin.
Đức Giáo Hoàng Phanxicô không chỉ có báo cáo, mà theo các nguồn đáng tin cậy, đã giật lấy một bản sao làm việc từ tay Hồng Y Ladaria trong một buổi tiếp kiến, nói với vị Hồng Y rằng ngài muốn có ngay vì ngài tò mò về nó.
Mặc dù Vatican chưa bao giờ công bố nội dung của báo cáo chính thức, nhưng vào tháng 10 năm 2021, tôi đã có được và công bố bộ sưu tập các trích dẫn có trong Phần II—tuy nhiên, chỉ nêu quốc gia hoặc khu vực nơi các trích dẫn bắt nguồn. Bạn có thể xem toàn bộ bộ sưu tập này ở cuối bài viết này bằng tiếng Ý và bản dịch tiếng Anh đã cập nhật.
Đánh giá chung: 7 điểm chính
1. Việc thiếu hòa bình và hiệp nhất trong phụng vụ là do một thiểu số giám mục hơn là do những người theo phụng vụ Rôma truyền thống.
Báo cáo cho thấy việc thiếu hòa bình trong phụng vụ bắt nguồn nhiều hơn từ mức độ thiếu hiểu biết, định kiến và sự phản kháng của một số ít giám mục đối với Summorum Pontificum hơn là từ bất cứ vấn đề nào bắt nguồn từ những người bị thu hút bởi phụng vụ Rôma truyền thống.
Báo cáo của Bộ Giáo Lý Đức Tin nhắc lại mong muốn của Đức Bênêđíctô XVI là đạt được, thông qua việc thực hiện Summorum Pontificum, một "sự hòa giải phụng vụ nội bộ" trong Giáo hội, và sự thừa nhận của ngài về nhu cầu "tiến hành không theo lối diễn giải đứt đoạn mà đúng hơn theo sự đổi mới trong sự liên tục với truyền thống".
"Chiều kích giáo hội học này của lối diễn giải liên tục này với truyền thống và với sự đổi mới và phát triển mạch lạc vẫn chưa được một số giám mục chấp nhận hoàn toàn", báo cáo nhận xét. "Tuy nhiên, ở những nơi nó được tiếp nhận và thực hiện, nó đã mang lại kết quả, kết quả rõ ràng nhất là trong phụng vụ".
Hơn nữa, báo cáo than thở rằng “ở một số giáo phận, Forma extraordinaria [Hình thức phi thường] không được coi là sự phong phú cho đời sống của Giáo hội, mà là một yếu tố không phù hợp, gây khó chịu và vô dụng đối với đời sống mục vụ thông thường, và thậm chí là ‘nguy hiểm’ và do đó là điều không được ban cấp, hoặc bị đàn áp, hoặc ít nhất là phải kiểm soát chặt chẽ để nó không lan rộng, với hy vọng rằng nó cuối cùng sẽ biến mất hoặc bị bãi bỏ”.
Một cách chuyên biệt hơn, báo cáo phát hiện ra rằng các giám mục ở các khu vực nói tiếng Tây Ban Nha nói chung “có vẻ ít quan tâm” đến việc thực hiện Summorum Pontificum, bất chấp những yêu cầu từ các tín hữu. Tương tự như vậy, báo cáo lưu ý, “phản hồi từ các giám mục Ý cho thấy rằng, nhìn chung, họ không coi trọng Forma extraordinaria và các điều khoản liên quan, với một vài ngoại lệ”.
Liên quan đến sự hiểu lầm hoặc thiếu hiểu biết trong thiểu số giám mục, báo cáo lưu ý: “Một số giám mục tuyên bố rằng Tự sắc Summorum Pontificum đã thất bại trong mục tiêu thúc đẩy hòa giải và do đó yêu cầu bãi bỏ nó—hoặc là vì sự hòa giải nội bộ trong Giáo hội vẫn chưa đạt được hoàn toàn, hoặc vì Hội đồng Linh mục Thánh Piô X vẫn chưa trở lại hiệp thông trọn vẹn với Giáo hội”. Đáp lại, các tác giả nhận xét rằng quá trình hòa giải trong Giáo hội thường diễn ra “chậm và dần dần”, và họ nhắc lại, như chính Đức Bênêđíctô XVI đã từng làm, rằng Summorum Pontificum không cố ý dành cho SSPX.
Ngoài ra, báo cáo lưu ý, một số giám mục lo sợ về “sự chia rẽ thành hai Giáo hội” và tin rằng các nhóm gắn liền với Hình thức đặc biệt “từ chối” Công đồng Vatican II. Báo cáo thừa nhận rằng quan điểm sau này là “đúng một phần” nhưng nói rằng “không thể khái quát hóa”. Ở đây, báo cáo cũng nói thêm rằng “sự chăm sóc mục vụ của giám mục đã có tính quyết định trong việc xoa dịu những tâm hồn kích động và làm sáng tỏ suy nghĩ của một số thành viên trong các nhóm ổn định”.
Cuối cùng, báo cáo lưu ý rằng “một số giám mục muốn quay lại tình trạng đặc quyền trước đây để có thể kiểm soát và quản lý tình hình tốt hơn”.
2. Phần lớn các giám mục thực hiện Summorum Pontificum bày tỏ sự hài lòng với nó.
Ngược lại, báo cáo phát hiện ra rằng "phần lớn các giám mục trả lời bảng câu hỏi và đã thực hiện Tự Sắc Summorum Pontificum một cách hào phóng và thông minh, cuối cùng đều bày tỏ sự hài lòng với nó". Báo cáo nói thêm rằng "ở những nơi mà giáo sĩ đã hợp tác chặt chẽ với giám mục, tình hình đã trở nên hoàn toàn ổn định".
Hơn nữa, báo cáo phát hiện ra rằng "các giám mục quan tâm nhất đến vấn đề này nhận thấy rằng hình thức phụng vụ cũ là kho báu của Giáo hội cần được bảo vệ và bảo tồn: việc tìm thấy sự thống nhất với quá khứ, biết cách tiến lên trên con đường phát triển và tiến bộ mạch lạc, và đáp ứng, trong khả năng có thể, nhu cầu của những tín hữu này".
Theo báo cáo: "Phần lớn các giám mục trả lời bảng câu hỏi đều tuyên bố rằng việc thực hiện những thay đổi về mặt lập pháp đối với Tự Sắc Summorum Pontificum sẽ gây ra nhiều tác hại hơn là lợi ích".
Dựa trên những phát hiện của mình, báo cáo dự đoán rằng “việc làm suy yếu hoặc đàn áp Summorum Pontificum sẽ gây tổn hại nghiêm trọng đến đời sống của Giáo hội, vì nó sẽ tái tạo những căng thẳng mà tài liệu này đã giúp giải quyết”.
Một số giám mục cho rằng một sự thay đổi về mặt lập pháp đối với Summorum Pontificum sẽ “thúc đẩy sự ra đi của những tín hữu thất vọng khỏi Giáo hội để hướng đến Hội Thánh Piô X hoặc các nhóm ly giáo khác”, nuôi dưỡng sự ngờ vực đối với Rome, làm nảy sinh “sự tái diễn của các cuộc chiến phụng vụ” và “thậm chí thúc đẩy sự xuất hiện của một cuộc ly giáo mới”. Hơn nữa, “nó sẽ làm mất tính hợp pháp của hai Giáo hoàng—Gioan Phaolô II và Bênêđíctô XVI—những người đã cam kết không bỏ rơi những tín hữu này”.
3. Các giám mục biết ơn về năng quyền của Phân ban thứ tư của Bộ Giáo Lý Đức Tin (Ủy ban Giáo hoàng Ecclesia Dei đã giải tán)
Báo cáo nhấn mạnh tầm quan trọng của các nhóm và cộng đồng ổn định khi có một “người đối thoại có năng quyền” ở bình diện định chế, tức là tại Tòa thánh. Báo cáo lưu ý rằng sự giám sát cẩn thận do những người có kinh nghiệm và chuyên môn thực hiện giúp “ngăn chặn các hình thức tự quản lý và hỗn loạn tùy tiện trong các nhóm, cũng như việc một số giám mục địa phương lạm dụng quyền lực”.
Các giám mục bày tỏ “sự hài lòng và biết ơn” đối với Phân ban thứ tư của Bộ Giáo Lý Đức Tin (và PCED trước đây) vì công việc của họ.
4. Báo cáo xác nhận sự hấp dẫn của những người trẻ đối với hình thức phụng vụ cũ.
Báo cáo của Bộ Giáo Lý Đức Tin xác nhận trực giác của Đức Bênêđíctô, được thể hiện trong Summorum Pontificum, rằng những người trẻ tuổi sẽ tìm thấy trong phụng vụ Rôma truyền thống một hình thức gặp gỡ với mầu nhiệm Thánh Thể đặc biệt phù hợp với họ”. Tài liệu ghi chú:
“Một quan sát liên tục của các giám mục là những người trẻ tuổi đang khám phá và lựa chọn hình thức phụng vụ cũ này. Phần lớn các nhóm ổn định hiện diện trong thế giới Công Giáo bao gồm những người trẻ tuổi, thường là những người trở lại đức tin Công Giáo hoặc những người quay trở lại sau một thời gian xa rời Giáo hội và các bí tích. Họ bị thu hút bởi sự thánh thiêng, nghiêm túc và long trọng của phụng vụ. Điều khiến họ ấn tượng nhất, ngay cả trong một xã hội quá ồn ào và dài dòng, là việc tái khám phá sự im lặng trong các hành động thánh thiêng, những lời lẽ kiềm chế và thiết yếu, lời giảng trung thành với giáo lý của Giáo hội, vẻ đẹp của thánh ca phụng vụ và sự trang nghiêm của buổi cử hành: một tổng thể liền mạch có sức hấp dẫn sâu sắc.”
5. Báo cáo nhấn mạnh sự phát triển của các ơn gọi trong các cộng đồng Ex-Ecclesia Dei kể từ Summorum Pontificum.
Báo cáo của Bộ Giáo Lý Đức Tin nhấn mạnh đến sự gia tăng ơn gọi trong các cộng đồng Ecclesia Dei trước đây kể từ khi ban hành Summorum Pontificum nhưng lưu ý rằng một số giám mục giáo phận không hoàn toàn hài lòng với điều này. Báo cáo cho biết, "Nhiều thanh niên đang chọn gia nhập các học viện Ecclesia Dei để đào tạo linh mục hoặc tu sĩ thay vì các chủng viện giáo phận, khiến một số giám mục tỏ ra hối tiếc..."
6. Báo cáo khuyến nghị nghiên cứu cả hai hình thức Nghi lễ Rôma như một phần của quá trình đào tạo chủng viện.
Do đó, báo cáo đề xuất, dựa trên ý tưởng do các giám mục đề xuất, rằng "các phiên họp dành riêng để nghiên cứu cả hai hình thức Nghi lễ Rôma" được đưa vào quá trình đào tạo chủng viện và các khoa giáo hội khác, như một phương tiện thúc đẩy sự thống nhất và hòa bình lớn hơn, tăng ơn gọi giáo phận và chuẩn bị "các linh mục được đào tạo phù hợp" để cử hành Nghi lễ Rôma.
7. Báo cáo khuyến nghị: "Hãy để mọi người được tự do lựa chọn."
Dựa trên những phát hiện của cuộc khảo sát về giám mục đoàn, và trích dẫn một giám mục người Philippines, báo cáo của Bộ Giáo Lý Đức Tin kết luận bằng khuyến nghị: “Hãy để mọi người được tự do lựa chọn”. Và nhắc lại vai trò và bổn phận không thể thay thế, mặc dù đôi khi đầy thách thức, của một giám mục trước Chúa để chăm sóc đàn chiên, báo cáo kết thúc bằng lời của Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô XVI gửi đến các Giám mục Pháp năm 2008 liên quan đến Summorum Pontificum:
“Tôi biết về những khó khăn của anh em, nhưng tôi không nghi ngờ rằng, trong một thời gian hợp lý, anh em có thể tìm ra giải pháp thỏa đáng cho tất cả, kẻo chiếc áo liền mạch của Chúa Kitô bị rách thêm nữa. Mọi người đều có một vị trí trong Giáo hội. Mọi người, không có ngoại lệ, đều phải có thể cảm thấy như ở nhà, và không bao giờ bị trục xuất. Thiên Chúa, Đấng yêu thương tất cả mọi người nam và nữ và không muốn ai bị hư mất, đã trao cho chúng ta sứ mệnh này bằng cách chỉ định chúng ta làm mục tử cho đàn chiên của Người. Chúng ta chỉ có thể cảm ơn Người vì vinh dự và sự tin tưởng mà Người đã đặt nơi chúng ta. Vì vậy, chúng ta hãy luôn phấn đấu để trở thành người phục vụ cho sự hiệp nhất.”
Người bảo vệ truyền thống?
Đánh giá chung được đưa ra sau khi tổng giáo phận Detroit (Hoa Kỳ) trở thành giáo phận mới nhất chịu sự đàn áp của Bộ Phụng tự và Kỷ luật Bí tích (DDW) của Vatican, bộ chịu trách nhiệm thực thi Traditionis Custodes.
Vào tháng 4, tổng giám mục mới được bổ nhiệm của giáo phận này đã thông báo rằng Thánh lễ La tinh truyền thống sẽ không còn được phép tổ chức tại các nhà thờ giáo xứ kể từ ngày 1 tháng 7 năm 2025. Trích dẫn một sắc lệnh năm 2023 của Vatican từ Hồng Y Arthur Roche, tổng giám mục đã thông báo cho các linh mục của mình rằng các giám mục địa phương không còn khả năng cho phép hình thức phụng vụ cũ hơn trong nhà thờ giáo xứ.
Trong câu trả lời cho câu hỏi cuối cùng của cuộc khảo sát chín điểm của Vatican mà tôi đã có được, cựu Tổng giám mục Detroit, Allen Vigneron, đã tóm tắt những gì mà theo báo cáo chính thức, phần lớn các giám mục thực sự đã yêu cầu.
Cuộc khảo sát đặt câu hỏi: “Mười ba năm sau khi có Tự sắc Summorum Pontificum, lời khuyên của ngài về Hình thức phi thường của Nghi lễ Rôma là gì?” Đức Tổng Giám Mục Vigneron trả lời:
“Lời khuyên của tôi là duy trì kỷ luật và các chuẩn mực được nêu trong Summorum Pontificum, và giải quyết mọi vấn đề phát sinh bằng cách kêu gọi các linh mục và giáo dân tuân thủ chúng. Tự sắc đã mang đến cho chúng ta một cách tiếp cận thành công đáng kể để giải quyết tranh chấp tồn tại trong Giáo hội về tình trạng của Hình thức phi thường. Kỷ luật mà nó đưa ra đang mang lại nhiều thành quả tốt đẹp, đặc biệt là trong cuộc sống của các tín hữu và trong việc khôi phục hòa bình của Giáo hội. Trong tâm trí tôi không có nghi ngờ gì về tính hợp pháp của Hình thức phi thường là phi thường. Những cử hành này mang lại những trải nghiệm hợp lệ về phụng vụ thiêng liêng của Giáo hội nhưng bổ sung cho Hình thức thông thường. Những cử hàh như vậy không phải là mối đe dọa đối với Hình thức thông thường được thiết lập sau Công đồng, và trong Giáo hội, chúng làm Giáo hội phong phú thêm trong sự đa dạng của mình. Theo quan điểm của tôi, Summorum Pontificum đã là một thành công đáng kể.”
Sự biện minh về mặt đạo đức của Traditionis Custodes luôn yếu ớt trước những thành quả tích cực đến từ nghi lễ Rôma truyền thống, sự phổ biến ngày càng tăng của nó, đặc biệt là trong giới trẻ, ảnh hưởng của nó đối với gia đình như là “giáo hội tại gia” và khả năng thu hút ơn gọi của nó. Phát hiện mới này về đánh giá chung của Bộ Giáo Lý Đức Tin về việc tham vấn các giám mục liên quan đến Summorum Pontificum nhằm mục đích đặt ra thêm nhiều nghi ngờ về nền tảng và tính khả tín của Traditionis Custodes.
____________________________________________
Tác giả cung cấp các links sau đây:
CDF Overall Assessment of 2020 Survey of Bishops on Implementation of Summorum Pontificum - English
177KB ∙ PDF file
Download
Giudizio Complessivo della CDF sulla 2020 Consultazione dei Vescovi sull'applicazione di Summorum Pontificum - Italian
161KB ∙ PDF file
Download
CDF Collection of Quotations Drawn from Responses Received from Dioceses - English
100KB ∙ PDF file
Download
Florilegio di Citazioni tratte dalle Risposte Pervenute dalle Diocesi - Italian
91.9KB ∙ PDF file
Download
2020 CDF Questionnaire on Implementation of Summorum Pontificum
66.7KB ∙ PDF file
Download