1. Chủ tịch Tập Cận Bình ra lệnh cho các tôn giáo đẩy nhanh quá trình “Trung Quốc hóa”

Hôm 30 tháng Chín vừa qua, hãng Asia News đưa tin: Trong một bài phát biểu ngày 29 tháng Chín trước đó, tại phiên học tập đặc biệt của Bộ Chính trị Đảng Cộng sản Trung Quốc, Chủ tịch Tập Cận Bình đã yêu cầu các tôn giáo đẩy mạnh tiến trình “Trung Quốc hóa”.

Ông nói: “giáo lý, quy luật, hệ thống quản lý, nghi lễ và phong tục, quy tắc hành xử” phải phản ánh “đặc trưng Trung Quốc” và thích ứng “với nhu cầu thời đại”. Ông cũng yêu cầu phải “áp dụng nghiêm ngặt” các quy định và tăng cường định hướng chính trị.

Đây là một bằng chứng nữa cho thấy việc kiểm soát các hoạt động và sứ điệp của năm tôn giáo được chính phủ chính thức công nhận - gồm Phật giáo, Lão giáo, Hồi giáo, Tin lành và Công Giáo - là trọng tâm trong quan điểm chính trị của ông.

Chủ tịch Tập nói thêm rằng: “Như lịch sử và thực tiễn cho thấy chỉ nhờ liên tục thúc đẩy Trung Quốc hóa tôn giáo tại nước này, chúng ta mới có thể thúc đẩy tính ôn hòa của tôn giáo, sự hòa hợp dân tộc, sự hài hòa xã hội và ổn định quốc gia lâu dài. Là một quốc gia xã hội chủ nghĩa do Đảng Cộng sản Trung Quốc lãnh đạo, việc định hướng tôn giáo thích ứng với xã hội chủ nghĩa là yêu cầu tất yếu.”

Ông kêu gọi các chức sắc và tín hữu các tôn giáo hãy “xây dựng vững chắc quan điểm đúng đắn về nhà nước, lịch sử, dân tộc, văn hóa và tôn giáo, đồng thời không ngừng củng cố “năm căn tính”, đó là: đồng nhất với “đại tổ quốc” (yếu tố yêu nước), với dân tộc Trung Hoa, với văn hóa Trung Hoa, với Đảng Cộng sản Trung Quốc và với chủ nghĩa xã hội mang đặc sắc Trung Quốc.

Điều này cho thấy rõ rằng đối với Bắc Kinh, Trung Quốc hóa không chỉ là diễn giải tôn giáo theo ngôn ngữ văn hóa bản địa, nhưng còn là một mệnh lệnh mang tính yêu nước, coi tôn giáo như một mắt xích trong hệ thống chính trị.

2. Văn kiện Giáo hoàng đầu tiên của Đức Leo về Nghèo đói dự kiến sẽ được công bố vào ngày 9 tháng 10

Văn kiện giáo hoàng đầu tiên được Đức Lêô XIV ký sẽ là một tông huấn, lấy chủ đề về sự nghèo đói và dự kiến sẽ được công bố vào ngày 9 tháng 10, ngày lễ của Thánh John Henry Newman.

Bất chấp những tin đồn rằng tài liệu này sẽ được công bố vào ngày 4 tháng 10, các nguồn tin từ Vatican, những người yêu cầu giấu tên, đã nói với tờ Register rằng tài liệu này sẽ được công bố vào thứ Sáu sau lễ Thánh Phanxicô thành Assisi.

Bản tin của Văn phòng Báo chí Tòa Thánh cho thấy Đức Giáo Hoàng đã dành bảy buổi tiếp kiến riêng gần đây cho Đức Hồng Y Víctor Manuel Fernández, Tổng trưởng Bộ Giáo lý Đức tin. Mặc dù vị Tổng trưởng thường xuyên đến thăm Đức Giáo Hoàng, nhưng các cuộc gặp gỡ của Đức Hồng Y Fernández diễn ra thường xuyên hơn bình thường, cho thấy một số người theo dõi Vatican biết rằng việc công bố một văn kiện của Đức Giáo Hoàng sắp diễn ra.

Tài liệu về người nghèo là một trong những tài liệu “bị đình chỉ” còn dang dở vào thời điểm Đức Giáo Hoàng Phanxicô qua đời. Ban đầu, văn bản này được giao cho Tổng Giám mục Vincenzo Paglia, Chủ tịch Học viện Giáo hoàng về Sự sống, soạn thảo bản thảo sơ bộ.

Bằng việc quyết định tiếp tục công bố, Đức Lêô XIV thể hiện mong muốn tiếp nối di sản của vị tiền nhiệm. Tuy nhiên, ngài kêu gọi chỉnh sửa toàn diện văn bản, cho thấy ngài cũng có ý định định hình triều Giáo Hoàng của mình ngay từ đầu.

Tông huấn về người nghèo sẽ là ví dụ thứ hai về một “văn kiện giáo hoàng bốn tay” trong lịch sử gần đây. Đức Giáo Hoàng Phanxicô, mới được bầu vào năm 2013, đã quyết định công bố thông điệp Lumen Fidei hay Ánh Sáng Đức Tin, vốn gần như được soạn thảo hoàn toàn bởi người tiền nhiệm của ngài, Đức Bênêđíctô XVI.

Tông huấn này sẽ không thay thế thông điệp đầu tiên của Đức Lêô XIV, vốn cũng đang trong quá trình soạn thảo. Người ta biết rất ít về văn kiện này, vì nó hoàn toàn nằm trong tay Đức Giáo Hoàng.

Các tài liệu 'bị đình chỉ' khác

Vẫn chưa rõ điều gì sẽ xảy ra với các tài liệu “bị đình chỉ” khác hiện đang được Bộ Giáo lý Đức tin giải quyết. Đây không phải là các tài liệu của Đức Giáo Hoàng, mà là các tài liệu được Đức Giáo Hoàng Phanxicô khởi xướng và cần được Đức Giáo Hoàng Lêô XIV phê duyệt để công bố.

Vào ngày 3 tháng 7, Đức Hồng Y Fernández tuyên bố rằng bộ của ngài sẽ sớm công bố một tài liệu về “nhiều chủ đề về Đức Mẹ”, nhằm tiếp nối các chuẩn mực mới về hiện tượng siêu nhiên được công bố vào tháng 5 năm 2024.

Vào tháng Giêng, Đức Hồng Y đã thông báo rằng Bộ đang soạn thảo các tài liệu về giá trị của chế độ một vợ một chồng, chế độ nô lệ trong lịch sử và các hình thức nô lệ khác nhau hiện nay, vai trò của phụ nữ trong Giáo hội, và một số vấn đề về Thánh Mẫu học. Ngoài thông báo ngày 3 tháng 7, không có thông tin nào được đưa ra sau đó về tình trạng của các tài liệu này.

Source:National Catholic Register

3. Đức Giáo Hoàng Lêô XIV sẽ kỷ niệm 125 năm thành lập Nhà thờ Thánh Anselmo tại Rôma

Vào ngày 11 tháng 11, Đức Lêô XIV sẽ cử hành Thánh lễ tại Nhà thờ Thánh Anselmo trên Đồi Aventinô ở Rôma, đánh dấu kỷ niệm 125 năm ngày cung hiến nhà thờ. Sự kiện này mang tính lịch sử, tái kết nối những sợi chỉ lịch sử, thực hiện mong muốn của vị tiền nhiệm, Đức Leo XIII.

Thật vậy, khi nhà thờ mang tên Thánh Anselmô, vị tu sĩ dòng Bênêđíctô nổi tiếng thời trung cổ, được chính thức khánh thành vào ngày 11 tháng 11 năm 1900, Đức Lêô XIII đã muốn tham gia. Nhà thờ hoàn toàn do Đức Giáo Hoàng đảm nhiệm, và ngài cũng là người tìm được nguồn tài trợ để xây dựng.

Trước đó, Đức Leo XIII đã thành lập ba học viện Bênêđíctô tại khu phức hợp Aventinô: Ngài mở lại trường Cao đẳng Thánh Anselmo cổ đại, thành lập Học viện Giáo hoàng Thánh Anselmo và thành lập Liên đoàn Bênêđíctô với trụ sở chính tại đây.

Năm 1900, Nhà thờ Thánh Anselmo được hoàn thành - nơi diễn ra cuộc rước sám hối Thứ Tư Lễ Tro đến Santa Sabina cho đến ngày nay.

Cam kết này của Đức Lêô XIII là một phần trong quyết định cụ thể của ngài nhằm đưa các dòng tu vào các hoạt động của Giáo hội. Đức Giáo Hoàng đặc biệt giao phó cho các tu sĩ Bênêđíctô nhiệm vụ quan hệ đại kết, và ngài đánh giá cao công việc đối thoại của họ với các Kitô hữu khác. Ngài đã cởi mở với các Giáo hội Đông phương, vượt qua những định kiến tồn tại cho đến thời kỳ lịch sử đó, và nhấn mạnh phẩm giá lịch sử của họ qua tông thư Orientalium Dignitas năm 1894. Đối với Đức Lêô XIII, các tu sĩ Bênêđíctô đóng một vai trò quan trọng trong việc thúc đẩy sự hiệp nhất Kitô giáo.

Tuy nhiên, khi việc xây dựng nhà thờ Thánh Anselmo hoàn tất, Đức Lêô XIII đã không thể đi qua Rôma để viếng thăm. Năm 1871, quân đội Ý đã xâm lược Lãnh thổ Giáo hoàng, và Đức Lêô cùng người tiền nhiệm Pius IX sau đó đã phải lưu đày đến Lâu đài Sant'Angelo hay Thiên Thần, tự coi mình là “tù nhân trong Vatican”. Người Công Giáo không thể tham gia vào đời sống công cộng của Vương quốc Ý mới thành lập, nếu không sẽ bị vạ tuyệt thông. Đây chính là “Vấn đề Rôma”, mãi đến năm 1929 mới được giải quyết bằng việc ký kết Hiệp ước Lateranô và thành lập Thành quốc Vatican hiện tại.

Ngược lại, Đức Lêô XIV sẽ có thể đến nhà thờ Thánh Anselmo. Các nguồn tin trong Liên đoàn Bênêđíctô cho biết mọi thứ đã sẵn sàng cho chuyến thăm của ngài vào tháng tới.

Source:National Catholic Register

4. Niềm Vui Trước Tin Về Đức Hồng Y Nguyễn Văn Thuận

Có một con người được sinh ra trong một gia đình vọng tộc của xứ Huế, thuộc một dòng họ danh giá của xứ Huế - miền đất thấm đẫm khí phách kiêu hùng và vẻ đẹp thanh tao, nhưng cũng in hằn bao mất mát, khổ đau. Ngay từ tuổi thơ, ngài đã được nuôi dưỡng trong nếp sống đạo hạnh, thẳng ngay, thấm đẫm truyền thống Kitô giáo, lại thêm phong cách cương nghị, kiêu hùng của miền Trung đất Việt.

Nhưng đó cũng là một dòng họ đã mang chung nỗi bi thương của dân tộc: chia ly, ly tán, phải xa cách quê hương, nhưng trong tim vẫn cháy rực tình yêu đất tổ. Và chính con người ấy, thuộc về dòng họ ấy, cũng đã bước đi trên con đường thập giá của dân tộc và của Hội Thánh.

Ngài là Đức Hồng Y Phanxicô Xaviê NGUYỄN VĂN THUẬN - chứng nhân của niềm hy vọng. Ngài để lại cho chúng ta không chỉ những trang viết bất hủ, mà chính đời sống, cách nghĩ, cách yêu, cách sống của ngài đã trở thành một gia sản vô giá. Trong 13 năm thử thách khắc nghiệt, trong đó có đến 9 năm cô quạnh, thiếu thốn giữa bốn bức tường chật hẹp, bóng tối tưởng như muốn vùi lấp ngài, thì cũng chính nơi đó, ánh sáng nội tâm, sự phó thác và tình yêu mạnh mẽ của ngài dành cho Thiên Chúa và Hội Thánh lại bừng sáng rực rỡ hơn bao giờ hết.

Ngài là minh chứng sống động cho lời Thánh Phaolô: “Ai có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Đức Kitô? … Gian truân, khốn khổ, đói rách, hiểm nguy hay gươm giáo chăng?” (Rm 8, 35). Không một thế lực nào có thể cắt lìa trái tim ngài khỏi tình yêu của Chúa. Nhờ vậy, ngài đã để lại cho Hội Thánh không chỉ là ký ức, mà là một gia sản hy vọng sống động, mãi mãi gợi hứng cho những ai đang bước đi trong bóng tối cuộc đời.

Và hôm nay, khi nghe tin Tòa Thánh một lần nữa khởi động tiến trình tuyên thánh cho Đức Hồng Y Thuận, lòng tôi bỗng dâng lên niềm xúc động. Tưởng chừng ngài vẫn đang hiện diện - với dáng dấp gầy gò, ánh mắt sáng ngời, nụ cười hiền hậu nhưng kiên nghị - vẫn âm thầm gieo vào lòng bao thế hệ những hạt giống hy vọng.

Những dòng chữ này, tôi viết như một nén hương lòng thành kính: đóa hoa thơm dâng lên bàn thờ ký ức, nhánh trầm hương lan tỏa hương thơm thánh thiện. Tôi viết với tâm tình của một người con Việt Nam - cùng dòng máu Lạc Hồng, cùng chung niềm tin, cùng hướng về Thiên Chúa - để hiệp cùng Đức Hồng Y trong lời ca tụng và tôn thờ Đấng Tình Yêu.

Đức Hồng Y đã trao ban chính cuộc đời mình như một cuốn Tin Mừng sống động: trong thiếu thốn vẫn tự do, giữa bóng tối vẫn rạng ngời ánh sáng, giữa khổ đau vẫn nở hoa hy vọng. Và chính nguồn cảm hứng bất tận ấy thôi thúc tôi cầm bút, để cùng muôn con tim, muôn khối óc dâng lên Thiên Chúa niềm cảm tạ, và dâng về ngài lời tri ân từ tận đáy lòng.

1. TÓM TẮT SỰ KIỆN CỦA NIỀM VUI.

Những ngày qua, nhiều cơ quan truyền thông uy tín của Hội Thánh hoàn vũ, trong đó có Vietcatholic New, Catholic News Agency (CNA), đồng loạt loan tin: Tòa Thánh Vatican kêu gọi các tín hữu khôi phục nỗ lực cầu nguyện và xin ơn để thúc đẩy tiến trình phong thánh cho Đức Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận.

Tin vui ấy đến vào đúng lúc lòng Hội Thánh Việt Nam và bao nhiêu người mến mộ ngài vẫn luôn khắc khoải, vẫn luôn cầu nguyện để sớm được thấy vị mục tử khả kính của mình được tôn vinh trên bàn thờ Chúa.

Thông tin từ Bộ Phát triển Con người Toàn diện (Dicastery for Promoting Integral Human Development) cho biết, một trang web chính thức về Đức Hồng Y Văn Thuận đã được thiết lập (cardinalvanthuan.org), với nhiều ngôn ngữ, để giới thiệu cuộc đời, tác phẩm, chứng từ và linh đạo của ngài. Qua đó, Tòa Thánh muốn khơi dậy nơi tín hữu niềm tin tưởng, lòng mến và lời cầu nguyện tha thiết, đặc biệt là xin một phép lạ nhờ lời chuyển cầu của ngài, để án tuyên thánh có thể tiến triển.

Đây là một sự kiện trọng đại, không chỉ cho Hội Thánh Việt Nam, mà còn cho toàn thể Hội Thánh hoàn vũ.

2. TRI ÂN ÔNG BÀ CỐ VÀ GIA ĐÌNH.

Trước hết, lòng chúng ta dâng lên Thiên Chúa một lời cảm tạ sâu xa vì đã ban cho Hội Thánh Việt Nam một gia đình thánh thiện, nơi đã nảy sinh một con người phi thường.

Xin cám ơn ông bà cố và gia đình của Đức Hồng Y. Các ngài đã sống trọn vẹn đời sống Kitô hữu, đã lấy đức tin, lòng đạo đức và tình yêu thương mà làm nền tảng cho gia đình. Chính bầu khí thánh thiện ấy đã nuôi dưỡng, đã rèn luyện để từ trong mái ấm gia đình, Hội Thánh nhận được một món quà vô giá: người con ưu tú, vị mục tử thánh thiện, chứng nhân can trường của niềm hy vọng.

Lời Thánh vịnh: “Con cái như những chồi non ôliu, sum họp quanh bàn tiệc Chúa” (Tv 128, 3). Quả thật, từ gia đình ông bà cố, Hội Thánh đã nhận được một cây ôliu rạng rỡ, đơm hoa kết trái, tỏa bóng mát ân sủng cho biết bao thế hệ.

Đức Hồng Y Văn Thuận đã từng viết: “Tôi rất hãnh diện về gia đình tôi. Tôi đã học nơi cha mẹ tôi sự hiền lành, lòng tín thác vào Chúa Quan Phòng, tình yêu dành cho Hội Thánh và cho mọi người” (Đường Hy Vọng). Chính nhờ nền tảng ấy, ngài có thể đứng vững suốt bao năm thử thách, vẫn giữ trọn lòng trung kiên và bình an.

3. CÁM ƠN Đức Hồng Y, CHỨNG NHÂN CỦA NIỀM HY VỌNG.

Cám ơn Đức Hồng Y Văn Thuận, người con kiệt xuất của Hội Thánh Việt Nam.

Cuộc đời ngài đã đi qua những khúc quanh nghiệt ngã, nhưng chính trong đó, ánh sáng niềm tin và tình yêu Chúa nơi ngài lại tỏa sáng rực rỡ.

Đức Hồng Y đã sống đúng lời thánh Phaolô: “Khi tôi yếu chính là lúc tôi mạnh” (2Cr 12, 10). Trong cảnh ngộ thiếu thốn và khắc nghiệt, Đức Hồng Y đã dâng Thánh lễ bằng vài giọt rượu, một mẩu bánh nhỏ. Ngài đã biến nắm tay, hơi thở, nhịp tim mình thành lời cầu nguyện. Ngài đã viết “Đường Hy Vọng”, một bản kinh dài 1001 câu ngắn gọn nhưng chan chứa sức mạnh nội tâm, để khơi dậy niềm tin cho chính mình và cho Hội Thánh.

Đức Thánh Cha Bênêđictô XVI, khi còn là Hồng Y Ratzinger, đã từng ca ngợi ngài:

“Đức Hồng Y Văn Thuận đã cống hiến cho chúng ta chứng tá phi thường về niềm hy vọng Kitô giáo. Ngài đã biến những năm tháng thử thách thành thời gian của ân sủng, của việc cầu nguyện, của hy vọng không gì lay chuyển được”.

Ngày nay, khi nhìn vào tấm gương của Đức Hồng Y, chúng ta được tiếp thêm sức mạnh để đứng lên, để không gục ngã trước thử thách, để biết rằng ngay trong những bóng tối dày đặc, ánh sáng của Chúa vẫn bừng lên, dẫn ta đi qua.

4. TẠ ƠN THIÊN CHÚA, NGUỒN MỌI ÂN PHÚC.

Lòng chúng ta dâng lời cảm tạ Thiên Chúa. Chính Ngài đã đặt bàn tay yêu thương và khôn ngoan trên cuộc đời của Đức Hồng Y Văn Thuận. Chính Ngài đã biến những khổ đau thành hạt giống nảy mầm cho hy vọng.

Đức Hồng Y trở thành niềm hạnh phúc và niềm tự hào của Hội Thánh Việt Nam. Ngài là nguồn cảm hứng, là sức sống cho bao thế hệ tín hữu, đặc biệt những ai đang bị bóng tối khổ đau bao phủ. Như lời tiên tri Isaia đã tiên báo: “Dân đang lần bước giữa tối tăm đã thấy một ánh sáng huy hoàng” (Is 9, 1).

Ánh sáng ấy, qua chứng từ của Đức Hồng Y Văn Thuận, vẫn đang rọi sáng hôm nay. Nó giúp người đang gục ngã tìm lại nghị lực để đứng lên; nó làm người đang vui và đang hy vọng càng thêm hăng say bước tới trong niềm tin, trong lòng mến, trong sự hiến dâng cho Hội Thánh và cho tha nhân.

5. NGỌN ĐÈN SOI: HY VỌNG KHÔNG BAO GIỜ THẤT VỌNG.

Hôm nay, toàn thể Hội Thánh Việt Nam cùng hòa chung một niềm vui lớn lao: Vatican mời gọi khởi động lại lời cầu nguyện và niềm hy vọng cho tiến trình phong thánh của Đức Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận.

Vẻ đẹp thánh thiện của Đức Hồng Y thật đáng để chúng ta chiêm ngắm, kính phục và học đòi. Cuộc đời ngài sáng ngời như một chứng tá Tin Mừng sống động: Trong tận cùng của thử thách vẫn rạng ngời hy vọng, trong tận cùng của khổ đau vẫn tràn đầy tình yêu. Ngài đã cho chúng ta thấy thế nào là một con người hiến dâng trọn vẹn cho Thiên Chúa và cho Hội Thánh.

Dĩ nhiên, không phải ai trong chúng ta cũng có thể can trường và kiên vững đến mức độ như Đức Hồng Y. Nhưng chính gương sáng ấy mời gọi chúng ta mỗi ngày biết cố gắng hơn trong bổn phận của mình: sống trọn vẹn trách nhiệm Kitô hữu, trung thành với đức tin, làm chứng cho Thiên Chúa bằng chính đời sống bình dị và trung kiên.

Chỉ nói lời “cám ơn” thì chưa đủ. Ngay cả khi lời cám ơn ấy xuất phát từ cả một cõi lòng biết ơn sâu nặng, nó vẫn chưa chạm đến đích điểm của một tâm hồn thực sự yêu mến và ngưỡng mộ Đức Hồng Y. Lòng tri ân chân thật phải dẫn đến hành động: Hành động noi gương ngài, hành động tiếp bước ngài, hành động dâng hiến đời mình cho Thiên Chúa trong từng giây phút của cuộc sống.

Chúng ta, những người con của Hội Thánh Việt Nam, được mời gọi tiếp nối gia sản của các bậc tiền nhân, trong đó Đức Hồng Y Thuận là một chứng nhân kiệt xuất. Điều ấy không gì khác hơn là dám hiến dâng trọn vẹn cuộc đời, sức lực, tài năng, thời giờ cho Thiên Chúa. Sống hay chết, ở lại hay ra đi, tất cả đều “chỉ cho một mình Chúa”.

Lời mời gọi ấy càng trở nên khẩn thiết khi ta nhớ lại giáo huấn của Đức Thánh Cha Phanxicô trong Tông huấn Vui mừng và hoan hỷ (Gaudete et Exsultate), nơi ngài đã nêu gương Đức Hồng Y Thuận:

“Khi Đức Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận bị thử thách, ngài từ chối phung phí thời gian trong việc chờ đợi ngày được giải thoát. Thay vào đó, ngài chọn ‘sống giây phút hiện tại, lấp đầy nó với tình yêu’. Ngài quyết định: ‘Tôi sẽ tận dụng các cơ hội có được mỗi ngày; tôi sẽ chu toàn các việc thường ngày của tôi một cách phi thường’” (số 17).

Đó chính là bài học cao cả mà Đức Hồng Y để lại cho chúng ta: Biết tận dụng giây phút hiện tại để trưởng thành trong tình yêu, để mỗi ngày trở thành một hành trình nên thánh, để những điều tầm thường trong cuộc sống thường nhật cũng có thể biến thành của lễ dâng đẹp lòng Thiên Chúa.

Và như thế, cuộc đời Đức Hồng Y Thuận mãi mãi là một ngọn đèn soi lối, một lời nhắc nhở dịu dàng nhưng đầy sức mạnh: rằng hy vọng không bao giờ thất vọng, rằng tình yêu có thể thắng vượt mọi bóng tối, và rằng chỉ cần biết “sống giây phút hiện tại trong tình yêu”, chúng ta cũng có thể nên thánh như ngài.

Xin cho mỗi người chúng ta, khi bước theo con đường của Đức Hồng Y Văn Thuận, cũng tìm thấy sức mạnh để sống niềm tin son sắt, niềm cậy bền vững, niềm mến nồng nàn, để dâng hiến trọn vẹn cuộc đời mình cho Chúa và cho Hội Thánh.

Lời nguyện kết.

Lạy Thiên Chúa là Cha giàu lòng thương xót,

chúng con cảm tạ Cha đã ban cho Hội Thánh Việt Nam một chứng nhân kiệt xuất là Đức Hồng Y Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Thuận.

Xin cho hạt giống niềm hy vọng mà ngài đã gieo vãi bằng chính cuộc đời mình tiếp tục nảy mầm nơi tâm hồn chúng con,

để giữa những thử thách, chúng con vẫn một lòng tin tưởng, yêu mến và phó thác.

Xin thương chúc lành cho tiến trình tuyên thánh của Đức Hồng Y,

để gương sáng và lời chuyển cầu của ngài sớm được toàn thể Hội Thánh tôn vinh,

như một ngọn đèn soi chiếu và nâng đỡ cho bao người đang lần bước trong bóng tối.

Chúng con nguyện cầu nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con. Amen.

Lm JB NGUYỄN MINH HÙNG