1. Ở Brazil, lòng sùng kính Tổng Lãnh Thiên Thần Micae đang ngày càng gia tăng
Trong vài năm qua, hàng ngàn người Brazil – chưa kể đến những người Công Giáo từ các quốc gia khác – đã tỏ lòng sùng kính Tổng Lãnh Thiên Thần Micae, đạt đến đỉnh cao trong “Mùa Chay Tổng Lãnh Thiên Thần Micae”, khoảng thời gian 40 ngày trước ngày lễ của vị tổng lãnh thiên thần vào ngày 29 tháng 9.
Buổi đọc kinh Mân Côi trước bình minh trong Mùa Chay Tổng Lãnh Thiên Thần Micae năm nay đã thu hút khoảng 4 triệu người tham gia trên mạng xã hội. Được quảng bá bởi Frei Gilson Azevedo, một trong những ngôi sao Công Giáo nổi tiếng nhất Brazil hiện nay, và Sơ Kelly Patricia, cũng là một người có sức ảnh hưởng với hàng triệu người theo dõi, các buổi gặp gỡ trực tuyến này được tổ chức bởi Viện Hesed, lấy cảm hứng từ dòng Cát Minh, do Patricia và Sơ Maria Jane Madeleine thành lập tại Brazil vào năm 1997.
Lòng sùng kính Tổng Lãnh Thiên Thần Micae bắt đầu từ Thánh Phanxicô và từ lâu đã có tầm quan trọng tại Ý và nhiều nơi khác. Tuy nhiên, ở Brazil ngày nay, nó đã trở thành một hiện tượng đại chúng.
“Lòng sùng kính Tổng Lãnh Thiên Thần Micae luôn hiện diện trong trái tim của Viện Hesed. Kể từ khi thành lập, chúng tôi đã cử hành Mùa Chay Tổng Lãnh Thiên Thần Micae. Ban đầu, đó là điều gì đó nội tâm đối với chúng tôi. Năm 2018, chúng tôi đã nghe thấy tiếng gọi mở ra cho dân Chúa trên mạng xã hội”, Patricia nói với Crux. Kể từ đó, “ân sủng của Chúa đã lan tỏa và chạm đến nhiều gia đình”.
Vào năm 2020, trong đại dịch COVID-19, phong trào cầu nguyện đã thành lập “Quân đội Tổng Lãnh Thiên Thần Micae”. Theo Patricia, trong thời điểm sợ hãi và bất ổn, mọi người đã tìm thấy con đường sức mạnh và hy vọng trong lòng sùng kính Tổng Lãnh Thiên Thần Micae.
Bà nói thêm: “Ngày nay, đội quân đó có mặt ở 150 quốc gia và thu hút hàng triệu người cầu nguyện cùng chúng tôi mỗi ngày”.
Theo Giám mục Devair da Fonseca của Piracicaba, bang São Paulo – người đã đưa ra động lực mạnh mẽ cho phong trào này – một số giáo phận đã được thánh hiến cho Tổng Lãnh Thiên Thần Micae, điều này cũng góp phần thúc đẩy lòng sùng kính.
“Chúng tôi đã mang một bức ảnh của ngài từ Ý về và tìm hiểu về lòng sùng kính ở đó”, ông nói với Crux.
Đối với ông, ý nghĩa của việc sùng kính Thánh Michael gắn liền với ý tưởng giành lại đức tin, hy vọng và sức mạnh của Giáo hội trong một thế giới ngày càng tục hóa.
Patricia cũng diễn đạt theo cách tương tự.
“Chúng ta đang sống trong thời đại mà các gia đình đang bị tấn công, đức tin bị chế giễu, và nhiều người đã mất đi ý nghĩa cuộc sống,” bà nói. “Đó chính là bối cảnh mà hình ảnh Thánh Michael trở nên rất thời sự. Ngài nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta không đơn độc, rằng có một cuộc đấu tranh tâm linh thực sự, và chiến thắng chắc chắn sẽ đến với những ai trung thành với Chúa Kitô.”
Patricia nhấn mạnh rằng lòng sùng kính Tổng Lãnh Thiên Thần Micae mang đậm dấu ấn Kinh Thánh và Giáo hội. Trong Sách Daniel, vị tổng lãnh thiên thần xuất hiện như một hoàng tử và người bảo vệ dân Chúa. Trong Sách Khải Huyền, ngài là người đã đánh bại con rồng, đại diện cho ma quỷ.
Bà cho biết: “Theo truyền thống của Giáo hội, Thánh Michael luôn được coi là người bảo vệ đức tin và là người bảo vệ các Kitô hữu trước những trận chiến tâm linh”.
Theo bà, lòng sùng kính này ngày càng phát triển ở Brazil vì nó tương ứng với “cơn khát sâu sắc của trái tim con người: cơn khát được bảo vệ, được giác quan và được hy vọng”.
Trong một quốc gia phân cực chính trị, lòng sùng kính Tổng Lãnh Thiên Thần Micae cũng bị cuốn vào sự chia rẽ đó. Vì ban đầu nó phát triển mạnh mẽ trong môi trường của Phong trào Canh tân Công Giáo Đặc sủng, vốn phần lớn được coi là cánh hữu ở Brazil trong những thập niên qua, nhiều người Công Giáo cấp tiến đã xa lánh nó.
Đối với Cha Bruno Franguelli, một linh mục dòng Tên, ứng viên tiến sĩ ngành Khoa học xã hội tại Đại học Giáo hoàng Gregorian ở Rôma, sáng kiến này đã thúc đẩy những điều tích cực cho nhiều người, nhưng cũng có một số rủi ro.
“Mục tiêu của nó là theo đuổi sự hoán cải cụ thể thông qua cầu nguyện và sự phân định tâm linh. Với sức hút của mình, Gilson đã đánh thức hàng triệu người cầu nguyện vào mỗi buổi sáng”, Franguelli nói với Crux.
Tuy nhiên, ông lo ngại rằng những lời cầu nguyện trực tuyến có thể bị coi là “một chương trình chỉ có người nổi tiếng, số lượng người theo dõi và lượt thích, tạo ra sự nhiệt tình sùng đạo và gần gũi, nhưng không có sự tham gia của giáo hội có thể tạo ra lòng bác ái và cam kết với người nghèo”.
“Thánh Micae là vị tổng lãnh thiên thần vĩ đại chiến đấu với thế lực tà ác. Có nguy cơ ngôn ngữ đó sẽ được sử dụng trong lĩnh vực quân sự và tư tưởng”, Franguelli nói.
Đồng thời, ông nói thêm rằng ngôn ngữ “tái chinh phục” cũng có thể nguy hiểm.
“Điều này gợi lên ý tưởng 'chúng ta chống lại họ'“, Franguelli nói. “Đức Giáo Hoàng Bênêđíctô 16 khẳng định rằng Giáo hội phát triển nhờ sức hấp dẫn và chứng tá, chứ không phải nhờ việc cải đạo.”
Trên mạng xã hội, có thể thấy qua các bình luận của thành viên các nhóm liên quan đến phong trào này, nhiều người tham gia bác bỏ những diễn giải chính trị về phong trào. Một số người trực tiếp chỉ trích cựu Tổng thống Jair Bolsonaro (2019-2022), cho rằng cũng có những người sùng đạo ở cánh tả chính trị, nhưng nhìn chung, phong trào này dường như đã tiếp cận được những người thuộc mọi khuynh hướng chính trị.
Source:Crux
2. Nhật ký trừ tà #364: Cơn thịnh nộ của quỷ dữ ở Mỹ
Có lẽ một trong những lời dạy khó hiểu và đáng kinh ngạc nhất của Chúa Giêsu là cầu nguyện cho đối phương. Thực tế, người ta không thể thực sự tự nhận mình là môn đệ của Chúa Giêsu nếu không làm như vậy. Lời dạy của Chúa Giêsu rất mạnh mẽ và rõ ràng:
“Thầy nói với anh em là những người đang nghe Thầy đây: hãy yêu kẻ thù và làm ơn cho kẻ ghét anh em, hãy chúc lành cho kẻ nguyền rủa anh em và cầu nguyện cho kẻ vu khống anh em…Nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì có gì là ân với nghĩa? Ngay cả người tội lỗi cũng yêu thương kẻ yêu thương họ. Và nếu anh em làm ơn cho kẻ làm ơn cho mình, thì còn gì là ân với nghĩa? Ngay cả người tội lỗi cũng làm như thế. Nếu anh em cho vay mà hy vọng đòi lại được, thì còn gì là ân với nghĩa? Cả người tội lỗi cũng cho kẻ tội lỗi vay mượn để được trả lại sòng phẳng. Trái lại, anh em hãy yêu kẻ thù, hãy làm ơn và cho vay mà chẳng hề hy vọng được đền trả. Như vậy, phần thưởng dành cho anh em sẽ lớn lao, và anh em sẽ là con Đấng Tối Cao, vì Người vẫn nhân hậu với cả phường vô ân và quân độc ác.” (Lc 6:27-35)
Người môn đệ của Chúa Giêsu đáp lại lòng thù hận và lời nguyền rủa bằng tình yêu.
Một trong những thử thách lớn nhất của nghề trừ tà là phải đối mặt với cơn thịnh nộ của quỷ dữ hàng giờ liền, ngày này qua ngày khác. Khi quỷ dữ xuất hiện, cơn thịnh nộ ấy rõ ràng đến mức vượt xa cơn thịnh nộ của con người. Đó là cơn thịnh nộ của địa ngục. Giữa một buổi trừ tà gần đây, một thành viên trong nhóm giáo dân thốt lên: “Quỷ dữ ghét chúng ta quá!”. Tôi đáp: “Chúng ghét tất cả mọi người, đặc biệt là Chúa Giêsu.”
Đáng buồn thay, ngày càng có nhiều dấu hiệu cho thấy cơn thịnh nộ và bạo lực ma quỷ này ở đất nước chúng ta. Diễn ngôn công cộng quốc gia không còn văn minh nữa, mà đã lên đến đỉnh điểm với những lời lăng mạ và la hét. Bạo lực này đang tràn ra đường phố. Và nó cũng đang lây nhiễm vào những tâm hồn dễ bị tổn thương: hầu như ngày nào cũng có kẻ nổi loạn và bắn chết người vô tội. Hôm qua, một Nhà Trừ Tà nói với tôi rằng mức độ xung đột dữ dội này chỉ có thể được thổi bùng bởi ma quỷ. Tôi đồng ý.
Chỉ có một giải pháp thực sự. Chúa Giêsu đã phán với chúng ta cách đây 2.000 năm, và chúng ta tìm thấy lời dạy này trong Kinh Thánh: hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho họ. Nếu không, chúng ta không phải là con trai và con gái của Đấng Tối Cao; chúng ta không giống Chúa. Thay vào đó, chúng ta giống như những cư dân của thế giới đen tối.
Tôi đang cầu nguyện thường xuyên với một người đàn ông đang bị phù thủy nguyền rủa. Điều khiến cả hai chúng tôi ngạc nhiên là sự dai dẳng của mụ. Mụ đã nguyền rủa anh ta và gia đình anh ta hàng ngày trong hơn sáu năm, và không thấy hồi kết. Cơn thịnh nộ của mụ là cơn thịnh nộ của địa ngục, sẽ hoành hành chống lại Chúa đến muôn đời, dẫn đến sự hủy diệt của chính nó.
Chúa Giêsu không muốn chúng ta phải chịu một kết cục thảm khốc như vậy. Ngài khuyên nhủ chúng ta hãy yêu thương, tha thứ và chúc phúc cho tất cả mọi người. Khi đó, chúng ta sẽ được bình an. Nếu đất nước chúng ta làm được như vậy, thì đất nước sẽ được bình an. Nếu được như vậy, đất nước này sẽ giống thiên đàng hơn, và ít giống địa ngục hơn; khi đó chúng ta sẽ giống Cha trên trời của mình.
Thời điểm này rất quan trọng. Chúng ta phải đáp lại bằng tình yêu thương và phước lành cho những người ghét chúng ta. Chúng ta phải đáp lại bằng tình yêu thương và phước lành cho những người bất hòa với chúng ta. Ngay cả với tư cách là một thầy trừ tà, tôi không thể đáp lại một phù thủy hay tín hữu Satan bằng lòng căm thù và lời nguyền rủa. Khi làm việc với người đàn ông đang bị nguyền rủa này, chúng tôi thường kết hợp trong mỗi buổi trị liệu sự tha thứ cho phù thủy và lời cầu nguyện để bà ấy được ban phước và biết đến Chúa Giêsu, nguồn gốc của niềm vui và bình an đích thực.
Dưới đây tôi xin đưa ra lời cầu nguyện cho đối phương của mình, bạn cũng có thể tìm thấy lời cầu nguyện này trên APP hay trang web của chúng tôi trong mục “Lời cầu nguyện giải thoát cho giáo dân”:
Lời cầu nguyện cho kẻ thù
Lạy Cha trên trời, Con Cha đã truyền lệnh cho chúng con phải yêu đối phương, cầu nguyện cho họ, đáp trả lòng thù hận bằng tình yêu. Chúng con ý thức rằng điều này khó khăn, thực sự là không thể, đối với chúng con nếu không có ân sủng của Cha. Con đặc biệt đề cập đến những điều sau đây: [Xin hãy đề cập đến những cá nhân hoặc nhóm người mà bạn nên cầu nguyện cho, chẳng hạn như những người đã làm hại mình; những người chống đối mình; những người bất đồng quan điểm; các nhóm chủng tộc, tín ngưỡng, dân tộc, đảng phái chính trị khác.] Con xin thực hiện một hành động theo thánh ý Cha và con cầu nguyện cho từng người trong số họ và cầu xin Cha, lạy Cha, ban phước cho họ. Xin Chúa Thánh Thần ngự vào lòng con và xua tan mọi hận thù, cay đắng và mọi ham muốn trả thù. Xin cho lòng con được nên giống Thánh Tâm Chúa Giêsu, Con Cha, là Đấng yêu thương, tha thứ và hy sinh. Xin Chúa Thánh Thần biến đổi con và mọi người nên giống Cha, để một ngày nào đó chúng con có thể đến trong sự Hiện Diện trọn vẹn của Cha. Amen.
Source:Catholic Exorcism
3. Đức Tổng Giám Mục Milwaukee sẵn sàng ban phép miễn trừ tham dự thánh lễ Chúa Nhật cho người di cư
Đức Tổng Giám Mục Jeffrey Grob của Milwaukee cho biết ngài sẽ xem xét việc chuẩn chước nghĩa vụ tham dự Thánh lễ cho những người di cư lo sợ bị trục xuất nếu tình hình trở nên tồi tệ hơn ở tổng giáo phận của ngài.
Việc miễn lễ Chúa Nhật cho người di cư đã trở thành “điểm thảo luận” với Tổng giám mục Grob và các linh mục ở phía nam Milwaukee tại Bữa trưa dành cho người đưa tin của Câu lạc bộ Báo chí Milwaukee vào ngày 2 tháng 10.
Bà Sandra Peterson, phát ngôn viên của Đức Tổng Giám Mục Grob, cho biết “tại thời điểm này, chúng tôi chưa có kế hoạch đưa ra quyết định” về việc bãi bỏ nghĩa vụ tham dự Thánh lễ Chúa Nhật. Giáo phận Nashville là giáo phận đầu tiên bãi bỏ nghĩa vụ này vào tháng Năm, trong khi Giáo phận San Bernardino đã bãi bỏ nghĩa vụ này vào tháng Bảy sau các hoạt động thực thi luật nhập cư.
Peterson cho biết chưa có báo cáo nào về các vụ việc thực thi pháp luật của ICE tại khuôn viên nhà thờ ở Milwaukee, nói với CNA rằng “chúng tôi chưa biết về bất kỳ vụ việc nào” và rằng tổng giáo phận “sẽ tiếp tục theo dõi tình hình và cầu nguyện rằng việc miễn trừ sẽ không trở nên cần thiết”.
Trong buổi Tiệc trưa dành cho Người làm Tin tức, Đức Tổng Giám Mục Grob cho biết “mọi thứ đã tiếp tục xấu đi” kể từ tháng Hai, khi các giám mục Wisconsin công bố một lá thư kêu gọi tôn trọng nhân phẩm liên quan đến việc thực thi luật nhập cư. Do đó, Đức Tổng Giám Mục Grob cho biết các mục sư đã bắt đầu thảo luận về việc miễn trừ và đang chờ “xem tình hình có leo thang hay không”, theo tờ Journal Sentinel đưa tin.
“Theo luật pháp Hoa Kỳ, mọi người, bất kể tình trạng nhập cư, đều có những quyền cơ bản nhất định của con người, không bao giờ bị xâm phạm”, các giám mục viết trong lá thư hồi tháng Hai. “Tất cả mọi người đều có quyền tự do tôn giáo để tham dự các buổi lễ nhà thờ, lãnh nhận các bí tích và được chăm sóc mục vụ”. Các giám mục cũng thừa nhận rằng “mặc dù Giáo Hội Công Giáo luôn chào đón người lạ, nhưng Giáo hội cũng công nhận quyền của các quốc gia trong việc điều chỉnh vấn đề nhập cư vì lợi ích chung”.
Trước đó, Đức Giám Mục Alberto Rojas của San Bernardino, California, đã ban phép miễn tham dự Thánh lễ Chúa Nhật cho các thành viên trong giáo đoàn của mình, những người “thực sự lo sợ” bị trục xuất.
Động thái của Giám mục Rojas được đưa ra sau khi số người tham dự Thánh lễ bằng tiếng Tây Ban Nha trên khắp giáo phận đã “giảm khoảng 50%” kể từ khi các cuộc truy quét thực thi luật nhập cư bắt đầu leo thang ở Nam California vào tháng 6, theo giáo phận.
John Andrews, giám đốc truyền thông của giáo phận, khi đó đã nói với CNA rằng giáo phận đã biết về hai trường hợp ICE thực hiện hành động cưỡng chế đối với tài sản của nhà thờ, cả hai đều diễn ra vào ngày 20 tháng 6.
Ông cho biết một trong những trường hợp xảy ra tại Nhà thờ St. Adelaide ở Highland và “có sự tham gia của một số người đàn ông làm việc tại khu vực nơi nhà thờ tọa lạc”. Theo Andrews, những người đàn ông này đã bị đuổi vào bãi đậu xe của nhà thờ và bị bắt giữ, và “chúng tôi không biết liệu những người đàn ông này có thực sự bị bắt hay không”.
Vụ việc thứ hai xảy ra tại Nhà thờ Đức Mẹ Lộ Đức ở Montclair và “liên quan đến việc bắt giữ một người đàn ông đang làm công việc cảnh quan trên đất giáo xứ”, Andrews nói với CNA, đồng thời cho biết thêm: “Ông ấy và gia đình là giáo dân lâu năm ở đó và chúng tôi biết rằng ông ấy đã bị bắt và cuối cùng bị đưa đến một cơ sở giam giữ ở Texas”.
Source:National Catholic Register