1. Đức Giáo Hoàng Lêô: Hoa Kỳ phải tôn trọng 'quyền tinh thần' của những người bị giam giữ

Chúa Giêsu nói rất rõ ràng: Vào ngày tận thế, chúng ta sẽ được hỏi: “Các ngươi đã đón tiếp ngoại kiều như thế nào? Các ngươi có tiếp đón họ hay không?”

Đức Giáo Hoàng Lêô cho biết chính quyền Hoa Kỳ phải tôn trọng “quyền tinh thần” của những người di cư bị giam giữ.

“Tôi chắc chắn sẽ mời chính quyền cho phép các nhân viên mục vụ chăm sóc nhu cầu của những người này”, ngài nói với các phóng viên khi rời Castel Gandolfo vào thứ Ba.

“Nhiều lần họ đã phải xa gia đình trong một khoảng thời gian dài. Không ai biết chuyện gì đang xảy ra, nhưng nhu cầu tâm linh của họ cần được quan tâm.”

Các viên chức Cơ quan Thực thi Di trú và Hải quan, gọi tắt là ICE tại Trung tâm Giam giữ Broadview ở Chicago đã từ chối cấp phép cho một nhóm Công Giáo trao Mình Thánh Chúa cho các tù nhân sau thánh lễ ngoài trời vào ngày 1 tháng 11. Họ cũng đã từ chối yêu cầu tương tự vào ngày 11 tháng 10.

“Trước hết, vai trò của Giáo Hội là rao giảng Tin Mừng,” Đức Giáo Hoàng nói. “Và chỉ vài ngày trước, chúng ta đã nghe Phúc Âm theo Thánh Mát-thêu, chương 25, [trong đó] Chúa Giêsu nói rất rõ ràng: Vào ngày tận thế, chúng ta sẽ được hỏi: Các ngươi đã tiếp đón người ngoại kiều như thế nào? Các ngươi đã tiếp đón họ, và chào đón họ hay không?”

Ngài cho biết “nhiều người đã sống [ở Hoa Kỳ] nhiều năm” đã bị ảnh hưởng bởi các cuộc trục xuất của chính quyền Tổng thống Trump.

Trong phản hồi trên mạng xã hội, Tricia McLaughlin, trợ lý thư ký phụ trách các vấn đề công cộng của Bộ An ninh Nội địa, khẳng định rằng các nhà lãnh đạo tôn giáo có thể yêu cầu được tiếp cận các cơ sở của ICE “thông qua các kênh thích hợp”.

Giám mục Robert Barron của Winona-Rochester, Minnesota, người được Tổng thống Trump bổ nhiệm vào Ủy ban Tự do Tôn giáo của Bộ Tư pháp vào tháng 5, cho biết ngài đã “liên lạc với các quan chức cao cấp” và “nêu lên những lo ngại của Giáo hội liên quan đến quyền tiếp cận các bí tích của những người bị giam giữ”.

Ngài cho biết trong một bài đăng trên mạng xã hội vào ngày 3 tháng 11: “Tôi cảm thấy rằng việc duy trì các kênh liên lạc mở và tham gia đối thoại với chính quyền là cách thức mang tính xây dựng nhất để tiến về phía trước”.

Giám mục Kevin Rhoades của Fort Wayne-South Bend, một thành viên khác của ủy ban, nói với Religion News Service: “Điều quan trọng là những người Công Giáo bị giam giữ của chúng tôi có thể nhận được sự chăm sóc mục vụ và được tiếp cận các bí tích.”

Ngài tiếp tục: “Quyền tự do tôn giáo của họ, một phần nhân phẩm của họ, cần phải được tôn trọng.”

Đức Hồng Y Blase Cupich, Đức Tổng Giám Mục Chicago, cho biết thông điệp chống người nhập cư của chính quyền là “đạo đức giả”.

Ngài nói với National Catholic Reporter rằng “câu chuyện – rằng đây là vấn đề thực thi pháp luật đối với những người đã vi phạm pháp luật vì họ ở lại đất nước này quá lâu, đó là vấn đề duy nhất – phải bị thách thức, bởi vì một phần khác của câu chuyện là những người này đến đây không phải do bị tạm chiếm, mà là do được mời.

“Chúng tôi muốn họ đến đây để thu hoạch nông sản, chăm sóc bãi cỏ, chăm sóc người già và trẻ em, làm việc tại nhà hàng, phục vụ bàn ăn, dọn dẹp phòng ốc. Chúng tôi cần họ như một lực lượng lao động, và những người này đã làm việc rất chăm chỉ.”

Tại một cuộc họp liên tôn về các giải pháp ứng phó với cuộc khủng hoảng nhập cư tuần trước, một nhà thần học Giám Lý hàng đầu đã phát biểu rằng Thánh Oscar Romero nên là hình mẫu cho các mục sư.

Alma Tinoco Ruiz, một học giả tại Trường Thần học Duke, cho biết: “Điều khiến Romero trở thành một nhà thuyết giáo có năng lực tiên tri và mục vụ như vậy chính là khả năng lắng nghe rõ ràng tiếng nói của Chúa thông qua Kinh thánh và qua những người đau khổ, đồng thời để cả hai soi sáng lẫn nhau bằng ánh sáng của Chúa Kitô trong họ”.

Source:The Tablet

2. Nhật ký trừ tà số 369: Điều gì có tác dụng chống lại quỷ dữ?

Tôi vừa nhận được email dưới đây và xin phép trích dẫn ẩn danh:

Sau khi một nhà ngoại cảm ở chùa yểm bùa tôi với lý do “chữa lành”, tôi đã cố gắng trục xuất thứ gì đó trong cơ thể bằng cách đốt cây xô thơm (đó là trước khi tôi tìm thấy Công Giáo). Nó kích động dữ dội, và nó trả đũa. Tương tự như việc nuốt từng thìa quế. Tôi học được rằng những thứ này có tác dụng kích động nhưng không có sức mạnh, không giống như nước thánh. Và nước thánh được một linh mục ban phước rất mạnh... Tôi đang cầu nguyện cho chương trình “Cầu nguyện cùng tôi: Giải thoát Bóng tối Huyền bí & Phù thủy “ gần đây của bạn mỗi ngày. Những lời cầu nguyện của bạn đã tạo ra sự khác biệt lớn, và chúng hiệu quả ngay cả qua video. Cảm ơn bạn, cảm ơn bạn, cảm ơn bạn.

Có một số thông tin quan trọng trong email của cô ấy. Đầu tiên, cô ấy đã đến gặp một nhà ngoại cảm trong một ngôi đền để xin chữa bệnh, và có thể nhà ngoại cảm đó có ý định chữa bệnh cho cô. Nhưng các “nhà ngoại cảm” huyền bí không thể thực sự chữa lành cho bất kỳ ai, mặc dù một số lợi ích ngắn hạn có thể gây hiểu lầm. “Sự chữa lành” của họ thường là một lời nguyền, vì sức mạnh của nó thường đến từ thế giới đen tối.

Sau đó, bà thử một số phương pháp tân ngoại giáo và wicca, bao gồm đốt cây xô thơm và ăn quế. Điều thú vị là bà cảm thấy ma quỷ bị kích động bởi những can thiệp này, nhưng chúng bất lực trong việc trục xuất ma quỷ.

Nhưng rồi trải nghiệm của bà với nước thánh lại khác. Thánh Teresa Avila từng nói một câu nổi tiếng: “Từ kinh nghiệm lâu năm, tôi đã học được rằng không có gì sánh bằng nước thánh để xua đuổi ma quỷ và ngăn chúng quay trở lại... Mỗi khi uống nước thánh, tâm hồn tôi cảm thấy một sự an ủi đặc biệt và rõ rệt....Điều này không hề viển vông...nó đã xảy ra hết lần này đến lần khác và tôi đã quan sát nó một cách hết sức chăm chú.”

Mọi thầy trừ tà đều biết sức mạnh của nước thánh. Việc sử dụng nước thánh là một phần không thể thiếu của cả nghi lễ trừ tà cổ xưa lẫn hiện đại. Thực tế, chỉ tuần trước, tôi đã tham gia một buổi trị liệu và rảy nước thánh ấm lên người bị quỷ ám, cô ấy kêu lên: “Nó đang cháy!”. Tôi hỏi: “Nó đang cháy ở đâu?”. Cô ấy trả lời: “Trên toàn bộ cơ thể tôi!”. Dĩ nhiên, cơ thể người của cô ấy không bị cháy, và nó cũng không làm tổn thương da cô ấy. Thay vào đó, đó là một sự thiêu đốt tâm linh mà quỷ dữ trải qua.

Tại sao lại có sự khác biệt? Sự khác biệt đến từ nguồn gốc sức mạnh của nó. Việc sử dụng cây xô thơm và quế không hề liên quan đến Chúa Giêsu và Vương quốc Thiên Chúa. Chỉ có Chúa Giêsu mới có thể xua đuổi Satan. Các “thần linh” ngoại giáo và các nghi lễ huyền bí đều bất lực, và thực tế, chúng chỉ kéo người ta vào sâu hơn thế giới đen tối, như người phụ nữ đã phát hiện ra khi tìm đến một nhà đồng cốt. Nước thánh có hiệu quả, không phải vì một sức mạnh ma thuật nào đó, mà đơn giản là vì nó cầu khẩn sự cầu bầu của Giáo hội và sự hiện diện của Chúa Kitô.

Người phụ nữ này cũng trải nghiệm rằng việc cầu nguyện bằng video kêu cầu quyền năng của Chúa Giêsu rất hiệu quả và “tạo ra sự khác biệt lớn”. Một lần nữa, đây không phải là phép thuật hay nghi lễ bí truyền nào cả. Nó kêu cầu quyền năng duy nhất mạnh hơn cả Satan - chính là Chúa Giêsu. Và Chúa lắng nghe lời cầu nguyện của chúng ta, ngay cả khi cầu nguyện bằng video!

Tôi có một bình đựng nước thánh nhỏ trong phòng, tôi thường xuyên dùng nó. Ảnh chụp nó ở trên. Bạn có thể làm như vậy không?

Source:Catholic Exorcism

3. Giữa những người biểu tình như những chú hề, cuộc tuần hành vì sự sống của đàn ông Boston vẫn mang tính “cầu nguyện”

Hàng trăm người đã tụ tập tại Boston vào thứ Bảy tuần trước để tham gia cuộc diễn hành vì sự sống của nam giới, thu hút đám đông biểu tình ồn ào hóa trang thành những chú hề và khủng long bơm hơi.

Cuộc diễn hành toàn quốc thường niên lần thứ tư của nam giới nhằm xóa bỏ phá thai và đấu tranh cho nhân cách bắt đầu tại Boston Planned Parenthood và kết thúc cách đó khoảng ba dặm tại Boston Common.

Trong khi những người phản đối - một số người hóa trang thành chú hề hoặc mặc trang phục khủng long bơm hơi - chơi nhạc cụ và la hét bên lề, những người tuần hành vẫn tiếp tục theo cách “cầu nguyện và bình tĩnh”, người đồng sáng lập và chủ tịch cuộc tuần hành Jim Havens, người gọi sự kiện này là “nổi bật”, cho biết.

Tại điểm tập hợp ở Boston Common, ước tính có khoảng 50 thành viên Antifa cũng xuất hiện. Một người phản đối khác mặc trang phục ngựa con và cầm loa phóng thanh.

Mặc dù sự kiện này chứng kiến người biểu tình hàng năm, Havens nói với CNA rằng những người biểu tình có mối quan hệ tốt với lực lượng thực thi pháp luật địa phương, vì vậy sự kiện này “an toàn và bảo mật”.

“Trong nền văn hóa chết chóc hiện tại, khi chúng ta công khai đứng lên bảo vệ những người yếu thế nhất và đấu tranh xóa bỏ nạn thảm sát hàng loạt đang diễn ra hàng ngày nhắm vào những người anh chị em bé nhỏ nhất của chúng ta, thì việc người biểu tình phản đối là điều dễ hiểu,” Havens nói. “Chúng tôi nỗ lực kết nối những người biểu tình với những người mà chúng tôi cầu nguyện khi diễn hành.”

DHS chỉ trích lệnh cải thiện cơ sở dành cho người di cư, cho biết nơi này giam giữ “những người tệ nhất trong số những người tệ nhất”

Một ban nhạc diễn hành của Hiệp hội Bảo vệ Truyền thống, Gia đình và Tài sản Hoa Kỳ cũng tham gia để cân bằng tiếng ồn của những người phản đối.

Havens giải thích rằng cuộc tuần hành kêu gọi đàn ông “bước lên để bảo vệ phụ nữ và trẻ em”.

Havens cho biết quan điểm cho rằng phá thai không phải là vấn đề của nam giới là “vô lý”.

Havens cho biết: “Là đàn ông, chúng ta có trách nhiệm đạo đức trong việc bảo vệ và che chở cho phụ nữ và trẻ em dễ bị tổn thương, và đã đến lúc tất cả chúng ta phải chung tay hành động”.

Các diễn giả bao gồm Sơ Deirdre Byrne, nhà hoạt động ủng hộ quyền được sống Will Goodman và Giám mục Joseph Strickland, cùng nhiều người khác.

Havens cho biết: “Khi chúng tôi diễn hành, những người đàn ông đều cảm thấy rằng chúng tôi chỉ đang sống đúng với con người thật của mình”.

“Giờ đây, những người đàn ông này đang tích cực tham gia cuộc đấu tranh cấp bách nhằm xóa bỏ chế độ nô lệ, họ sẽ không quay lại vị trí đứng ngoài cuộc,” ông nói. “Thay vào đó, giờ đây họ đang tự hỏi, 'Tôi còn có thể làm gì hơn nữa?'“

Người đàn ông Nam Carolina bị bắt vì đe dọa những người ủng hộ quyền được sống bằng lựu đạn

Một nhóm người đã tụ tập bên ngoài một nhà thờ ở Nam Carolina vào sáng Chúa Nhật để phản đối sự tham gia của các thành viên hội đồng quản trị vào quỹ phá thai khi một người đàn ông đe dọa họ bằng lựu đạn.

Đoạn video cho thấy Richard Lovelace, 79 tuổi, đang cầm một quả lựu đạn và nói: “Tôi có một quả lựu đạn dành cho tất cả mọi người, một món quà dành cho những người biểu tình.”

Sau khi Lovelace bị bắt, cảnh sát phát hiện quả lựu đạn đã bị khoét rỗng.

Lovelace, thành viên của Nhà thờ Episcopal St. Anne, là một luật sư đã nghỉ hưu, vợ ông là thành viên hội đồng quản trị của nhà thờ và là thẩm phán ở Nam Carolina.

Nhóm Những người sống sót sau thảm họa phá thai đang phản đối sự tham gia của hội đồng quản trị vào Quỹ phá thai Palmetto State, một nhóm hợp tác với Planned Parenthood để đưa thuốc phá thai bất hợp pháp vào tiểu bang và giúp phụ nữ ra khỏi tiểu bang để phá thai.

Cảnh sát cáo buộc Lovelace bốn tội danh sở hữu thiết bị lừa đảo và đe dọa sử dụng nó. Hôm thứ Hai, anh ta được thả khỏi Trung tâm Giam giữ J. Reuben Long với số tiền bảo lãnh 60.000 đô la.

Thống đốc Nebraska ký lệnh cấm các cơ sở cung cấp dịch vụ phá thai nhận tài trợ của tiểu bang

Thống đốc Nebraska Jim Pillen đã ban hành lệnh hành pháp vào ngày 6 tháng 11 nhằm ngăn chặn các cơ sở cung cấp dịch vụ phá thai nhận tiền tài trợ của người đóng thuế tại Nebraska.

Trong khi luật liên bang và một số luật tiểu bang ngăn chặn việc tiền thuế của người dân được sử dụng trực tiếp cho việc phá thai, thì chính quyền tiểu bang thường trợ cấp cho các nhà cung cấp dịch vụ khác, do đó gián tiếp tài trợ cho việc phá thai.

Theo văn phòng thống đốc, tại Nebraska, vào năm 2025, hơn 300.000 đô la đã được chi cho các cơ sở cung cấp dịch vụ phá thai. Đạo luật One Big Beautiful Bill của Tổng thống Trump gần đây đã cấm các khoản tiền liên bang chi cho các cơ sở cung cấp dịch vụ phá thai trong một năm.

Pillen cho biết ông “tự hào rằng chúng ta có thể thực hiện bước đi táo bạo này trong việc ngừng tài trợ cho các cơ sở cung cấp dịch vụ phá thai nhận tài trợ Medicaid”.

Ông cho biết trong một thông cáo báo chí rằng: “Người dân Nebraska đã khẳng định rõ ràng rằng họ ủng hộ một nền văn hóa yêu thương và sự sống tại tiểu bang của chúng tôi — một nền văn hóa bảo vệ những đứa trẻ chưa chào đời”.

Bộ Trưởng Tư Pháp Mike Hilgers cho biết vấn đề này “đã tồn tại trong một thời gian dài đối với nhiều người”.

Hilgers lưu ý rằng: “Trên thực tế, mong muốn của người nộp thuế Nebraska là không để tiền của họ được sử dụng cho việc phá thai đã có trong luật của tiểu bang từ lâu rồi”.

Chủ tịch March for Life, Jennie Bradley Lichter, người phát biểu tại sự kiện, gọi cuộc tuần hành là cơ hội để “gửi thông điệp quan trọng tới các nhà lập pháp, những người có thẩm quyền hỗ trợ phụ nữ, trẻ em và gia đình”.

Lichter cho biết trong một tuyên bố chia sẻ với CNA: “Phụ nữ Michigan xứng đáng được hưởng những điều tốt đẹp hơn là thảm kịch phá thai, và chúng tôi muốn họ biết rằng chúng tôi luôn ở đây vì họ, bất kể họ đang phải đối mặt với điều gì”.

Giám mục Earl Boyea của Lansing cùng với Phó Chủ tịch Hội Hiệp sĩ Columbus Barry Borsenik đã phát biểu tại sự kiện. Các nhà lập pháp tiểu bang Michigan, bao gồm Dân biểu tiểu bang Ann Bollin, Thượng nghị sĩ tiểu bang John Damoose, và Dân biểu tiểu bang Jennifer Wortz, cũng đã phát biểu tại sự kiện.

Chủ tịch tổ chức Right to Life Michigan Amber Roseboom cho biết phong trào ủng hộ quyền được sống ở Michigan ủng hộ những phụ nữ phải đối mặt với tình trạng mang thai ngoài ý muốn.

Bà cho biết trong một tuyên bố chia sẻ với CNA rằng: “Mặc dù phụ nữ ở Michigan có thể phá thai vào bất kỳ thời điểm nào trong thai kỳ vì bất kỳ lý do gì, nhưng không một phụ nữ nào nên cảm thấy rằng phá thai là lựa chọn tốt nhất hoặc duy nhất”.

“Những người ủng hộ quyền được sống trên khắp tiểu bang chúng ta có một thông điệp mạnh mẽ gửi đến những phụ nữ đang phải đối mặt với việc mang thai ngoài ý muốn: Bạn không đơn độc! Chúng tôi sát cánh cùng bạn. Chúng tôi ủng hộ bạn,” Roseboom nói.

Source:Catholic News Agency