Đức Giáo Hoàng trong Buổi Triều Yết Chung đã nói: Chúa Giêsu cứu chuộc những nơi tăm tối nhất của thân phận con người
Trong Buổi Triều Yết Chung, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV suy ngẫm về việc Chúa Giêsu xuống âm phủ vào Thứ Bảy Tuần Thánh để mang ánh sáng đến cho bóng tối của sự tồn vong của con người.
(Tin Vatican - Christopher Wells)
Việc Chúa Giêsu xuống “âm phủ” vào Thứ Bảy Tuần Thánh – sau khi Ngài chịu đóng đinh và trước khi Ngài Phục Sinh – “là cử chỉ sâu sắc và triệt để nhất của tình yêu Thiên Chúa dành cho chúng ta”, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã nói trong bài giáo lý của mình tại Buổi Triều Yết Chung hôm thứ Tư (24/9/2025).
'Cái chết không bao giờ là lời cuối cùng'
Đức Giáo Hoàng nói, Chúa Giêsu không chỉ chết vì chúng ta, mà còn tìm kiếm chúng ta khi chúng ta lạc lối, xuống nơi “mà chỉ có sức mạnh của ánh sáng có khả năng xuyên thấu bóng tối mới có thể chạm tới”.
Đức Thánh Cha giải thích rằng trong bối cảnh này, âm phủ “không hẳn là một nơi chốn mà là một điều kiện, nơi sự sống cạn kiệt, và nỗi đau, sự cô đơn, tội lỗi và sự xa cách với Thiên Chúa và tha nhân ngự trị”.
Khi xuống âm phủ, Chúa Giêsu đã bước vào “chính ngôi nhà của sự chết để làm trống nó và giải thoát những cư dân của nó, nắm tay họ từng người một.”
Đức Giáo Hoàng nói: “Trong hành động này,” “có tất cả sức mạnh và sự dịu dàng của sứ điệp Vượt Qua: cái chết không bao giờ là lời cuối cùng.”
Làm chứng cho tình yêu của Chúa Cha
Đức Giáo Hoàng Lêô nhấn mạnh rằng “cuộc xuống âm phủ này của Chúa Kitô” không chỉ liên quan đến quá khứ, mà còn liên quan đến ngày nay: Chúa Giêsu, Đấng đã bước vào âm phủ, tức trạng thái của người chết, cũng có thể bước vào “địa ngục hằng ngày của sự cô đơn, tủi hổ, bị bỏ rơi và cuộc đấu tranh của cuộc sống… để làm chứng cho tình yêu của Chúa Cha.”
Đức Giáo Hoàng Lêô nói rằng cuộc gặp gỡ của Chúa Giêsu với Ađam trong âm phủ là “biểu tượng của tất cả những cuộc gặp gỡ có thể có giữa Thiên Chúa và con người.”
Thiên Chúa dẫn dắt con người ra khỏi bóng tối, “gọi tên con” và dẫn con trở về với ánh sáng, “với toàn quyền, nhưng cũng với sự dịu dàng vô biên, như một người cha với đứa con đang lo sợ mình không còn được yêu thương nữa.”
Không gì không được lòng thương xót chạm đến
Vì vậy, Đức Giáo Hoàng Lêô kết luận, Thứ Bảy Tuần Thánh “là ngày mà thiên đàng viếng thăm trần gian sâu sắc nhất.” Việc xuống âm phủ cho chúng ta thấy rằng “không gì có thể bị loại trừ khỏi ơn cứu chuộc của Người, ngay cả những đêm dài của chúng ta, ngay cả những lỗi lầm cũ kỹ nhất của chúng ta, ngay cả những ràng buộc đã đứt gãy của chúng ta. Không có quá khứ nào bị hủy hoại, không có lịch sử nào bị tổn thương đến mức không thể được lòng thương xót chạm đến.”
Đức Giáo Hoàng Lêô kết luận, Thứ Bảy Tuần Thánh “là cái ôm thầm lặng mà Chúa Kitô dâng toàn thể tạo vật lên Chúa Cha để phục hồi nó cho kế hoạch cứu độ của Người.”
Trong Buổi Triều Yết Chung, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV suy ngẫm về việc Chúa Giêsu xuống âm phủ vào Thứ Bảy Tuần Thánh để mang ánh sáng đến cho bóng tối của sự tồn vong của con người.
(Tin Vatican - Christopher Wells)
Việc Chúa Giêsu xuống “âm phủ” vào Thứ Bảy Tuần Thánh – sau khi Ngài chịu đóng đinh và trước khi Ngài Phục Sinh – “là cử chỉ sâu sắc và triệt để nhất của tình yêu Thiên Chúa dành cho chúng ta”, Đức Giáo Hoàng Lêô XIV đã nói trong bài giáo lý của mình tại Buổi Triều Yết Chung hôm thứ Tư (24/9/2025).
'Cái chết không bao giờ là lời cuối cùng'
Đức Giáo Hoàng nói, Chúa Giêsu không chỉ chết vì chúng ta, mà còn tìm kiếm chúng ta khi chúng ta lạc lối, xuống nơi “mà chỉ có sức mạnh của ánh sáng có khả năng xuyên thấu bóng tối mới có thể chạm tới”.
Đức Thánh Cha giải thích rằng trong bối cảnh này, âm phủ “không hẳn là một nơi chốn mà là một điều kiện, nơi sự sống cạn kiệt, và nỗi đau, sự cô đơn, tội lỗi và sự xa cách với Thiên Chúa và tha nhân ngự trị”.
Khi xuống âm phủ, Chúa Giêsu đã bước vào “chính ngôi nhà của sự chết để làm trống nó và giải thoát những cư dân của nó, nắm tay họ từng người một.”
Đức Giáo Hoàng nói: “Trong hành động này,” “có tất cả sức mạnh và sự dịu dàng của sứ điệp Vượt Qua: cái chết không bao giờ là lời cuối cùng.”
Làm chứng cho tình yêu của Chúa Cha
Đức Giáo Hoàng Lêô nhấn mạnh rằng “cuộc xuống âm phủ này của Chúa Kitô” không chỉ liên quan đến quá khứ, mà còn liên quan đến ngày nay: Chúa Giêsu, Đấng đã bước vào âm phủ, tức trạng thái của người chết, cũng có thể bước vào “địa ngục hằng ngày của sự cô đơn, tủi hổ, bị bỏ rơi và cuộc đấu tranh của cuộc sống… để làm chứng cho tình yêu của Chúa Cha.”
Đức Giáo Hoàng Lêô nói rằng cuộc gặp gỡ của Chúa Giêsu với Ađam trong âm phủ là “biểu tượng của tất cả những cuộc gặp gỡ có thể có giữa Thiên Chúa và con người.”
Thiên Chúa dẫn dắt con người ra khỏi bóng tối, “gọi tên con” và dẫn con trở về với ánh sáng, “với toàn quyền, nhưng cũng với sự dịu dàng vô biên, như một người cha với đứa con đang lo sợ mình không còn được yêu thương nữa.”
Không gì không được lòng thương xót chạm đến
Vì vậy, Đức Giáo Hoàng Lêô kết luận, Thứ Bảy Tuần Thánh “là ngày mà thiên đàng viếng thăm trần gian sâu sắc nhất.” Việc xuống âm phủ cho chúng ta thấy rằng “không gì có thể bị loại trừ khỏi ơn cứu chuộc của Người, ngay cả những đêm dài của chúng ta, ngay cả những lỗi lầm cũ kỹ nhất của chúng ta, ngay cả những ràng buộc đã đứt gãy của chúng ta. Không có quá khứ nào bị hủy hoại, không có lịch sử nào bị tổn thương đến mức không thể được lòng thương xót chạm đến.”
Đức Giáo Hoàng Lêô kết luận, Thứ Bảy Tuần Thánh “là cái ôm thầm lặng mà Chúa Kitô dâng toàn thể tạo vật lên Chúa Cha để phục hồi nó cho kế hoạch cứu độ của Người.”