Nói đến cửa, chúng ta cũng cần nói đến những gì liên quan đến cửa như khoá của cửa, chủ nhân của cửa, thời gian mở, đóng cửa và sau cùng là điều kiện để được vào cửa. Đức Kitô dùng dụ ngôn nói về nước trời. Ngài là chủ nhân của cánh cửa, là chủ chuồng chiên. Jn 10:7. Thánh Phêrô là người cầm chìa khoá cửa nước trời.
'Ta trao cho anh chìa khoá nước trời những gì anh cầm buộc/cởi mở dưới dất trên trời cũng cầm buộc/cởi mở' Mat 16:19.
Cửa dường như mở liên tục và chỉ đóng có một lần duy nhất. Dụ ngôn hôm nay cho biết một khi cửa đã đóng chốt, gài then, người đến trễ bị loại ra Lk 13: Dụ ngôn Mười Trinh Nữ đón chàng rể cũng xác định một khi cửa đã đóng, người đến trễ gõ cửa, chủ trong nhà trả lời không biết các ngươi. Mat 25:1-13.
Cửa hẹp đây có nghĩa không phải bất cứ vật nào cũng có thể mang lọt cửa. Đã là cửa thì có kích thước. Vật có kích thước lớn hơn cửa sẽ bị loại ra. Cửa có mục đích ngăn cản cả vật lẫn người lạ xâm nhập. Một khi cửa đã khoá thì cố tình xâm nhập bị coi là xâm nhập bất hợp pháp, bị coi là người bất lương, xa lạ.
Đức Kitô dùng hình ảnh cánh cửa để nói đến điều kiện cần thiết phải có để qua cửa nước trời. Điều kiện thứ nhất nằm ở hai chữ 'cửa hẹp'. Vì là 'cửa hẹp' nên có vật được mang vào, có vật bị loại ra. Vì lí do đó nên cần khôn ngoan trong việc chọn lựa thứ nào nên mang vào, thứ nào nên loại bỏ. Do giới hạn vật được mang vào nên vật chọn lựa cần có giá trị lâu dài, vững bền, phẩm chất tuyệt hảo. Không vật chất thể lí nào tồn tại vĩnh viễn với thời gian, tránh mối mọt đục khoét, trộm cắp đầu hàng. Xét thế vật có giá trị vĩnh cửu đến từ Thiên Chúa. Đức Kitô, Người gác cửa dậy môn đệ.
'Ai yêu mến Thầy thì tuân giữ lời Thầy và Cha Thầy sẽ yêu mến người đó'.
Tình yêu, lòng mến có giá trị bền vững, trước mặt Chúa. Người môn đệ trung tín là người khôn ngoan xây nhà trên đá Mat 7:24
Lắng nghe điều Đức Kitô giảng dậy, thực hành giáo huấn của Ngài là khôn ngoan. Tình yêu ta dâng hiến Thiên Chúa và lòng mến dành cho tha nhân trở nên bền vững nhờ tuân giữ Lời Chúa. Tự chúng không bền vững nhưng chúng được Đức Kitô biến thành vĩnh cửu bởi Lời Đức Kitô là Lời hằng sống, Lời ban sự sống, nên yêu Chúa, mến tha nhân một khi liên kết với Lời hằng sống sẽ trở thành vĩnh cửu trong nước Chúa.
Cửa có thời gian đóng, mở nên điều kiện thứ hai đó là thời gian. Vào khi cửa nước trời còn mở, lời mời gọi còn hiệu lực. Một khi lời mời gọi hết hạn, cửa đã đóng, kêu gào sẽ đi vào hư vô. Chủ nhà là Đức Kitô thẳng thắn từ chối bởi cơ hội mời gọi đã khép lại, lời mời gọi đã chấm dứt, thời gian để hoán cải, trở về đã mãn.
Cửa nước trời mở ra cho mọi dân tộc Đông Tây, Nam Bắc; xa gần tất cả đều được đón chào trong thời gian cửa còn mở. Họ được đón chào bởi khi còn tại thế chính họ mở tâm hồn đón nhận Lời Đức Kitô. Nước trời là nơi mà những ai vào rồi thì mãn nguyện, không còn khát khao gì thêm. An vui vĩnh cửu, hạnh phúc chan hoà, niềm vui vô tận, tất cả đến từ giáo huấn và lời hứa của Đức Kitô. Cuộc sống mới thay đổi tất cả, kể cả ngôn ngữ vì thế không có niềm tin sẽ chối bỏ cuộc sống trường sinh. Điều kiện thứ ba để qua cửa nước trời chính là phải có niềm tin vào Đức Kitô. Có kiến thức về Đức Kitô là khôn ngoan đến từ loài người. Tin vào Đức Kitô là khôn ngoan đến từ Thiên Chúa. Biết về Đức Kitô và tin vào Đức Kitô là điều kiện phải có để vào nước trời.
Xin Đức Kitô ban thêm đức tin cho chúng con
TiengChuong.org
'Ta trao cho anh chìa khoá nước trời những gì anh cầm buộc/cởi mở dưới dất trên trời cũng cầm buộc/cởi mở' Mat 16:19.
Cửa dường như mở liên tục và chỉ đóng có một lần duy nhất. Dụ ngôn hôm nay cho biết một khi cửa đã đóng chốt, gài then, người đến trễ bị loại ra Lk 13: Dụ ngôn Mười Trinh Nữ đón chàng rể cũng xác định một khi cửa đã đóng, người đến trễ gõ cửa, chủ trong nhà trả lời không biết các ngươi. Mat 25:1-13.
Cửa hẹp đây có nghĩa không phải bất cứ vật nào cũng có thể mang lọt cửa. Đã là cửa thì có kích thước. Vật có kích thước lớn hơn cửa sẽ bị loại ra. Cửa có mục đích ngăn cản cả vật lẫn người lạ xâm nhập. Một khi cửa đã khoá thì cố tình xâm nhập bị coi là xâm nhập bất hợp pháp, bị coi là người bất lương, xa lạ.
Đức Kitô dùng hình ảnh cánh cửa để nói đến điều kiện cần thiết phải có để qua cửa nước trời. Điều kiện thứ nhất nằm ở hai chữ 'cửa hẹp'. Vì là 'cửa hẹp' nên có vật được mang vào, có vật bị loại ra. Vì lí do đó nên cần khôn ngoan trong việc chọn lựa thứ nào nên mang vào, thứ nào nên loại bỏ. Do giới hạn vật được mang vào nên vật chọn lựa cần có giá trị lâu dài, vững bền, phẩm chất tuyệt hảo. Không vật chất thể lí nào tồn tại vĩnh viễn với thời gian, tránh mối mọt đục khoét, trộm cắp đầu hàng. Xét thế vật có giá trị vĩnh cửu đến từ Thiên Chúa. Đức Kitô, Người gác cửa dậy môn đệ.
'Ai yêu mến Thầy thì tuân giữ lời Thầy và Cha Thầy sẽ yêu mến người đó'.
Tình yêu, lòng mến có giá trị bền vững, trước mặt Chúa. Người môn đệ trung tín là người khôn ngoan xây nhà trên đá Mat 7:24
Lắng nghe điều Đức Kitô giảng dậy, thực hành giáo huấn của Ngài là khôn ngoan. Tình yêu ta dâng hiến Thiên Chúa và lòng mến dành cho tha nhân trở nên bền vững nhờ tuân giữ Lời Chúa. Tự chúng không bền vững nhưng chúng được Đức Kitô biến thành vĩnh cửu bởi Lời Đức Kitô là Lời hằng sống, Lời ban sự sống, nên yêu Chúa, mến tha nhân một khi liên kết với Lời hằng sống sẽ trở thành vĩnh cửu trong nước Chúa.
Cửa có thời gian đóng, mở nên điều kiện thứ hai đó là thời gian. Vào khi cửa nước trời còn mở, lời mời gọi còn hiệu lực. Một khi lời mời gọi hết hạn, cửa đã đóng, kêu gào sẽ đi vào hư vô. Chủ nhà là Đức Kitô thẳng thắn từ chối bởi cơ hội mời gọi đã khép lại, lời mời gọi đã chấm dứt, thời gian để hoán cải, trở về đã mãn.
Cửa nước trời mở ra cho mọi dân tộc Đông Tây, Nam Bắc; xa gần tất cả đều được đón chào trong thời gian cửa còn mở. Họ được đón chào bởi khi còn tại thế chính họ mở tâm hồn đón nhận Lời Đức Kitô. Nước trời là nơi mà những ai vào rồi thì mãn nguyện, không còn khát khao gì thêm. An vui vĩnh cửu, hạnh phúc chan hoà, niềm vui vô tận, tất cả đến từ giáo huấn và lời hứa của Đức Kitô. Cuộc sống mới thay đổi tất cả, kể cả ngôn ngữ vì thế không có niềm tin sẽ chối bỏ cuộc sống trường sinh. Điều kiện thứ ba để qua cửa nước trời chính là phải có niềm tin vào Đức Kitô. Có kiến thức về Đức Kitô là khôn ngoan đến từ loài người. Tin vào Đức Kitô là khôn ngoan đến từ Thiên Chúa. Biết về Đức Kitô và tin vào Đức Kitô là điều kiện phải có để vào nước trời.
Xin Đức Kitô ban thêm đức tin cho chúng con
TiengChuong.org