SUY NIỆM LỄ VỌNG ĐỨC MARIA HỒN XÁC VỀ TRỜI
(Lc 11,27-28)
Phúc Đức Tại Mẫu
Phụng vụ Thánh Lễ Vọng Đức Ma-ri-a Hồn Xác về Trời chiều nay dìu chúng ta về với Đức Ma-ri-a, Mẹ của Chúa Giê-su và Mẹ của mỗi chúng ta là Người diễm phúc. Đúng như lời của một người nữ thính giả nghe Chúa Giê-su giảng đã khen Mẹ: “Phúc cho dạ đã cưu mang Thầy, và vú đã cho Thầy bú” (Lc 11, 27).
Các Giáo phụ đã ca khen Mẹ là Tota Pulchra, Đấng tuyệt đẹp. Người nữ trong Tin Mừng khi nghe Chúa Giê-su giảng thấy tuyệt vời, nên đã cất lời khen Mẹ Chúa. Câu nói: “Phúc đức tại mẫu” thật đúng với Đức Ma-ri-a. Mẹ là nguồn suối mọi phúc lành, là máng thông ơn, là mẫu gương sống động cho con cái Hội Thánh.
Ma-ri-a, Mẹ đầy ơn phúc
Bài Tin Mừng Lễ Vọng Đức Ma-ri-a Hồn Xác lên Trời (Lc 11,27-28) thuật lại cho chúng ta một sự kiện nhỏ nhưng mang ý nghĩa rất lớn: “Khi ấy, Chúa Giê-su đang giảng cho dân chúng, thì từ giữa đám dân chúng, có một phụ nữ cất tiếng nói rằng: “Phúc cho dạ đã cưu mang Thầy và vú đã cho Thầy bú”. Nhưng Người phán rằng: “Những ai nghe và giữ lời Thiên Chúa thì có phúc hơn“.
Nghe Chúa Giê-su nói, tưởng chừng như Chúa muốn “phủ nhận” lời khen dành cho Đức Mẹ. Nhưng không phải thế, Chúa Giê-su muốn đưa lời chúc ấy lên một tầm mức sâu xa hơn. Mẹ Ma-ri-a được chúc phúc vì Mẹ đã cưu mang Chúa chẳng những bằng thể xác, hơn thế nữa vì Mẹ đã cưu mang Lời Chúa bằng cả tâm hồn. Đúng như thánh Au-gút-ti-nô viết: “Trước khi cưu mang Chúa Giê-su trong lòng, Mẹ đã cưu mang Người trong trái tim bằng đức tin”.
Chính do lòng tin và sự vâng phục tuyệt đối của Mẹ, Chúa đã đổ tràn ơn phúc xuống trên Mẹ. Phúc ấy không chỉ đến từ vai trò làm mẹ về thể lý, mà đến từ một đời sống kết hiệp mật thiết với Chúa qua việc lắng nghe và thực thi ý Ngài.
Chúa Giê-su Con lòng Mẹ gồm phúc lạ
Với Tông hiến Munificentissimus Deus do Đức Thánh Cha Pi-ô XII long trọng ban hành vào ngày 01 tháng 11 năm 1950 có câu: “Sau khi hoàn tất cuộc đời dương thế, Đức Trinh Nữ Ma-ri-a Vô Nhiễm Nguyên Tội đã được đưa lên trời cả hồn lẫn xác“. Chúng ta tin rằng, Mẹ đã được đưa lên trời cả hồn lẫn xác, một đặc ân vô tiền khoáng hậu.
Đây là một ân sủng đặc biệt Chúa giành cho Mẹ vì Mẹ đã sống trọn cả niềm tin, tình yêu và lòng mến, trọn cả đức khiêm nhường, nên Mẹ được Thiên Chúa tôn vinh. Trong Hiến chế Lumen Gentium, số 59, Công đồng Vatican II, khẳng định: “Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm, sau khi kết thúc cuộc sống trần thế, đã được đưa lên trời cả hồn lẫn xác, và được Chúa tôn vinh làm Nữ Vương vũ trụ, để nên giống Con mình là Chúa các chúa, Đấng đã chiến thắng tội lỗi và sự chết“.
Như vậy, phúc đức nơi Mẹ không chỉ là một điều trừu tượng hay đạo đức cá nhân, mà là một phúc lành sinh hoa kết quả vĩnh cửu. Mẹ được tôn vinh nơi Thiên Quốc không phải vì công trạng cá nhân, mà vì Mẹ hoàn toàn mở lòng cho ân sủng Thiên Chúa hoạt động.
Mẹ hạnh phúc, Mẹ muốn con cái mình hạnh phúc
Mẹ hạnh phúc, Mẹ không giữ phúc ấy cho riêng mình, Mẹ muốn chia sẻ phúc lành của Chúa cho chúng ta. Từ giây phút truyền tin, Mẹ đã trở thành “người mẹ của niềm hy vọng” cho toàn thể nhân loại. Thánh Giáo hoàng Gio-an Phao-lô II đã viết: “Bằng sự vâng phục của đức tin, Mẹ Maria đã cộng tác trọn vẹn với công trình cứu chuộc… và ngày nay, Mẹ vẫn tiếp tục thi hành vai trò từ mẫu trong lòng Hội Thánh” (Trích Redemptoris Mater, số 39–40). Đức cố Giáo hoàng Bê-nê-đíc-tô XVI cũng viết: “Trong cuộc đời mình, Mẹ đã sống hy vọng trong đau khổ và trung tín. Giờ đây, Mẹ nâng đỡ chúng ta giữa những biến động trần gian, như một vì sao dẫn lối trên biển đêm” (Spe Salvi, số 50).
Dân gian Việt Nam có câu: “Phúc đức tại mẫu“. Nghĩa là, người mẹ sống nhân hậu, đạo đức, hy sinh sẽ để lại cho con cái phúc lớn lao, không chỉ là vật chất, mà là một gia sản tinh thần, đức tin và luân lý. Phúc đức tại mẫu, điều ấy không chỉ đúng trong gia đình tự nhiên, mà còn đúng trong đại gia đình của Giáo hội. Mẹ là nguồn phúc lành, vì Mẹ không ngừng chuyển cầu và đồng hành với chúng ta trên hành trình đức tin.
Sống trong một thế giới đầy bất ổn, nhiều người chạy theo danh vọng, tiền tài, địa vị… Họ nghĩ đó là “phúc”. Những thứ phúc ấy thật mau qua chóng hết. Phúc thật nằm ở chỗ, biết sống theo Thánh Ý Thiên Chúa. Đức Ma-ri-a là mẫu gương sống động cho chúng ta. Mẹ sống âm thầm, khiêm nhường phục vụ, lắng nghe Lời Chúa, ghi nhớ và suy đi nghĩ lại trong lòng.
Nếu “phúc đức tại mẫu”, thì mỗi người chúng ta cũng được mời gọi trở nên người mang lại phúc lành cho người khác, qua đời sống yêu thương, hy sinh, cầu nguyện và phục vụ.
Mừng lễ Đức Ma-ri-a Hồn Xác Lên Trời, chúng ta hướng về Mẹ là nguồn mọi ơn phúc, đồng thời xác tín rằng Mẹ là nguồn hy vọng, là niềm an ủi của chúng ta. Chúng ta hãy phó thác thế giới cho lòng từ mẫu của Mẹ.
Lạy Mẹ Ma-ri-a, Người Nữ hạnh phúc, Mẹ đã hoàn toàn thuận theo ý Chúa, nên Mẹ được ân thưởng cả hồn lẫn xác về Trời. Xin dạy chúng con biết sống lắng nghe và thực hành Lời Chúa như Mẹ, để mai sau chúng con được cùng Đức Mẹ hưởng phúc Thiên Đàng. Amen.
(Lc 11,27-28)
Phúc Đức Tại Mẫu
Phụng vụ Thánh Lễ Vọng Đức Ma-ri-a Hồn Xác về Trời chiều nay dìu chúng ta về với Đức Ma-ri-a, Mẹ của Chúa Giê-su và Mẹ của mỗi chúng ta là Người diễm phúc. Đúng như lời của một người nữ thính giả nghe Chúa Giê-su giảng đã khen Mẹ: “Phúc cho dạ đã cưu mang Thầy, và vú đã cho Thầy bú” (Lc 11, 27).
Các Giáo phụ đã ca khen Mẹ là Tota Pulchra, Đấng tuyệt đẹp. Người nữ trong Tin Mừng khi nghe Chúa Giê-su giảng thấy tuyệt vời, nên đã cất lời khen Mẹ Chúa. Câu nói: “Phúc đức tại mẫu” thật đúng với Đức Ma-ri-a. Mẹ là nguồn suối mọi phúc lành, là máng thông ơn, là mẫu gương sống động cho con cái Hội Thánh.
Ma-ri-a, Mẹ đầy ơn phúc
Bài Tin Mừng Lễ Vọng Đức Ma-ri-a Hồn Xác lên Trời (Lc 11,27-28) thuật lại cho chúng ta một sự kiện nhỏ nhưng mang ý nghĩa rất lớn: “Khi ấy, Chúa Giê-su đang giảng cho dân chúng, thì từ giữa đám dân chúng, có một phụ nữ cất tiếng nói rằng: “Phúc cho dạ đã cưu mang Thầy và vú đã cho Thầy bú”. Nhưng Người phán rằng: “Những ai nghe và giữ lời Thiên Chúa thì có phúc hơn“.
Nghe Chúa Giê-su nói, tưởng chừng như Chúa muốn “phủ nhận” lời khen dành cho Đức Mẹ. Nhưng không phải thế, Chúa Giê-su muốn đưa lời chúc ấy lên một tầm mức sâu xa hơn. Mẹ Ma-ri-a được chúc phúc vì Mẹ đã cưu mang Chúa chẳng những bằng thể xác, hơn thế nữa vì Mẹ đã cưu mang Lời Chúa bằng cả tâm hồn. Đúng như thánh Au-gút-ti-nô viết: “Trước khi cưu mang Chúa Giê-su trong lòng, Mẹ đã cưu mang Người trong trái tim bằng đức tin”.
Chính do lòng tin và sự vâng phục tuyệt đối của Mẹ, Chúa đã đổ tràn ơn phúc xuống trên Mẹ. Phúc ấy không chỉ đến từ vai trò làm mẹ về thể lý, mà đến từ một đời sống kết hiệp mật thiết với Chúa qua việc lắng nghe và thực thi ý Ngài.
Chúa Giê-su Con lòng Mẹ gồm phúc lạ
Với Tông hiến Munificentissimus Deus do Đức Thánh Cha Pi-ô XII long trọng ban hành vào ngày 01 tháng 11 năm 1950 có câu: “Sau khi hoàn tất cuộc đời dương thế, Đức Trinh Nữ Ma-ri-a Vô Nhiễm Nguyên Tội đã được đưa lên trời cả hồn lẫn xác“. Chúng ta tin rằng, Mẹ đã được đưa lên trời cả hồn lẫn xác, một đặc ân vô tiền khoáng hậu.
Đây là một ân sủng đặc biệt Chúa giành cho Mẹ vì Mẹ đã sống trọn cả niềm tin, tình yêu và lòng mến, trọn cả đức khiêm nhường, nên Mẹ được Thiên Chúa tôn vinh. Trong Hiến chế Lumen Gentium, số 59, Công đồng Vatican II, khẳng định: “Đức Trinh Nữ Vô Nhiễm, sau khi kết thúc cuộc sống trần thế, đã được đưa lên trời cả hồn lẫn xác, và được Chúa tôn vinh làm Nữ Vương vũ trụ, để nên giống Con mình là Chúa các chúa, Đấng đã chiến thắng tội lỗi và sự chết“.
Như vậy, phúc đức nơi Mẹ không chỉ là một điều trừu tượng hay đạo đức cá nhân, mà là một phúc lành sinh hoa kết quả vĩnh cửu. Mẹ được tôn vinh nơi Thiên Quốc không phải vì công trạng cá nhân, mà vì Mẹ hoàn toàn mở lòng cho ân sủng Thiên Chúa hoạt động.
Mẹ hạnh phúc, Mẹ muốn con cái mình hạnh phúc
Mẹ hạnh phúc, Mẹ không giữ phúc ấy cho riêng mình, Mẹ muốn chia sẻ phúc lành của Chúa cho chúng ta. Từ giây phút truyền tin, Mẹ đã trở thành “người mẹ của niềm hy vọng” cho toàn thể nhân loại. Thánh Giáo hoàng Gio-an Phao-lô II đã viết: “Bằng sự vâng phục của đức tin, Mẹ Maria đã cộng tác trọn vẹn với công trình cứu chuộc… và ngày nay, Mẹ vẫn tiếp tục thi hành vai trò từ mẫu trong lòng Hội Thánh” (Trích Redemptoris Mater, số 39–40). Đức cố Giáo hoàng Bê-nê-đíc-tô XVI cũng viết: “Trong cuộc đời mình, Mẹ đã sống hy vọng trong đau khổ và trung tín. Giờ đây, Mẹ nâng đỡ chúng ta giữa những biến động trần gian, như một vì sao dẫn lối trên biển đêm” (Spe Salvi, số 50).
Dân gian Việt Nam có câu: “Phúc đức tại mẫu“. Nghĩa là, người mẹ sống nhân hậu, đạo đức, hy sinh sẽ để lại cho con cái phúc lớn lao, không chỉ là vật chất, mà là một gia sản tinh thần, đức tin và luân lý. Phúc đức tại mẫu, điều ấy không chỉ đúng trong gia đình tự nhiên, mà còn đúng trong đại gia đình của Giáo hội. Mẹ là nguồn phúc lành, vì Mẹ không ngừng chuyển cầu và đồng hành với chúng ta trên hành trình đức tin.
Sống trong một thế giới đầy bất ổn, nhiều người chạy theo danh vọng, tiền tài, địa vị… Họ nghĩ đó là “phúc”. Những thứ phúc ấy thật mau qua chóng hết. Phúc thật nằm ở chỗ, biết sống theo Thánh Ý Thiên Chúa. Đức Ma-ri-a là mẫu gương sống động cho chúng ta. Mẹ sống âm thầm, khiêm nhường phục vụ, lắng nghe Lời Chúa, ghi nhớ và suy đi nghĩ lại trong lòng.
Nếu “phúc đức tại mẫu”, thì mỗi người chúng ta cũng được mời gọi trở nên người mang lại phúc lành cho người khác, qua đời sống yêu thương, hy sinh, cầu nguyện và phục vụ.
Mừng lễ Đức Ma-ri-a Hồn Xác Lên Trời, chúng ta hướng về Mẹ là nguồn mọi ơn phúc, đồng thời xác tín rằng Mẹ là nguồn hy vọng, là niềm an ủi của chúng ta. Chúng ta hãy phó thác thế giới cho lòng từ mẫu của Mẹ.
Lạy Mẹ Ma-ri-a, Người Nữ hạnh phúc, Mẹ đã hoàn toàn thuận theo ý Chúa, nên Mẹ được ân thưởng cả hồn lẫn xác về Trời. Xin dạy chúng con biết sống lắng nghe và thực hành Lời Chúa như Mẹ, để mai sau chúng con được cùng Đức Mẹ hưởng phúc Thiên Đàng. Amen.