1. Đức Giáo Hoàng nói với giới truyền thông: Xin đừng dùng những dòng tít giật gân!
Hôm thứ năm, Đức Giáo Hoàng Lêô đã kêu gọi các tổ chức tin tức hãy dừng ngay việc đưa tin giật gân, đồng thời kêu gọi các nhà báo đấu tranh chống lại thông tin “rác” và giúp mọi người phân biệt giữa sự thật và hư cấu.
“Truyền thông phải được giải phóng khỏi lối suy nghĩ lệch lạc đang làm hư hỏng nó, khỏi sự cạnh tranh không lành mạnh và khỏi thói quen hạ thấp phẩm giá bằng những dòng tít giật gân,” Đức Giáo Hoàng nói. “Tôi kêu gọi các bạn: đừng bao giờ bán rẻ thẩm quyền của mình.”
Đức Giáo Hoàng đã phát biểu tại một hội nghị ở Rôma do Minds International, một mạng lưới các hãng thông tấn toàn cầu, tổ chức.
Hội nghị, diễn ra đến hết thứ Sáu, chủ yếu tập trung vào trí tuệ nhân tạo và vai trò của các hãng thông tấn trong cái mà hội nghị gọi là thế giới hậu sự thật. Bài phát biểu của Đức Giáo Hoàng Lêô cũng đề cập đến chủ đề thông tin nhân tạo và thông tin sai lệch.
“Thật nghịch lý khi trong thời đại truyền thông, các cơ quan báo chí và truyền thông lại đang trải qua giai đoạn khủng hoảng. Tương tự, những người tiếp nhận thông tin cũng đang trong khủng hoảng, thường nhầm lẫn giữa cái sai với cái đúng, cái xác thực với cái giả tạo”, ông nói.
Đức Giáo Hoàng Lêô ca ngợi công việc của các nhà báo đang mạo hiểm mạng sống của mình để đưa tin tại hiện trường từ các khu vực chiến sự ở Gaza và Ukraine, đồng thời kêu gọi họ hành động như một lá chắn chống lại thông tin sai lệch.
“Bạn có thể đóng vai trò như một rào cản chống lại những kẻ, thông qua nghệ thuật nói dối cổ xưa, tìm cách tạo ra sự chia rẽ để thống trị bằng cách chia rẽ. Bạn cũng có thể là một bức tường thành của sự văn minh chống lại vũng lầy của sự ước lượng và hậu sự thật,” ông nói thêm.
Source:Politico
2. Cha sở tại giáo xứ Gaza: “Chúng tôi hy vọng ‘Cuộc khổ nạn’ của Gaza đang dần dần đi đến hồi kết”
“Mỗi chặng Đàng Thánh giá đều có điểm kết thúc, và chúng tôi hy vọng rằng Cuộc khổ nạn của Gaza đang đi đến hồi kết, để sớm có thể nhìn thấy ánh sáng của hy vọng và phục sinh.”
Linh mục Gabriel Romanelli, cha sở Giáo xứ Công Giáo duy nhất ở Gaza, tuyên bố như trên, trong cuộc phỏng vấn dành cho hãng tin Sir của Hội đồng Giám mục Ý, truyền đi ngày 08 tháng Mười vừa qua. Tại giáo xứ Công Giáo Thánh Gia ở thành phố Gaza, thuộc khu vực Al Zaitoun ở phía đông, các tín hữu vẫn tiếp tục cầu nguyện cho hòa bình. Khoảng 450 tín hữu Kitô vẫn còn trú ẩn tại đây.
Ngoài cha sở, còn có hai cha phó, là cha Youssef Asaad và cha Carlos Ferrero, cũng như các nữ tu Dòng Ngôi Lời Nhập Thể (Ive) và nữ tu Dòng Mẹ Têrêsa, những người đang phụ trách việc chăm sóc cho nhiều trẻ em khuyết tật nặng không thể di chuyển được.
Cha Romanelli nói: “Những tin tức mà chúng tôi nhận được không mấy tốt lành: Trên thực địa, quân đội Israel vẫn tiếp tục các hoạt động quân sự, với các cuộc không kích và pháo kích ở nhiều khu vực khác nhau, gây thêm thương vong cho dân thường và phá hủy cơ sở hạ tầng, khiến nhiều người phải rời bỏ nhà cửa - như Liên Hiệp Quốc đã lên tiếng cảnh báo.
Phát ngôn nhân Liên Hiệp Quốc, ông Stéphane Dujarric, tuyên bố rằng: “Dân thường vẫn đang phải trả giá đắt nhất cho những cuộc xung đột, sự tàn phá và các cuộc di tản hàng loạt, trong đó phụ nữ và trẻ nữ là những người dễ bị tổn thương nhất.”
Cha Romanelli kể thêm rằng: “Tuy nhiên, ở đây đang có những tin đồn về khả năng đạt được một thỏa thuận. Chúng tôi hy vọng điều tốt lành sẽ đến. Và chúng tôi thực sự mong rằng người dân Gaza có thể tiếp tục sống ở đây, tái thiết cuộc đời của họ ngay trên mảnh đất này. Về phần chúng tôi, chúng tôi vẫn ổn, nhưng đã rất mệt mỏi và kiệt sức. Chúng tôi vẫn tiếp tục làm việc, cầu nguyện và làm điều thiện cho mọi người, để trở nên khí cụ của hòa bình.”
Cha sở cũng đặt ra một câu hỏi “gây suy tư” trên các kênh mạng xã hội của cha: “Liệu có ai thực sự chiến thắng trong cuộc chiến này không?”
Hôm mùng 07 tháng Mười vừa rồi, Thủ tướng Qatar và một phái đoàn Thổ Nhĩ Kỳ đến Ai Cập để tham gia cùng các nhà đàm phán của Hamas và Israel, trong ngày thứ ba của các cuộc hội đàm nhằm chấm dứt chiến tranh tại Gaza.
Trong số những người tham dự còn có đặc phái viên của chính phủ Mỹ tại Trung Đông, ông Steve Witkoff, cùng với Jared Kushner - con rể của Tổng thống Trump, những người đã đến Sharm el- Sheikh vào hôm trước đó.
Các cuộc đàm phán đã bắt đầu từ thứ Hai, ngày 06 tháng Mười dựa trên bản kế hoạch 20 điểm do Tổng thống Mỹ đề ra trong những tuần gần đây.
Mặt khác, tin mới nhất: Israel đã chặn một đoàn tàu mới chở đồ cứu trợ đang hướng đến Gaza.
Trên tài khoản X (Twitter) của Bộ Ngoại giao Israel, có viết: “Một nỗ lực vô ích khác nhằm phá vỡ vòng phong tỏa hải quân hợp pháp và xâm nhập vào khu vực chiến sự đã kết thúc mà không có kết quả gì. Các tàu và hành khách đã được đưa đến một cảng của Israel. Tất cả đều an toàn và khỏe mạnh. Dự kiến họ sẽ bị trục xuất sớm.”
Phía Flotilla, bao gồm 140 thành viên, phản hồi qua mạng xã hội rằng: “Quân đội Israel không có thẩm quyền pháp lý trên vùng biển quốc tế. Chúng tôi đang vận chuyển hàng cứu trợ thiết yếu, trị giá hơn 110.000 Mỹ kim, gồm thuốc men, thiết bị hô hấp và thực phẩm bổ sung dinh dưỡng dành cho các bệnh viện tại Gaza.”
Đoàn tàu này thuộc Liên minh Freedom Flotilla, gọi tắt là FFC và Tổ chức Thousand Madleens to Gaza, gọi tắt là TMTG.
3. Đức Hồng Y Parolin: Chiến tranh Gaza bắt đầu năm thứ 3: ‘Chúng ta cần lấy lại cảm thức của lý trí’
Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh đã có bài phát biểu dài về tình hình ở Gaza nhân kỷ niệm 2 năm vụ tấn công ngày 7 tháng 10. Các giám mục Hoa Kỳ bày tỏ hy vọng: “Hãy cầu nguyện sốt sắng”
Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh, Đức Hồng Y Pietro Parolin, cho biết tình hình ở Gaza nhân kỷ niệm 2 năm vụ tấn công khủng bố ngày 7 tháng 10 hiện nay tồi tệ hơn so với một năm trước, đồng thời kêu gọi chấm dứt chiến tranh và trả tự do cho bất cứ con tin nào còn lại về với gia đình.
Trong một cuộc phỏng vấn trên tờ l’Osservatore Romano và Vatican News, Đức Hồng Y Parolin một lần nữa nhấn mạnh rằng vụ tấn công ngày 7 tháng 10 năm 2023 là “vô nhân đạo và không thể bào chữa”, đồng thời kêu gọi “vòng xoáy hận thù và bạo lực sai trái này, vốn có nguy cơ kéo chúng ta xuống vực thẳm không lối thoát, phải chấm dứt.”
Đức Hồng Y thừa nhận rằng Israel có quyền tự vệ, “nhưng ngay cả việc phòng vệ chính đáng phải tôn trọng nguyên tắc tương xứng.”
Ngài kêu gọi trả tự do ngay lập tức cho tất cả các con tin vẫn đang bị giam giữ và bày tỏ sự xúc động trước hình ảnh những người vẫn bị giam cầm trong các đường hầm của Hamas và “bị đẩy đến bờ vực chết đói.”
Hai nhà nước
Ngài cũng nhắc lại lập trường lâu nay của Tòa Thánh rằng giải pháp duy nhất trong khu vực là hai nhà nước: Israel và Palestine.
Ngài kêu gọi một “nhà nước Palestine độc lập, có chủ quyền, dân chủ và khả thi, bao gồm Bờ Tây, Đông Giêrusalem và Dải Gaza.”
Đức Hồng Y Parolin hoan nghênh việc một số quốc gia như Pháp, Anh, Canada và Úc gần đây công nhận Nhà nước Palestine. Tuy nhiên, ngài bày tỏ “mối quan ngại” rằng “các tuyên bố và quyết định của Israel” đang “đi theo hướng ngược lại, cụ thể là chúng nhằm mục đích ngăn chặn sự ra đời của một nhà nước Palestine thực sự mãi mãi.”
Khi được hỏi về sự trỗi dậy của chủ nghĩa bài Do Thái, Đức Hồng Y mô tả nó là “một căn bệnh ung thư cần phải được chống lại và tiêu diệt.”
“Không người Do Thái nào nên bị tấn công hoặc phân biệt đối xử chỉ vì họ là người Do Thái”, ngài nhấn mạnh, đồng thời nhấn mạnh rằng điều này cũng đúng với “người Palestine”, những người không nên bị coi là “những kẻ khủng bố tiềm tàng”.
Đức Hồng Y Parolin cũng tìm cách phân biệt giữa các chính sách của chính phủ Israel hiện tại và “thế giới Do Thái”, nơi “nhiều tiếng nói bất đồng chính kiến mạnh mẽ” đang nổi lên.
Đau thương hơn một năm trước
Hỏi: Thưa Đức Hồng Y, chúng ta đang bước vào năm thứ ba kể từ vụ tấn công bi thảm ngày 7 tháng 10. Ngài nhớ lại khoảnh khắc đó như thế nào, và theo quan điểm của Ngài, nó có ý nghĩa gì đối với Nhà nước Israel và các cộng đồng Do Thái trên toàn thế giới?
Tôi xin nhắc lại những gì tôi đã nói lúc đó: vụ tấn công khủng bố do Hamas và các lực lượng dân quân khác thực hiện nhằm vào hàng ngàn người Israel và người di cư đang sống ở đó, nhiều người trong số họ là thường dân, những người đang chuẩn bị cử hành lễ Simchat Torah, lễ kết thúc một tuần lễ Sukkot, là vô nhân đạo và không thể bào chữa. Bạo lực tàn bạo đối với trẻ em, phụ nữ, thanh thiếu niên, người già — không thể có lý do gì để biện minh cho hành động này. Đó là một vụ thảm sát đáng xấu hổ và, tôi xin nhắc lại, vô nhân đạo.
Tòa Thánh ngay lập tức lên án mạnh mẽ và toàn diện, kêu gọi trả tự do ngay lập tức cho các con tin và bày tỏ sự gần gũi với các gia đình bị ảnh hưởng bởi vụ tấn công khủng bố.
Chúng tôi đã cầu nguyện, và tiếp tục cầu nguyện, và chúng tôi tiếp tục cầu xin vòng xoáy hận thù và bạo lực này, vốn có nguy cơ kéo chúng ta xuống vực thẳm không lối thoát, chấm dứt.
Nhân kỷ niệm một năm vụ tấn công ngày 7 tháng 10, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đã nói về “sự bất lực đáng xấu hổ của cộng đồng quốc tế và các quốc gia hùng mạnh nhất trong việc làm im tiếng súng và chấm dứt thảm kịch chiến tranh.” Điều gì cần cho hòa bình?
Ngày nay, tình hình ở Gaza thậm chí còn nghiêm trọng và bi thảm hơn một năm trước, sau một cuộc chiến tàn khốc đã cướp đi sinh mạng của hàng chục ngàn người. Chúng ta cần lấy lại một cảm thức của lý trí, từ bỏ luận lý học mù quáng của hận thù và trả thù, và bác bỏ bạo lực như một giải pháp. Những người bị tấn công có quyền tự vệ, nhưng ngay cả sự phòng vệ chính đáng cũng phải tôn trọng nguyên tắc tương xứng.
Thật không may, cuộc chiến tranh sau đó đã gây ra những hậu quả thảm khốc và vô nhân đạo… Tôi bị sốc và đau buồn sâu xa trước số người chết hàng ngày ở Palestine — hàng chục, đôi khi hàng trăm, mỗi ngày — rất nhiều trẻ em mà lỗi lầm duy nhất dường như chỉ là được sinh ra ở đó. Chúng ta có nguy cơ trở nên chai sạn với cảnh tàn sát này!
Những người bị giết khi đang cố gắng tìm kiếm một mẩu bánh mì, bị chôn vùi dưới đống đổ nát của nhà cửa, bị đánh bom trong bệnh viện, trong các trại lều, bị di dời và buộc phải di chuyển từ đầu này sang đầu kia của vùng lãnh thổ chật hẹp, đông đúc đó…
Việc coi con người chỉ là “thiệt hại phụ” là không thể chấp nhận và không thể biện minh được.
4. Các nhóm Công Giáo mới đang giúp giới trẻ thoát khỏi sự kìm kẹp của phim ảnh khiêu dâm
Trước đây, phim khiêu dâm chỉ được tìm thấy trong các phòng sau của các hiệu sách và cửa hàng băng đĩa.
Giờ đây, bạn có thể xem ngay lập tức trên điện thoại thông minh.
Và không chỉ người lớn – thanh thiếu niên và trẻ em ngày càng bị mắc kẹt trong sự kìm kẹp đê tiện của nó.
Trong một thế giới tràn ngập phim khiêu dâm, nhiều tâm hồn bị mắc kẹt trong vòng xoáy nghiện ngập và xấu hổ trước khi đến tuổi dậy thì: Theo một khảo sát của Common Sense Media năm 2022, độ tuổi trung bình tiếp xúc với phim khiêu dâm là 12.
Để đối phó với cuộc khủng hoảng này, một thế hệ tông đồ mới đang cung cấp cho nam nữ thanh niên điều có thể là chìa khóa cho sự tự do: một cộng đồng đích thực, trực tiếp.
Những nhóm hỗ trợ mới, phân biệt giới tính này hướng đến việc giải quyết những tổn thương sâu xa hơn của chứng nghiện tình dục, chẳng hạn như sự xấu hổ, cô đơn và hành vi cưỡng chế. Mặc dù các bộ lọc khiêu dâm, điện thoại không có internet và các chương trình phòng ngừa trực tuyến có thể đóng một vai trò, nhưng việc tập trung vào phòng ngừa thường bỏ qua những đấu tranh nội tâm khiến mọi người né tránh các bộ lọc hoặc che giấu chứng nghiện của mình. Cộng đồng lấy Chúa Kitô làm trung tâm đi sâu vào gốc rễ, mang đến sự chữa lành sâu sắc hơn mà nhiều thanh niên Công Giáo đang rất cần.
Hơn nữa, các chương trình phục hồi sau nghiện phim khiêu dâm dựa vào cộng đồng này dường như đang có hiệu quả.
“Họ có hy vọng”, Sarah Myers nói về những phụ nữ trẻ mà cô làm việc cùng thông qua một phong trào tông đồ có tên là Các Thừa tác vụ Magdala (Magdala Ministries). “Điều đó thật to lớn!”
Các thừa tác vụ Magdala
Được thành lập bởi Rachael Killackey, cựu sinh viên Đại học Ave Maria, Các Thừa tác vụ Magdala tạo điều kiện cho “một nơi chân thành, hy vọng và chữa lành cho những phụ nữ có đức tin đang vật lộn với chứng nghiện tình dục” thông qua các nhóm nhỏ tại trường, giáo xứ và trực tuyến, theo trang web của nhóm.
Kilackey cho biết phương pháp này nhằm mục đích “chữa lành tình dục nữ trong một nền văn hóa khiêu dâm”; nhóm đưa ra “lời khuyên thiết thực cho những người đang hồi phục sau chứng nghiện tình dục”. Nhóm của cô cung cấp dịch vụ cố vấn cũng như các buổi nói chuyện đề cập đến thực tại phổ biến nhưng thường bị bỏ qua về sự đổ vỡ tình dục của phụ nữ. Như cô đã giải thích với EWTN News đầu năm nay, “Chúng tôi... muốn mọi người rời đi với niềm hy vọng rằng bất kể họ gặp phải lớp tổn thương nào trong chính mình, Chúa Giêsu sẽ đủ. Người sẽ giúp họ vượt qua.”
Myers đồng lãnh đạo một nhóm Magdala ở Indiana, hiện đang bước sang khóa thứ ba. Cô nói rằng chương trình “lật ngược kịch bản” từ sự xấu hổ, sợ hãi và “nguyền rủa tình dục của chúng ta” sang “Chúa biểu lộ vinh quang của Người qua bạn để mang tình yêu của Người đến với thế giới”.
“Chúng tôi nhấn mạnh vào việc lên tiếng, yêu thương và tôn trọng toàn bộ con người,” Myers nói tiếp, bao gồm các yếu tố tinh thần, tâm lý và sinh lý.
Myers giải thích: Bằng cách đào tạo các nhà lãnh đạo và cung cấp nội dung hàng tuần, Magdala tạo ra những không gian riêng tư, nơi phụ nữ có thể chia sẻ câu chuyện của mình, đón nhận nhau và chính mình “không phải như những vấn đề cần giải quyết mà là những nơi tràn đầy hy vọng”.
Cô đã chứng kiến “phụ nữ nở rộ thành chính mình”, chuyển “từ sự cô lập sang cộng đồng và sự hướng dẫn.”
Ethos National (Hành động Toàn quốc)
Ethos National, được thành lập vào năm 2023 bởi Josh Haskell, một học sinh lọt vào vòng chung kết thủ khoa trường Notre Dame năm 2024, tạo điều kiện cho các nhóm nhỏ trong khuôn viên trường dành cho nam thanh niên đang phải đối diện với chứng nghiện phim khiêu dâm.
Paul Biese, sinh viên năm cuối tại Đại học Franciscan Steubenville và là cộng sự phát triển tại Ethos, chia sẻ trong email gửi Register rằng “một trong những điểm hữu hiệu nhất của Ethos chính là tinh thần anh em mà nó nuôi dưỡng. Tội lỗi phát triển mạnh mẽ trong sự bí mật, và Ethos mang đến một không gian nơi những người đàn ông trẻ có thể trung thực mà không sợ bị phán xét. Điều đó vô cùng mạnh mẽ — và vô cùng cần thiết.”
Ethos hoàn toàn miễn phí, chỉ cần một giờ mỗi tuần và mang lại kết quả. Biese viết: “Chỉ trong hai năm, chúng tôi đã giúp gần 500 nam sinh viên đại học, và chúng tôi đã chứng kiến tỷ lệ sử dụng nội dung khiêu dâm giảm trung bình 83%.”
Biese cho biết: Ba trụ cột của Ethos là “các buổi họp nhóm nhỏ hàng tuần, kiểm tra hàng ngày với một người bạn đồng hành có trách nhiệm, và các bài đọc ngắn hàng ngày, tạo ra nhịp điệu của sự nhất quán, dễ bị tổn thương và khích lệ lẫn nhau.”
Magdala và Ethos chia sẻ cam kết bảo mật này vì sự xấu hổ bao trùm tội lỗi và nghiện ngập tình dục. Mỗi nguyên tắc đều dựa trên ba nguyên tắc thần học chính: phẩm giá con người bắt nguồn từ việc được tạo dựng theo hình ảnh của Thiên Chúa, bản thân tính dục là điều tốt đẹp (như Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II đã nói), và Kitô hữu có một căn tính bất khả xâm phạm là những người con yêu dấu của Thiên Chúa.
Biese giải thích: “Thay vì giản lược sự trong trắng thành một danh sách những điều cấm kỵ, Ethos tìm cách truyền cảm hứng cho nam giới trở thành những người cha tinh thần can đảm – những người đàn ông tự do, hy sinh và can đảm.”
Hỗ trợ cho học sinh trung học
Ethos và Magdala được thiết kế dành cho thanh thiếu niên, nhưng nhiều nam nữ thanh niên thấy mình bị mắc kẹt từ rất lâu trước khi vào đại học. Cha mẹ và giáo viên có thể hỗ trợ thanh thiếu niên thông qua hoạt động cố vấn và các nhóm nhỏ.
Joseph Murray, một người cha của bốn đứa con và là giáo viên tại Học viện Aquinas ở Gibsonia, Pennsylvania, đã giúp nuôi dưỡng những cộng đồng như vậy trong suốt 10 năm làm giáo viên, huấn luyện viên và cố vấn trung học cơ sở và trung học phổ thông. Trước tình trạng “bão hòa” nội dung khiêu dâm — trên mạng xã hội hoặc thậm chí tại nhà bạn bè — ông tin chắc rằng nam nữ thanh niên cần được cố vấn hỗ trợ.
Murray nói: “Các em [học sinh] thực sự muốn có những người mà các em có thể tin tưởng [để] chia sẻ những khó khăn của mình khi các em cố gắng trở thành những người đàn ông và phụ nữ mà Chúa đã tạo ra các em”.
Ông nói thêm rằng vai trò cố vấn của giáo viên hoạt động hiệu quả nhất khi phụ huynh mong đợi và ủng hộ sứ mệnh đào tạo nhân bản của các trường Công Giáo. Murray nhấn mạnh rằng cần có những ranh giới và rào cản phù hợp — cũng như sự phân biệt giới tính — khi giải quyết những vấn đề như vậy.
Sau khi dẫn dắt sáu nhóm Xuất Hành 90 cho học sinh trung học trước khi trao lại quyền lãnh đạo cho các em học sinh, Murray nhận xét rằng, mặc dù nhiều người tham gia Xuất Hành 90 vì phim khiêu dâm, nhưng bản thân chương trình không được thiết kế riêng cho cuộc đấu tranh đó.
Tuy nhiên, các trụ cột của chương trình là cầu nguyện, tình huynh đệ và khổ hạnh khiến Xuất Hành 90 trở thành “liều thuốc giải độc cho rất nhiều tệ nạn”, bao gồm cả phim khiêu dâm, và do đó là một điểm khởi đầu tốt cho những người trẻ hy vọng thành lập nhóm riêng của mình.
Murray mô tả Giờ Thánh hàng ngày của Xuất Hành 90 là “hướng khát vọng của trái tim” trở về với Chúa Kitô và cộng đồng của Người, giải thoát những người trẻ khỏi “sự xấu hổ, tự ghê tởm và rất nhiều lời dối trá [do ma quỷ] thốt ra”.
Ông nói: “Khi bạn bắt đầu cầu nguyện, bạn rèn luyện bản thân để hướng những khát khao sâu thẳm nhất và những mong muốn sâu kín nhất của mình về phía Chúa, nơi bạn phải đến. … Nếu bạn đang lớn lên trong sự kết hiệp với Chúa, thì hoa trái sẽ tuôn tràn.”
Murray nói thêm rằng các nhóm nhỏ hơn, những người bạn cùng chí hướng, và các cuộc trò chuyện riêng với người hướng dẫn, có thể đặc biệt hiệu quả trong việc chống lại bầu không khí xấu hổ xung quanh nội dung khiêu dâm.
Sự ủng hộ của cha mẹ
Biese và Myers nhấn mạnh vai trò của cha mẹ thanh thiếu niên. Rào cản lớn nhất đối với Ethos khi mở rộng chương trình của mình sang học sinh trung học, Biese nói, “là sự ủng hộ của cha mẹ.
Ông tiếp tục: “Nhiều phụ huynh, hoặc không nhận thức đầy đủ về mức độ phổ biến của việc sử dụng nội dung khiêu dâm hoặc họ ngần ngại đối diện với nó. Nhưng để một chương trình trung học thành công, chúng ta cần những bậc cha mẹ hiểu biết, ủng hộ và sẵn sàng đồng hành cùng con cái trong quá trình dào tạo này.”
Biese nói: “Điều mạnh mẽ nhất mà cha mẹ có thể làm là tự mình làm gương về sự trong sạch — và nói về điều đó một cách trung thực và từ bi. Giáo dục về sự trong sạch không phải là một 'cuộc nói chuyện' chỉ có một lần — mà phải là cả một lối sống. Điều đó có nghĩa là xây dựng niềm tin theo thời gian, loại bỏ sự xấu hổ khỏi cuộc trò chuyện và tạo ra các cấu trúc thực tế để chịu trách nhiệm.”
Myers của Magdala, hồi tưởng lại trải nghiệm của chính mình khi còn là thiếu niên, đã nhấn mạnh sự cần thiết của đối thoại, nhận thức và cởi mở. Cha mẹ và nhà giáo dục có thể tự hỏi: “Làm thế nào chúng ta có thể bắt đầu nói về điều này?” và nỗ lực vượt qua “nỗi sợ hãi khi nói về tình dục với con cái” — “xây dựng không gian và niềm tin đó” ngay từ đầu và “nói về những điều tốt đẹp của [tình dục]” ngay khi thích hợp. Cô khuyến khích các cộng đồng tạo cơ hội “để các bậc cha mẹ thực sự tụ họp và học hỏi trong cộng đồng về cách nói về thần học thân xác”.
Cô nói thêm: “Việc tạo ra một không duy trì chân, thiện, mỹ” của tính dục dường như là một nhiệm vụ khó khăn, nhưng là điều cần thiết, cho sự chữa lành thực sự.
Đó là điều mà Haskell của Ethos hiểu rõ.
Như Haskell đã viết về hành trình của chính mình, “Phim khiêu dâm từng là kẻ độc tài của cuộc đời tôi. … Nhờ ân sủng của Thiên Chúa, tôi đã tìm thấy tự do.”