Dân biểu Daniel Lipinski từng phục vụ tại Hạ viện Hoa Kỳ từ năm 2005 đến năm 2021 và là một nhà khoa học chính trị. Ông hiện là Nghiên cứu viên về Tư tưởng Xã hội của Đức Giáo Hoàng Lêô XIII tại Đại học Dallas. Trên tờ First Things, ông vừa có bài viết nhan đề “Undermining the Church’s Public Witness”, nghĩa là “Làm suy yếu chứng tá công khai của Giáo hội”. Nguyên bản tiếng Anh có thể xem tại đây. Dưới đây là bản dịch toàn văn sang Việt Ngữ.

Đức Cha Thomas J. Paprocki gần đây đã viết trên các trang này rằng kế hoạch trao giải thưởng thành tựu trọn đời cho Thượng nghị sĩ Dick Durbin của Tổng giáo phận Chicago là một “sai lầm nghiêm trọng” vì thượng nghị sĩ “đã cống hiến hết mình để tạo ra, bảo vệ và mở rộng quyền hợp pháp về phá thai—tức là quyền hợp pháp để giết một con người vô tội trong cung lòng người mẹ”.

Tổng giám mục Chicago, Hồng Y Blase Cupich, đã bảo vệ giải thưởng này, nói rằng nó được trao để “ghi nhận tất cả những đóng góp cực kỳ quan trọng của Thượng nghị sĩ Durbin trong việc thúc đẩy giáo lý xã hội Công Giáo trong các lĩnh vực nhập cư, chăm sóc người nghèo, Laudato Si' và hòa bình thế giới”.

Điều còn thiếu trong cuộc thảo luận về tính phù hợp của giải thưởng này chính là góc nhìn của một người Công Giáo đã từng phục vụ trong chính quyền. Tôi đã dành mười sáu năm tại Hạ viện Hoa Kỳ với tư cách là một đảng viên Dân chủ ủng hộ sự sống. Dưới góc nhìn này, tôi muốn chia sẻ quan điểm độc đáo của mình về hậu quả của việc trao tặng giải thưởng này, nó có thể làm suy yếu chứng tá của Giáo hội trong công chúng như thế nào.

Giáo hội ít ảnh hưởng hơn nhiều đến người Công Giáo trong đời sống công cộng so với trước đây. Điều này được chứng minh qua Đảng Dân chủ về vấn đề phá thai. Sau vụ án Roe, đảng này luôn ủng hộ quyền lựa chọn phá thai, nhưng sự hiện diện của những người Công Giáo Dân chủ cam kết với giáo lý của Giáo hội đồng nghĩa với việc vẫn còn một phe ủng hộ sự sống. Mặc dù số lượng người tự nhận mình là Công Giáo không hề giảm, nhưng phe này dần dần suy yếu trong Quốc hội đến mức gần như không còn tồn tại.

Có hai lý do tại sao một chính trị gia Công Giáo nên tuân thủ giáo lý của Giáo hội. Thứ nhất, người ấy có thể tin rằng vì lợi ích của linh hồn mình, đương sự phải tuân theo, bất kể phải trả giá bằng tính mạng. Thứ hai, người ấy có thể hiểu rằng các cử tri Công Giáo của mình sẽ trừng phạt đương sự nếu không làm theo các giáo huấn của Giáo Hội.

Sự suy giảm ảnh hưởng của Giáo hội cho thấy mối quan tâm của các chính trị gia về hậu quả vĩnh cửu và tạm thời từ hành động của họ đã suy yếu đáng kể. Điều này xuất phát từ việc ngày nay ít người Công Giáo hiểu và tôn trọng giáo huấn của Giáo hội cũng như cách thức áp dụng giáo huấn đó vào thực tiễn công cộng.

Điều này thể hiện rõ nhất trong vấn đề phá thai. Một phần lỗi thuộc về các chính trị gia Công Giáo, những người đã gieo rắc sự nhầm lẫn về vấn đề này. Năm 1984, Thống đốc New York lúc bấy giờ là Mario Cuomo đã khéo léo biện hộ cho việc từ chối ủng hộ các hạn chế phá thai bằng cách tuyên bố rằng làm như vậy sẽ khiến “giá trị tôn giáo của tôi trở thành đạo đức của bạn” và “quy tắc ứng xử của tôi trở thành giới hạn của bạn”.

Gần đây, Thượng nghị sĩ Durbin đã bày tỏ thái độ tương tự khi nói rằng, “Cảm xúc cá nhân của tôi về vấn đề phá thai là một chuyện.... Khi nói đến chính sách công, cơ hội để đưa ra quyết định đó phải luôn tồn tại.”

Cả hai người đàn ông này đều bắt đầu sự nghiệp chính trị bằng việc ủng hộ các chính sách ủng hộ sự sống. Tuy nhiên, với tư cách là đảng viên Dân chủ, việc ủng hộ sự sống đã làm tổn hại đến tham vọng chính trị của họ nếu muốn thăng tiến trong đảng. Họ cần một lối thoát.

Cả hai đều không muốn trực tiếp tuyên bố Giáo hội sai về vấn đề phá thai. Thay vào đó, họ lại dùng luận điệu để đưa ra một tuyên bố sai lệch về giáo lý của Giáo hội—rằng việc hiểu phá thai tự “bản chất là xấu xa” chỉ là một niềm tin dựa trên đức tin. Điều này cho thấy nó tương tự như tín điều Đức Mẹ hạ sinh Chúa mà vẫn đồng trinh hay sự Hiện diện Thực sự trong bí tích Thánh Thể, mà chính phủ không muốn ép buộc người Mỹ tin vào cả hai điều này.

Khi tuyên bố điều này, họ hy vọng có thể thuyết phục người khác - và có thể là chính họ - rằng không có lựa chọn nào khác giữa việc đưa chân lý vào thực tiễn và theo đuổi lợi ích chính trị. Mặc dù cả hai đều không đạt được đỉnh cao chính trị mà họ mong muốn, nhưng cả hai đều có sự nghiệp rất thành công trong mắt thế giới.

Trong khi đó, những khẳng định của họ về vấn đề phá thai đã và đang gây ra những hậu quả tiêu cực cho Giáo hội và đất nước. Vô số người Công Giáo đã bị lừa dối về những gì Giáo hội dạy. Các chính trị gia Công Giáo khác đã lặp đi lặp lại điều này khi họ trốn tránh trách nhiệm bảo vệ những người yếu thế. Hàng triệu ca phá thai vẫn tiếp diễn.

Trong khi việc các chính trị gia hành động như các chính trị gia theo nghĩa tồi tệ nhất bằng cách đưa ra những tuyên bố này đã đủ tệ rồi, thì khi các nhà lãnh đạo Giáo hội ngầm chấp thuận thông qua sự im lặng—hoặc tệ hơn nữa, tôn vinh người đã đưa ra những tuyên bố đó—thì điều đó lại càng phá hoại Giáo hội và càng làm suy yếu thêm chứng tá của Giáo hội trước thế giới.

Thay vào đó, người Công Giáo, đặc biệt là những người hoạt động công cộng, cần lắng nghe những chỉ dẫn mà Đức Giáo Hoàng Lêô đã đưa ra tháng trước cho một phái đoàn các quan chức dân cử địa phương từ Pháp. Ngài nhắc nhở nhóm này: “Kitô giáo không thể bị giản lược thành lòng sùng kính cá nhân,” bởi vì người ta không thể sống hai mặt “một mặt là chính trị gia và mặt kia là một Kitô hữu.”

Các viên chức công quyền Công Giáo được “kêu gọi… đào sâu sự hiểu biết của họ về giáo lý… và đưa giáo lý đó vào thực hành trong việc thực hiện nhiệm vụ của họ và trong việc soạn thảo luật pháp.” Điều này là phù hợp vì “nền tảng của giáo lý này về cơ bản phù hợp với bản chất con người, luật tự nhiên mà mọi người đều có thể nhận ra, ngay cả những người không theo Kitô giáo, ngay cả những người không có niềm tin.”

Cuối cùng, Đức Giáo Hoàng thừa nhận rằng ngài nhận thức được các mệnh lệnh đảng phái “mà các chính trị gia phải tuân theo”, nhưng nhấn mạnh rằng họ cần “can đảm để đôi khi nói 'Không, tôi không thể!'“

Đây là điều mà người Công Giáo cần nghe và lưu ý nếu chúng ta muốn khôi phục lại chứng tá của mình.

Source:First Things