Christopher R. Altieri, trong bản tin của Crux ngày 20 tháng 11 năm 2025, cho hay: Một báo cáo mới được công bố hôm thứ Năm tại London cho thấy khoảng một phần ba tổng số giáo sĩ Công Giáo được thụ phong tại Anh và xứ Wales trong ba thập niên qua phát xuất từ Hiệp thông Anh giáo, lần đầu tiên cho thấy một số dấu hiệu về phạm vi và quy mô đóng góp của các cựu tín hữu Anh giáo vào đời sống mục vụ và bí tích của Giáo Hội Công Giáo.

Khoảng 700 cựu giáo sĩ và tu sĩ của Giáo hội Anh, Giáo hội xứ Wales, hay Giáo hội Episcopal Scotland đã được tiếp nhận vào Giáo Hội Công Giáo kể từ năm 1992, bao gồm 16 cựu giám mục Anh giáo và hai giám mục từ phong trào Anh giáo ly khai (tính đến tháng 12 năm 2024), trong khi gần 500 cựu giáo sĩ Anh giáo đã được thụ phong Thánh chức trong Giáo Hội Công Giáo từ năm 1992 đến năm 2024 (5 Phó tế vĩnh viễn, 486 linh mục).

Con số này chiếm gần một phần ba số linh mục được thụ phong trong giáo phận từ năm 1992 đến năm 2024 tại Anh và xứ Wales – 29 phần trăm – trong khi con số này tăng vọt lên tới 35 phần trăm số linh mục được thụ phong trong cùng kỳ tại Anh và xứ Wales khi kết hợp với số linh mục được thụ phong cho Giáo hạt tòng nhân Đức Mẹ Walsingham (một cơ quan tự quản rộng rãi được thành lập sau Tông hiến Anglicanorum coetibus năm 2009 của Đức Giáo Hoàng Benedict XVI, dành cho những người Anh giáo tìm kiếm sự hiệp thông trọn vẹn với Rôma, những người muốn giữ gìn truyền thống thờ phượng Anh giáo phù hợp với đức tin Công Giáo).

Kể từ năm 2015, gần 1/10 linh mục Công Giáo được thụ phong tại Anh và xứ Wales là cựu giáo sĩ Anh giáo (9 phần trăm), trong khi 19 phần trăm số linh mục được thụ phong cho chức linh mục giáo phận và Giáo hạt trong giai đoạn 2015-2024 tại Anh và xứ Wales là các cựu giáo sĩ Anh giáo.

Với tựa đề "Giáo sĩ tân tòng trong Giáo Hội Công Giáo tại Anh: Vai trò của Hội Thánh Barnabas", báo cáo được Hội Thánh Barnabas ủy nhiệm và được thực hiện bởi Trung tâm Tôn giáo, Đạo đức và Xã hội Benedict XVI (mà nhà báo này là một thành viên sáng lập).

Hội Thánh Barnabas là một tổ chức Công Giáo mở rộng, bắt nguồn từ sự quan tâm mục vụ của Đức Giáo Hoàng Lêô XIII đối với các giáo sĩ Anh giáo muốn quay sang Công Giáo sau khi sắc lệnh Apostolicae Curae của ngài tuyên bố các chức thánh Anh giáo là vô hiệu.

Các giáo sĩ Anh giáo trở lại Công Giáo hầu như luôn phải đối diện với những thách thức bao gồm mất thu nhập, lương hưu, và thậm chí cả nhà cửa (thường thuộc sở hữu của Giáo hội Anh và được dùng làm nơi ở cho các giáo sĩ đang hoạt động). Họ đến hiệp thông với Rôma muộn hơn, thường phải nuôi gia đình và ít có kỹ năng hoặc kinh nghiệm hữu ích ngoài mục vụ, và hoàn toàn không có bất cứ sự đảm bảo nào về việc được chấp nhận làm ứng viên thụ phong.

Ngay cả khi họ được chấp nhận là ứng viên thụ phong, cũng có thể mất hàng tháng hoặc hàng năm để họ được thụ phong và bước vào chức thánh.

Giáo sư Stephen Bullivant thuộc Đại học St. Mary, Twickenham và Đại học St. Mary, Úc, đồng thời là giám đốc Hội Benedict XVI, người đứng đầu nghiên cứu và là tác giả chính của báo cáo, chia sẻ với Crux: "Điều tôi nghĩ sẽ làm bất cứ ai ngạc nhiên là Giáo hội Anh và xứ Wales nên biết ơn những hy sinh mà các linh mục này và gia đình họ đã thực hiện."

Bullivant cũng ngạc nhiên trước quy mô và phạm vi đóng góp của các cựu tín hữu Anh giáo cho chức thánh Công Giáo.

"Tôi cảm thấy đó là một con số khá lớn, lớn hơn mọi người nghĩ," Bullivant nói, nhưng "rất ngạc nhiên khi biết rằng con số này về cơ bản chiếm một phần ba tổng số các vụ thụ phong trong 30 năm qua."

Bullivant nói thêm: "Tôi nghĩ mọi người đều ngạc nhiên vì điều đó bởi vì bản thân các giám mục chỉ biết đến khu vực của mình". Giờ đây, điều đó đang thay đổi.

Báo cáo cũng trích dẫn lời mở đầu của Đức Tổng Giám Mục Westminster, Hồng Y Vincent Nichols, người ca ngợi công việc của Hội Thánh Barnabas và báo cáo đã “tập hợp rất nhiều câu chuyện và sự kiện khác nhau, từ giai đoạn 1992 đến 2024, về những người đã thực hiện hành trình này.”

“Đây là một bài đọc hấp dẫn,” ĐHY Nichols viết, “không chỉ ở việc tổng hợp các sự kiện và con số, mà còn ở rất nhiều chứng từ và hiểu biết bản thân.”

Đức HY Nichols viết: “[Câu chuyện của nhiều người đã bước vào sự hiệp thông trọn vẹn với Giáo Hội Công Giáo không phải là sự quay lưng hay chối bỏ di sản Anh giáo phong phú và quý báu của họ, mà là trải nghiệm về một mệnh lệnh phải bước vào sự hiệp thông trọn vẹn hữu hình của Giáo Hội Công Giáo, hiệp nhất với Tòa Phêrô.”