
Elizabeth Scalia, yttre6n tạp chí OIur Sunday Visitor ngày 4 tháng 8 năm 2025, tự hỏi: Liệu có giải pháp nào cho xung đột ở Trung Đông? Liệu có bao giờ có thể có một sự hòa giải có ý nghĩa giữa Israel và người dân Palestine?
Những câu trả lời về mặt chính trị xã hội phải đến từ những người có hiểu biết hơn tôi, bởi vì khi nhìn vào Israel và Gaza, tất cả những gì tôi thấy chỉ là sự tuyệt vọng, tuyệt vọng và vô ích khi cả Israel lẫn những kẻ khủng bố Hamas, những kẻ dường như quyết tâm gây chiến mãi mãi, đang ngày càng vạch ra những ranh giới sâu hơn trên những bãi cát được Chúa chạm đến, trong khi quá nhiều người trong số họ là con tin bị giam cầm không ngừng nghỉ và quá nhiều người không được nuôi ăn.
Người dân ở Gaza, đặc biệt là trẻ em, phải được tiếp cận lương thực; họ không được thiếu thốn trong thời chiến này. Phần ăn của họ không được phép bị cắt xén hay giữ lại.
Đức Thượng phụ Latinh của Jerusalem, Hồng Y Pierbattista Pizzaballa, đã nói thẳng thắn hơn: "Không thể có tương lai dựa trên sự giam cầm, di dời người Palestine hay trả thù... Đã đến lúc chấm dứt điều vô lý này."
Ngay cả Tổng thống Donald Trump, một đồng minh trung thành của Israel, cũng thừa nhận trong chuyến thăm Scotland rằng trẻ em ở Gaza "trông rất đói... chúng ta phải cho bọn trẻ ăn."
Đây đều là những lời hay ý đẹp, cần thiết, nhưng có một điều vẫn chưa được nói đến: những người đứng đầu ở cả hai bên của cuộc chiến này cần được nhắc nhở về bản chất của họ, không chỉ là những chiến binh tự xưng trên đất liền. Họ phải nhớ rằng trước hết và trên hết, họ là con cháu của Abraham.
‘Anh em khác mẹ’
Người Do Thái có nguồn gốc từ Abraham qua Isaac, người Ả Rập qua Ishmael. Họ thực sự là “anh em khác mẹ” và như vậy, họ là một gia đình — những anh chị em đích thực có chung di sản cổ xưa. Chiến tranh của họ là một cuộc tàn sát huynh đệ tương tàn bất tận. Khi họ giết hại lẫn nhau, họ thực sự đang tự giết chính mình.
Con cháu của Abraham cần được nhắc nhở rằng ngay từ những ngày đầu tiên, việc một người anh em giết hại lẫn nhau đã xúc phạm nghiêm trọng đến Đấng Tạo Hóa, Đấng đã phán rằng: “Máu của anh em ngươi từ đất kêu thấu đến Ta” (St 4:10). Khi máu đó thấm đẫm mặt đất, sẽ có sự lưu đày; sẽ có sự lưu đày bất tận của những kẻ lang thang — một nỗi khao khát về nhà và tìm lại những gì đã mất.
Khi cuộc tàn sát anh chị em ruột thịt tiếp diễn, thì việc khôi phục rất khó nắm bắt - thậm chí là không thể.
Vì vậy, những người anh em này, cả người Ả Rập lẫn người Do Thái, phải đối diện với sự thật này: khi họ đổ máu lẫn nhau và phá hủy chính gia đình mình, họ đang tiếp nối lời nguyền lâu đời về sự tước đoạt vô căn cứ qua nhiều thập niên. Họ phải thừa nhận tội lỗi của mình về những đau khổ, cả trong quá khứ lẫn hiện tại.
Và chúng ta, những người Kitô hữu, cũng phải làm điều gì đó. Chúng ta thừa nhận một di sản hoàn toàn thiêng liêng của Áp-ra-ham, một di sản được mài giũa bởi đức tin (xem Gl 3:6-7), và nếu điều đó có ý nghĩa gì thì chúng ta phải góp phần tạo nên hòa bình trong gia đình thông qua các phương tiện hoàn toàn thiêng liêng.
Tôi tin rằng việc chúng ta được ghép vào gia đình Áp-ra-ham một cách siêu nhiên giúp chúng ta sẵn sàng nhất để thúc đẩy sự phát triển của một nền hòa bình gia tăng.
Cho đến khi những người anh em này có thể nhớ đến dòng máu chung của họ, điều đó có thể đồng nghĩa với một nền hòa bình kỳ lạ và không hoàn hảo - một loại "hòa bình nhân đạo" - một nền hòa bình mà các phe phái đối địch đồng ý công nhận nhau là những tạo vật do Chúa tạo ra, và do đó có giá trị nội tại.
Cùng nhau cầu nguyện
Như vậy, điều gọi là “kẻ thù” sẽ được tuyên bố là xứng đáng được hưởng đầy đủ lương thực, nước sạch, nhà ở ổn định, phương tiện sinh kế, sự an ủi của việc tiếp xúc với gia đình — tất cả những điều giản dị và chân thật thừa nhận phẩm giá vốn có của tạo vật, dù Đấng Tạo Hóa của chúng là El Elyon, Allah hay Thiên Chúa.
“Hòa bình nhân đạo” sẽ là một nền hòa bình nói rằng: “Những khác biệt của chúng ta là không thể lay chuyển, nhưng chúng ta vẫn sẽ nhìn nhận và tôn trọng nhân tính của nhau, kẻo chúng ta đánh mất nhân tính của chính mình.”
Điều này nghe có vẻ như là điều mà Vatican có thể làm: Hãy đưa ra lời mời gọi hoàn cầu đến tất cả Con cháu Abraham (và tất cả những người thiện chí) cùng nhau cầu nguyện và ăn chay, cầu bầu cho một “nền hòa bình nhân đạo” có khả năng trở thành cơ hội cho sự hòa giải rộng lớn hơn.
Chúng ta phải bắt đầu từ đâu đó. Lời nói và tiền bạc không mang lại hòa bình, và thường thì ngay cả việc biết điều gì là sự thật trong các tiêu đề đến từ khu vực đó cũng rất khó khăn. Nhưng nếu chúng ta giải quyết những vấn đề nhỏ, có lẽ những vấn đề lớn hơn cuối cùng sẽ được giải quyết.
Chúng ta hãy kêu gọi tất cả con cháu Áp-ra-ham cùng nhau cầu nguyện, trên mọi nẻo đường, khiêm nhường thừa nhận những giới hạn của con người, đồng thời cầu xin điều mà Sa-lô-môn (hay Su-lay-man) đã tìm kiếm, “một tấm lòng hiểu biết”.
Phải vận dụng tâm trí siêu nhiên, bao la và cầu nguyện để giải quyết tất cả những vấn đề đẫm máu này.