Elise Ann Allencu3a Crux, ngày 12 tháng 10, 2025, tường trình từ Rôma rằng: Đức Giáo Hoàng Leo XIV một lần nữa kêu gọi người Công Giáo theo đuổi công lý vào Chúa Nhật, và để tâm trí và trái tim mình được hình thành theo khuôn mẫu của Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa, Đấng nhắc nhở chúng ta về “bản chất cách mạng của tình yêu và sự dịu dàng”.

Đức Giáo Hoàng đã cử hành Thánh lễ vào Chúa Nhật, ngày 12 tháng 10, Năm Thánh Linh đạo Đức Maria, và nói rằng linh đạo Đức Maria mà vô số tín hữu đang sống là một lời mời gọi gặp gỡ và theo đuổi công lý đích thực.

Tháng Mười luôn được đặc biệt dành riêng cho Kinh Mân Côi, một lối cầu nguyện sùng kính đã có từ nhiều thế kỷ được các tín hữu trên khắp thế giới yêu thích, và Năm Thánh cho Linh đạo Đức Mẹ là một phần của các cử hành kéo dài cả năm đánh dấu Năm Thánh Hy Vọng 2025.

Trong bài giảng ngày 12 tháng Mười, Đức Giáo Hoàng nói rằng lòng sùng kính Đức Mẹ nuôi dưỡng đức tin và luôn “lấy Chúa Giêsu làm trung tâm”.

Cuối cùng, Đức Maria noi gương Chúa Giêsu trong mọi sự, ngài nói. “Con đường của Đức Maria đi theo con đường của Chúa Giêsu, dẫn chúng ta đến gặp gỡ mọi người, đặc biệt là người nghèo, người bị thương và tội nhân”.

Ngài nói: Vì lý do này, “linh đạo Đức Mẹ đích thực mang sự dịu dàng của Thiên Chúa, cách Người ‘làm mẹ’, đến với Giáo hội” thông qua văn hóa gặp gỡ.

Đức Leo lưu ý rằng một số hình thức thờ phượng, khi không bắt nguồn từ Chúa Kitô, có thể phá vỡ sự hiệp thông và “làm tê liệt trái tim chúng ta” đối với người khác.

“Trong những trường hợp này, chúng ta không gặp được những người mà Chúa đã đặt để trong cuộc đời mình. Chúng ta không đóng góp, như Đức Maria đã làm, vào việc thay đổi thế giới”, ngài nói thế, và kêu gọi các tín hữu “tránh mọi sự lợi dụng đức tin có thể dẫn đến việc gán cho những người khác biệt – thường là người nghèo – là kẻ thù, ‘người phong hủi’ cần phải tránh xa và từ chối”.

Nhìn lên Đức Maria là một lời nhắc nhở về “bản chất cách mạng của tình yêu và sự dịu dàng”, ngài nói thế, bởi vì Mẹ chứng minh “rằng sự khiêm nhường và dịu dàng không phải là đức tính của kẻ yếu đuối mà là của người mạnh mẽ, những người không cần đối xử tệ bạc với người khác để cảm thấy mình quan trọng”.

Ngài nói: “Khi chiêm ngắm Đức Maria, chúng ta nhận ra rằng Mẹ, người đã ca ngợi Thiên Chúa vì ‘đã hạ bệ những kẻ quyền thế khỏi ngai vàng’ và ‘đuổi người giàu có trở về tay trắng’, cũng chính là người mang đến hơi ấm gia đình cho việc theo đuổi công lý của chúng ta”.

Đức Giáo Hoàng Leo đã cử hành Thánh lễ tại Quảng trường Thánh Phêrô nhân dịp Năm Thánh về Linh đạo Đức Mẹ, một truyền thống lâu đời trong Công Giáo về việc sống đời sống Kitô hữu bằng cách noi gương các nhân đức và tấm gương vâng phục và trung thành với Thiên Chúa của Đức Trinh Nữ Maria.

Linh đạo Đức Mẹ Maria bao gồm việc đào sâu mối quan hệ với Chúa Giêsu qua Đức Maria, bao gồm những lời cầu nguyện, lòng sùng kính và suy gẫm đặc biệt về cuộc đời và thái độ của Đức Maria.

Một trong những khía cạnh được tranh luận nhiều nhất trong truyền thống Công Giáo bởi những người ngoài Giáo hội, linh đạo và lòng sùng kính Đức Mẹ Maria được hàng triệu tín hữu trên khắp thế giới thực hành, đặc biệt là những người tìm thấy cảm hứng từ các cuộc hiện ra của Đức Mẹ, chẳng hạn như tại Fatima, Lộ Đức và Guadalupe, cùng nhiều nơi khác.

Trong bài giảng Chúa Nhật, Đức Giáo Hoàng Leo XIV nói rằng: “Chúa Giêsu là lòng trung tín của Thiên Chúa, lòng trung tín của Thiên Chúa với chính Người,” và vì điều này, việc cử hành Thánh Thể vào các ngày Chúa Nhật “phải làm cho chúng ta trở thành Kitô hữu.”

Ngài nói: “Nó phải lấp đầy suy nghĩ và cảm xúc của chúng ta bằng ký ức cháy bỏng về Chúa Giêsu và thay đổi cách chúng ta sống với nhau và cách chúng ta sống trên trái đất này. Mọi linh đạo Kitô giáo đều bắt nguồn từ ngọn lửa này và giúp duy trì ngọn lửa ấy,” bao gồm cả linh đạo Đức Mẹ Maria.

Ngài nhắc đến việc chữa lành cho Naaman, một vị tướng trong quân đội Syria và bị phong hủi, sau khi tắm rửa ở sông Jordan theo chỉ dẫn của tiên tri Elisha trong Kinh Thánh.

Đức Giáo Hoàng nói rằng việc chữa lành này đã khiến người Israel tức giận vì Naaman là người Syria, và họ khó chịu vì Chúa đã chọn chữa lành cho một người ngoại quốc thay vì nhiều người phong hủi ở Israel.

Vì mục đích này, ngài nhắc lại suy tư của Đức Giáo Hoàng Phanxicô về việc chữa lành cho Naaman, người ban đầu đã che giấu bệnh phong hủi của mình dưới lớp áo giáp, nói rằng lớp áo giáp “đã mang lại cho ông danh tiếng, thực ra lại che phủ một nhân loại yếu đuối, bị thương và bệnh tật.”

Ngài nói: “Chúng ta thường thấy mâu thuẫn này trong cuộc sống: đôi khi những món quà lớn lao lại là lớp áo giáp che phủ những điểm yếu lớn lao. Nếu Naaman cứ tiếp tục tích lũy huy chương để trang trí cho bộ áo giáp của mình, cuối cùng ông sẽ bị chính bệnh phong hủi nuốt chửng: trông như vẫn còn sống, nhưng lại bị bao vây và cô lập trong căn bệnh của mình”.

Đức Leo nói rằng Chúa Giêsu mang đến sự giải thoát khỏi mối nguy hiểm này, đồng thời lưu ý rằng Chúa Giêsu không hề mặc áo giáp và chính Người đã chữa lành 10 người phong cùi trong các sách Tin Mừng, ban tặng món quà chữa lành mà không ép buộc những người phong cùi mà Người chữa lành phải thừa nhận Người là ai.

Chỉ có một người trong số họ, một người Samaria, nhận ra rằng mình đã được cứu, Đức Giáo Hoàng nói, và nói rằng: “Có lẽ chúng ta càng ít danh hiệu để khoe khoang, thì tình yêu càng rõ ràng là miễn phí. Thiên Chúa là món quà thuần khiết và là ân sủng tuyệt đối.” Theo nghĩa này, ngài nói rằng linh đạo Đức Mẹ phục vụ Tin Mừng theo nghĩa “nó cho thấy sự giản dị của nó”.

Ngài nói: “Tình cảm của chúng ta dành cho Đức Maria thành Nadarét dẫn chúng ta đến việc cùng Mẹ trở thành môn đệ của Chúa Giêsu. Nó dạy chúng ta trở về với Người, suy ngẫm và chiêm nghiệm những biến cố trong cuộc đời mình, nơi Đấng Phục Sinh vẫn đến với chúng ta và kêu gọi chúng ta”.

Linh đạo Đức Mẹ là sự đắm mình vào lịch sử “mà thiên đàng đã mở ra” và do đó giúp các tín hữu “nhìn thấy những kẻ kiêu ngạo bị phân tán trong sự tự phụ của họ, những người quyền thế bị hạ bệ khỏi ngai vàng và những người giàu có bị đuổi về tay không”.

“Nó thúc đẩy chúng ta lấp đầy những điều tốt lành cho người đói, nâng đỡ những người khiêm nhường, nhớ đến lòng thương xót của Thiên Chúa và tin tưởng vào quyền năng của cánh tay Người”, ngài nói, và nói rằng Chúa Giêsu mời gọi mọi người đến với Người, “cũng như Người đã xin Đức Maria lời ‘xin vâng’ của Mẹ, lời thưa ‘xin vâng’, một khi đã nói ra, được lặp lại mỗi ngày”.

Nhắc lại việc Chúa Giêsu chữa lành 10 người phong cùi và việc chỉ có một người nhận ra ơn chữa lành và tạ ơn, Đức Giáo Hoàng Leo lưu ý rằng “ân sủng của Thiên Chúa có thể chạm đến chúng ta nhưng không được đáp lại. Ân sủng ấy có thể chữa lành chúng ta, nhưng chúng ta vẫn có thể không đón nhận.”

“Vì vậy, chúng ta hãy cẩn thận đừng lên đền thờ theo cách không dẫn chúng ta đến với Chúa Giêsu,” ngài nói, và nói rằng con đường của Chúa Giêsu cuối cùng là con đường gặp gỡ, đặc biệt là với người nghèo, và theo đuổi công lý đích thực.

Kết thúc bài giảng, ngài nói rằng “trong một thế giới đang tìm kiếm công lý và hòa bình, chúng ta hãy làm sống lại tinh thần Kitô giáo và lòng sùng kính phổ quát đối với các sự kiện và địa điểm được Thiên Chúa chúc phúc, những nơi đã thay đổi bộ mặt trái đất mãi mãi.”

“Chúng ta hãy sử dụng chúng như một động lực cho sự đổi mới và biến đổi,” ngài nói, và nói rằng năm thánh là thời gian “hoán cải và đền bù, suy tư và giải thoát. Xin Đức Maria Rất Thánh, niềm hy vọng của chúng ta, chuyển cầu cho chúng ta và tiếp tục dẫn chúng ta đến với Chúa Giêsu, Chúa chịu đóng đinh.”