Tạp chí The Pillar, ngày 17 tháng 9, 2025, cho hay: Chính quyền Trung Quốc đã ban hành các quy định mới quản lý hành vi trực tuyến của các nhà lãnh đạo tôn giáo trong nước, cấm phát trực tuyến trái phép các nghi lễ, bài học giáo lý cho trẻ em và “thông đồng với các thế lực nước ngoài” thông qua bất cứ hoạt động trực tuyến nào.

Bộ Quy tắc Ứng xử dành cho Giáo viên và Cán bộ Tôn giáo, do Cục Quản lý Tôn giáo Nhà nước ban hành vào ngày chưa xác định, đã được truyền thông nhà nước Trung Quốc công bố vào ngày 15 tháng 9.

Bộ quy tắc dài 18 điều này cũng cấm việc gây quỹ trực tuyến cho các mục đích tôn giáo, bao gồm cả việc xây dựng nhà thờ.

Các quy định mới này tuân theo các hạn chế pháp lý gần đây khác đối với việc thực hành tôn giáo ở đại lục, nhưng bộ quy tắc mới này cũng áp dụng cho các nhà lãnh đạo tôn giáo ở Hồng Kông, Ma Cao, Đài Loan và nước ngoài — nếu họ “thực hiện các hành vi trực tuyến tại Trung Quốc”.

Phạm vi đầy đủ của các quy định mới vẫn chưa rõ ràng. Mặc dù các quy định đề cập rõ ràng đến các hoạt động được thực hiện thông qua trang web và ứng dụng — bao gồm các nền tảng nhắn tin phổ biến như WeChat — nhưng cách diễn đạt của các quy định dường như áp dụng cho tất cả các truyền thông trực tuyến, bao gồm cả email.

_

Các quy định, có hiệu lực ngay lập tức, yêu cầu tất cả "giáo viên và quan chức tôn giáo" phải thể hiện hành vi trực tuyến thể hiện "lòng yêu nước, ủng hộ sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Trung Quốc, ủng hộ chế độ xã hội chủ nghĩa, và tuân thủ luật pháp và quy định quốc gia".

Bộ quy tắc đặc biệt nhấn mạnh đến yêu cầu tất cả các nhà lãnh đạo tôn giáo phải "thực hành các giá trị cốt lõi của chủ nghĩa xã hội, tuân thủ nguyên tắc độc lập tôn giáo ở Trung Quốc, tuân thủ đường lối Hán hóa tôn giáo ở Trung Quốc, chủ động dẫn dắt tôn giáo thích nghi với xã hội xã hội chủ nghĩa, và duy trì sự hòa hợp tôn giáo, xã hội và dân tộc".

Căng thẳng giữa chính sách độc lập tôn giáo của chính phủ Trung Quốc và chính sách Hán hóa tôn giáo đã gây ra nhiều vấn đề cho người Công Giáo ở Trung Quốc, cả giáo sĩ lẫn giáo dân, cũng như các quy định thường trực trong nước cấm trẻ vị thành niên tham dự các buổi lễ tôn giáo và hạn chế quyền tự do thực hành tôn giáo.

Các giám mục và giáo sĩ bác bỏ quyền tối cao của nhà nước đối với các vấn đề của Giáo hội trong nước đã bị quấy rối và bắt giữ.

Những giáo dân Công Giáo bác bỏ các giám mục được nhà nước công nhận và các giáo sĩ thừa nhận thẩm quyền của Đảng Cộng sản Trung Quốc trong các vấn đề tôn giáo đã bị cấm lãnh nhận các bí tích ở một số nơi.

Mặc dù các quy định của chính phủ từ lâu đã cấm trẻ vị thành niên tham dự Thánh lễ, nhưng các quy định mới được công bố trong tuần này thậm chí còn cấm cả việc hướng dẫn tôn giáo cho trẻ vị thành niên trực tuyến, cũng như việc sản xuất và cung cấp tài liệu cho mục đích đó.

Theo các quy định mới, "Giáo viên tôn giáo không được truyền bá và truyền bá tư tưởng tôn giáo cho trẻ vị thành niên qua Internet, kích động đức tin tôn giáo hoặc tổ chức cho trẻ vị thành niên tham gia giáo dục tôn giáo".

Ngoài ra, việc “giảng đạo qua phát sóng trực tiếp, video ngắn, họp trực tuyến” trái phép cũng bị cấm. Giáo viên và chức sắc tôn giáo không được tổ chức hoặc tham gia “các buổi gặp gỡ Dharma trực tuyến, lễ bái, thánh lễ và các hoạt động tôn giáo khác”, cũng như không được “phát tán hoặc gửi ấn phẩm thông tin tôn giáo nội bộ qua internet”.

Quy định này cũng nhằm hạn chế mọi ảnh hưởng tôn giáo từ bên ngoài, cụ thể là quy định rằng các chức sắc tôn giáo “không được gây quỹ [trực tuyến] dưới danh nghĩa xây dựng địa điểm hoạt động tôn giáo và tổ chức các hoạt động tôn giáo”.

Theo quy định mới, “Giáo viên không được thông đồng với các thế lực nước ngoài thông qua internet để hỗ trợ và tham gia vào các hoạt động xâm nhập tôn giáo ở nước ngoài”.

Quy định nêu rõ: “Nếu giáo viên và chức sắc tôn giáo vi phạm quy định này, cơ quan quản lý tôn giáo sẽ yêu cầu họ sửa chữa trong thời hạn quy định; nếu họ từ chối sửa chữa, cơ quan quản lý tôn giáo sẽ cùng với cơ quan thông tin mạng, cơ quan viễn thông có thẩm quyền, cơ quan công an, cơ quan an ninh quốc gia, v.v., xử lý theo quy định của pháp luật và các quy định hành chính có liên quan”.

Các quy định mới được mở rộng cụ thể để áp dụng cho Ma Cao và Hồng Kông, "các đặc khu hành chính" của Trung Quốc, chịu sự quản lý của hệ thống pháp luật và luật lệ riêng biệt, và cho Đài Loan - một quốc gia độc lập được Tòa Thánh công nhận mà Trung Quốc tuyên bố chủ quyền - cũng như cho "các giáo sĩ tôn giáo nước ngoài thực hiện các hành vi trực tuyến tại Trung Quốc".

Phản ứng với các quy định này, các giáo sĩ ở Trung Quốc nói với tờ The Pillar rằng bộ luật mới là "một bước phát triển tự nhiên của chính sách Hán hóa".

Một giáo sĩ đại lục cho biết: "Tôn giáo vẫn ổn, miễn là nó nằm dưới sự kiểm soát của nhà nước". Ngài nói: “Có thể những [quy định] này thậm chí không chủ yếu nhắm vào [người Công Giáo], mà chủ yếu nhằm mục đích trấn áp các tôn giáo và giáo phái khác như Phật giáo và Pháp Luân Công, cũng như các quan chức địa phương tham nhũng xin tiền nước ngoài.”

Ngài nói: “Nhưng chúng tôi vẫn dễ bị tiêu diệt trong cuộc đấu súng”.

Một giáo sĩ cấp cao khác của Trung Quốc nói với The Pillar rằng các quy định này có thể được áp dụng theo cách hình sự hóa việc liên lạc thông thường giữa các giám mục với Rome.

Ngài nói: “Nếu bạn là một giám mục đại lục và bạn có bất cứ hình thức liên lạc thông thường nào với Vatican, trong đó thừa nhận thẩm quyền của Rome đối với các vấn đề tôn giáo, nếu bạn thực hiện qua email, bạn có thể bị kết tội ‘thông đồng với nước ngoài. Nếu bất cứ giáo sĩ nào bị phát hiện có bất cứ liên quan nào đến một nhà truyền giáo, thì đó là ‘xâm nhập’. Như thường lệ với những quy định này, mục đích là hình sự hóa bất cứ điều gì từ bên ngoài Trung Quốc.”

Vị giáo sĩ cảnh báo: “Chúng ta đang đến giai đoạn mà những biểu hiện thông thường của sự hiệp thông có thể là sự xâm phạm an ninh quốc gia”,.

—

Các quy định mới này được ban hành sau các hạn chế tôn giáo khác do chính quyền Cộng sản ban hành trong năm nay nhằm ngăn chặn ảnh hưởng của nước ngoài đối với hoạt động tôn giáo tại đại lục.

Luật năm 2021 cấm các giáo sĩ “bị các thế lực nước ngoài chi phối, chấp nhận việc các nhóm hoặc tổ chức tôn giáo nước ngoài bổ nhiệm các vị trí giảng dạy mà không được phép, và các hành vi khác vi phạm nguyên tắc độc lập và tự quản của tôn giáo”.

Vào tháng 4, luật mới đã được ban hành, cấm công dân nước ngoài tham gia các hoạt động thờ phượng chung với công dân Trung Quốc, và yêu cầu tất cả du khách phải khẳng định nền độc lập dân tộc của các Giáo hội và cộng đồng tín ngưỡng Trung Quốc.

Các quy định này bị các giáo sĩ địa phương coi là “cái cớ để bắt giữ”.

Các giáo sĩ ở cả đại lục và Hồng Kông đã cảnh báo trong nhiều năm rằng Bắc Kinh đã và đang áp dụng các quy định chặt chẽ hơn về việc thực hành tôn giáo dưới chiêu bài "an ninh quốc gia", và một số vụ bắt giữ và truy tố nổi bật đối với người Công Giáo tại Đặc khu Hành chính đã được thực hiện vì lý do an ninh quốc gia, bao gồm cả cựu giám mục Hồng Kông, Hồng Y Joseph Zen.

Cùng lúc Trung Quốc gia tăng các hạn chế đối với việc thực hành tôn giáo tại đại lục, họ đã liên tục phê duyệt việc gia hạn Thỏa thuận Tạm thời với Vatican về việc bổ nhiệm giám mục Công Giáo cho các giáo phận tại đại lục, được thỏa thuận lần đầu tiên vào năm 2018.

Bất chấp thỏa thuận này, nhiều linh mục thuộc cộng đồng Công Giáo thầm lặng, và một số giám mục, đã từ chối đăng ký với CPCA, viện dẫn yêu cầu họ phải thừa nhận thẩm quyền của Đảng Cộng sản đối với Giáo hội và giáo lý của mình.

Năm 2019, Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh đã ban hành hướng dẫn không chữ ký, nêu rõ rằng "Tòa Thánh hiểu và tôn trọng sự lựa chọn của những người, theo lương tâm, quyết định rằng họ không thể đăng ký trong điều kiện hiện tại". Các giám mục và linh mục từ chối đăng ký đã phải chịu sự sách nhiễu, bắt giữ và giam giữ có hệ thống.

Phát biểu tại thời điểm Thỏa thuận Tạm thời được gia hạn lần đầu tiên vào năm 2020, Quốc vụ khanh Tòa thánh, Đức Hồng Y Pietro Parolin, cho biết thỏa thuận này nhằm mục đích "giúp các Giáo hội địa phương được hưởng các điều kiện tự do, tự chủ và tổ chức tốt hơn, để họ có thể cống hiến hết mình cho sứ mệnh loan báo Tin Mừng và đóng góp vào sự phát triển toàn diện của con người và xã hội."

Tại thời điểm thỏa thuận được gia hạn lần đầu tiên, Đức Hồng Y Parolin đã được hỏi về cuộc đàn áp các Kitô hữu ở Trung Quốc và trả lời: "Nhưng đàn áp nào?"

Kể từ khi thỏa thuận được ký kết lần đầu, chính quyền nhà nước cũng đã nhiều lần tự ý bổ nhiệm giám mục mà không cần sự chấp thuận của Giáo hoàng, hoặc trong một số trường hợp thậm chí không cần thông báo cho Rôma. Bắc Kinh cũng đã nhiều lần đàn áp và thành lập các giáo phận mà không cần sự chấp thuận của Giáo hoàng, tạo ra các khu vực pháp lý không hợp lệ tại đại lục.

Thỏa thuận Vatican-Trung Quốc gần đây nhất đã được gia hạn vào tháng 10 năm 2024 với thời hạn bốn năm, tuy nhiên, trong những tháng gần đây, các nhà ngoại giao cấp cao của Vatican, bao gồm cả Đức Hồng Y Parolin, đã bắt đầu đưa ra những đánh giá thận trọng và phê phán hơn về những thành công và thất bại của thỏa thuận.

Vào tháng 1, Đức Hồng Y Parolin thừa nhận thỏa thuận đang "tiến triển chậm chạp—đôi khi thậm chí còn thụt lùi" và "không phải lúc nào cũng thành công" với hai mục tiêu chính: đảm bảo tất cả các giám mục Trung Quốc đều được hiệp thông chính thức với Đức Giáo Hoàng và "đảm bảo một mức độ bình thường hóa nhất định" cho đời sống hàng ngày của Giáo hội địa phương.

Tuy nhiên, trong một số trường hợp, Vatican và Trung Quốc đã hợp tác trong việc bổ nhiệm giám mục, bao gồm cả việc nhà nước công nhận các giám mục hầm trú từ chối khẳng định quyền tối cao của nhà nước trong các vấn đề của Giáo hội, và cùng nhau thống nhất về việc tái cấu trúc ranh giới giáo phận, bao gồm một số trường hợp kể từ khi Đức Giáo Hoàng Lêô được bầu vào đầu năm nay.