1. Nổ lớn ở giáo đô Rôma

Những đoạn video gây sốc cho thấy vụ nổ xảy ra tại một trạm xăng ở thủ đô Rôma của Ý vào hôm Thứ Sáu, 04 Tháng Bẩy, khiến một số nhân viên ứng cứu khẩn cấp bị thương.

Tờ The Local Italy đưa tin nhân chứng Massimo Bartoletti cho biết “Tôi đang chạy, cách trạm xăng 100 mét”.

“Sau đó, vụ nổ thứ hai xảy ra và nó thật kinh hoàng. Có một đám mây hình nấm trên bầu trời. Nó làm rung chuyển toàn bộ khu vực. Nó giống như địa ngục, mọi thứ đều bay lên trời.”

Nguyên nhân vụ nổ vẫn chưa được biết đầy đủ và các công tố viên đang điều tra. Các phương tiện truyền thông đưa tin vụ nổ xảy ra trong quá trình tiếp nhiên liệu tại trạm xăng.

Thị trưởng Rôma Roberto Gualtieri cho biết khoảng 20 người bị thương nhẹ. Ông cho biết cảnh sát và lính cứu hỏa địa phương đã nhanh chóng đến khu vực để ứng phó với rò rỉ gas và đã gặp phải hai vụ nổ sau khi họ đến nơi.

Tiếng nổ đầu tiên được nghe thấy trên khắp thủ đô của Ý ngay sau 8 giờ sáng, tạo ra một đám khói đen và lửa khổng lồ có thể nhìn thấy từ nhiều khu vực của thành phố. Sở cứu hỏa cho biết vụ việc xảy ra trên Via dei Gordiani ở khu vực Casilino.

“Tôi cảm ơn những người đã ngay lập tức đến hiện trường, thực hiện di tản ngay lập tức,” Gualtieri cho biết trong một tuyên bố từ văn phòng của mình. “Nhờ công việc phi thường này, tất cả mọi người đã được di tản, có thương tích nhưng thậm chí còn tránh được hậu quả nghiêm trọng hơn.”

Elisabetta Accardo, phát ngôn nhân của cảnh sát Rôma, cho biết tám cảnh sát đã bị thương trong vụ nổ.

“Có một vài vụ nổ dây chuyền sau vụ nổ đầu tiên”, Accardo nói với đài truyền hình nhà nước Ý RAI. “Tất cả cảnh sát bị thương đều bị bỏng, nhưng không nguy hiểm đến tính mạng”.

Phát ngôn nhân của sở cứu hỏa Luca Cari cho biết một lính cứu hỏa cũng bị thương trong vụ nổ, nhưng “không nghiêm trọng”. Ông cho biết thêm có mười đội cứu hỏa đang làm việc tại hiện trường.

Trong bản cập nhật tiếp theo, cơ quan cứu hỏa cho biết đám cháy đã được kiểm soát, nhưng nỗ lực dập tắt vẫn đang được tiến hành.

Một trung tâm thể thao nằm gần trạm xăng đã được cảnh sát di tản nhanh chóng sau vụ nổ đầu tiên, một số trẻ em đã được đưa đến nơi an toàn.

Người dân được truyền thông địa phương phỏng vấn cho biết vụ nổ rất lớn và dữ dội đến mức nó tấn công các tòa nhà gần đó “như một trận động đất”.

Ennio Aquilino, giám đốc khu vực của đội cứu hỏa Lazio, ví vụ việc này giống như “vụ nổ bom”, tờ Il Messaggero đưa tin.

Source:Newsweek

2. Đức Thượng phụ Đại kết ca ngợi cam kết của Đức Giáo Hoàng Lêô theo tôn chỉ Augustinô đối với sự hiệp nhất Kitô giáo

Trong thông điệp gửi tới Đức Giáo Hoàng Lêô XIV, Đức Thượng phụ Đại kết Bácthôlômêô của Constantinople đã ca ngợi những tiến triển trong việc khôi phục sự hiệp thông trọn vẹn giữa Giáo Hội Công Giáo và các giáo hội Chính thống giáo.

“Chúng tôi tiếp tục thương tiếc sự ra đi của vị tiền nhiệm của Ngài, Đức Giáo Hoàng Phanxicô đáng nhớ mãi mãi—người mà chúng tôi đã chia sẻ rất nhiều—trong khi hướng đến chức thánh mới của Ngài với sự mong đợi và hy vọng,” Đức Thượng phụ Đại kết, người nắm giữ vị trí danh dự cao nhất trong các giáo hội Chính thống giáo, đã viết trong thông điệp của mình vào ngày lễ Thánh Phêrô và Phaolô. “Nhờ ân sủng của Chúa, nhiều điều đã đạt được khi chúng ta khiêm nhường cùng nhau bước đi trên con đường đối thoại hướng đến sự hiệp nhất trọn vẹn. Việc chúng ta trao đổi lời chào mừng lẫn nhau cho các ngày lễ bổn mạng của các giáo phận tương ứng của chúng ta là một trong những dấu hiệu của cuộc đối thoại này trong hành động—một cuộc đối thoại của tình yêu, của sự thật và của hòa bình. “

“Lòng chúng tôi ấm áp khi biết được khẩu hiệu của Đức Thánh Cha, được trích từ Thánh Augustinô, Nghị Phụ của Giáo hội vĩ đại, được Đức Thánh Cha và chúng tôi yêu mến: In Illo uno unum,” Đức Thượng phụ Đại kết nói tiếp. Chúng tôi đón nhận điều này như một dấu chỉ quý giá về lòng khao khát hiệp nhất Kitô giáo của Đức Thánh Cha, một niềm khao khát dựa trên tầm nhìn sâu sắc của giáo phụ về giáo hội học bắt nguồn từ nguồn gốc của chính Tân Ước, và đặc biệt là từ các tác phẩm của Thánh Phaolô, người mà chúng tôi rất vui mừng tưởng nhớ đến ngày hôm nay.”

Sau khi trích dẫn các tác phẩm của Thánh Augustinô, Đức Thượng phụ Đại kết kết luận:

Thưa Đức Thánh Cha, người anh em thân yêu Lêô, chúng ta đang ở giữa thời điểm kỷ niệm 1.700 năm Công đồng Chung đầu tiên được tổ chức tại Nicê vào năm 325, một thời điểm thích hợp để cùng nhau bảo vệ “đức tin đã được truyền lại cho các thánh” (Jude 3).

Đức tin được công bố tại Nicê là đức tin của Phêrô và Phaolô, đức tin của các Công đồng Chung tiếp theo, và của toàn thể Giáo hội Thiên Chúa. Chúng ta được nhắc nhở vào dịp tươi sáng này về sự kiện nổi tiếng tại Công đồng Chung thứ tư được tổ chức tại Chalcedon năm 451, khi các Nghị phụ Công đồng, khi nghe Sách cứu rỗi do vị tiền nhiệm đáng ghi nhớ của Ngài là Thánh Lêô Cả đọc to, đã đồng thanh thốt lên: “Phêrô đã nói qua Lêô.”

Trong thời điểm bi thảm này của “chiến tranh và tin đồn về chiến tranh” (Mat. 24:6), của khủng hoảng sinh thái, sự hỗn loạn tôn giáo và nỗi lo lắng lan rộng, chúng con tha thiết cầu nguyện rằng trong nỗ lực chung của chúng ta để công bố đức tin cứu rỗi của Nicê, không gì khác hơn là đức tin Kitô giáo, chức thánh của Đức Thánh Cha luôn được soi sáng và thúc đẩy bởi cùng một Thánh Linh đã thúc đẩy tổ tiên và vị bảo trợ trên trời của Ngài. Sau đó, khi hoa trái của Thánh Linh được thể hiện qua con người của Ngài, xin cho lời tung hô của ngày xưa một lần nữa vang lên trong niềm vui: “Phêrô đã nói qua Lêô.”

Source:Catholic World News

3. Đạt Lai Lạt Ma ban hành bản cập nhật về việc kế vị

Hôm Thứ Năm, 03 Tháng Bẩy, Đạt Lai Lạt Ma cho biết ông sẽ có người kế nhiệm sau khi ông qua đời.

“Tôi khẳng định rằng thể chế này sẽ tiếp tục tồn tại”, ông nói trong một tuyên bố video được đưa ra tại một cuộc họp tôn giáo lớn ở Dharamshala, Ấn Độ, trước sinh nhật lần thứ 90 của ông vào Chúa Nhật.

Thông báo này được đưa ra sau những đồn đoán xung quanh việc liệu Đạt Lai Lạt Ma hiện tại có phải là người cuối cùng giữ vai trò này hay không - vai trò vẫn là biểu tượng cho bản sắc tâm linh và văn hóa của Tây Tạng.

Ngoài vấn đề tôn giáo, sự kế vị của Đạt Lai Lạt Ma còn có tác động sâu sắc đến tương lai chính trị của khu vực.

Một ngày trước đó, hôm Thứ Tư, 02 Tháng Bẩy, Phát ngôn nhân Bộ Ngoại Giao Trung Quốc Mao Ninh, tuyên bố rằng chỉ có chính quyền nước này mới có thể phê chuẩn Đạt Lai Lạt Ma tiếp theo đã làm dấy lên nỗi lo ngại trong người Tây Tạng và các nhà quan sát nhân quyền rằng Bắc Kinh có thể tìm cách đưa ứng cử viên của mình lên nắm quyền để củng cố quyền kiểm soát đối với Tây Tạng.

Đạt Lai Lạt Ma đã công khai bác bỏ quyền lực của Trung Quốc trong các vấn đề tâm linh, cảnh báo những người theo ông không nên tin vào bất kỳ sự bổ nhiệm nào do nhà cầm quyền Trung Quốc công bố.

Trong những năm gần đây, các nhà lập pháp Hoa Kỳ đã ủng hộ lời kêu gọi tự do tôn giáo ở Tây Tạng và ban hành luật bác bỏ quyền của Bắc Kinh trong việc bổ nhiệm người kế nhiệm Đạt Lai Lạt Ma.

Tuần này, Đạt Lai Lạt Ma đã phát biểu trước hơn 100 nhân vật Phật giáo Tây Tạng hàng đầu tại sự kiện ở Dharamshala, tái khẳng định rằng việc tìm kiếm sự tái sinh của ngài sẽ tuân thủ các nghi lễ tôn giáo đã được thiết lập và được Quỹ Gaden Phodrang của ngài chỉ đạo.

Theo Reuters, trước đây ông đã từng nói: “Sẽ có một khuôn khổ nào đó mà chúng ta có thể thảo luận về việc tiếp tục duy trì thể chế của Đạt Lai Lạt Ma”.

Các nghi lễ này có nguồn gốc từ truyền thống sáu thế kỷ, bao gồm các nhà sư cao cấp tìm kiếm một đứa trẻ được cho là tái sinh của Đạt Lai Lạt Ma trước đó, thường sử dụng các dấu hiệu tâm linh, hình ảnh và các bài kiểm tra nghi lễ.

Đạt Lai Lạt Ma khẳng định lại rằng Quỹ Gaden Phodrang “có thẩm quyền duy nhất công nhận sự tái sinh của ngài” và ngài bác bỏ mọi khiếu nại từ bên ngoài về quá trình này là bất hợp pháp.

Bọn cầm quyền Trung Quốc đã nhiều lần tuyên bố mình có thẩm quyền hợp pháp đối với quá trình lựa chọn Đạt Lai Lạt Ma, một lập trường mà Bắc Kinh cho rằng dựa trên tiền lệ lịch sử từ thời nhà Thanh.

Bọn cầm quyền Trung Quốc chụp mũ Đạt Lai Lạt Ma là người ly khai và nói rằng họ có ý định quyết định người kế nhiệm ông. Đạt Lai Lạt Ma, phản bác lại tuyên bố này, khẳng định sự tái sinh của ông sẽ được sinh ra bên ngoài Trung Quốc và cáo buộc Bắc Kinh cố gắng chính trị hóa những gì luôn là một quá trình tâm linh.

Trác Mã Tư Nhơn Thái Khương (Dolma Tsering Teykhang, 卓玛次仁泰康) phó chủ tịch quốc hội Tây Tạng lưu vong, cho biết đường lối của Trung Quốc là “chiêu trò chính trị” nhằm phá hoại bản sắc và văn hóa Tây Tạng.

Đạt Lai Lạt Ma, người đã chạy trốn khỏi Tây Tạng sang Ấn Độ vào năm 1959 sau cuộc nổi dậy bất thành chống lại sự cai trị của Trung Quốc, đã nhiều lần kêu gọi sự ổn định và minh bạch cho việc kế vị.

Ông đã từ bỏ mọi vai trò chính trị vào năm 2011, trao quyền cho một chính phủ lưu vong được bầu lên và thành lập quỹ của mình để điều phối việc tìm kiếm sự đầu thai ngoài tầm với của các chính trị gia.

Source:Newsweek

4. Nhật ký trừ tà #349: Báo động

Đức Ông Stephen Rossetti, Nhà Trừ Tà của giáo phận Syracuse, phó giáo sư nghiên cứu tại Đại học Công Giáo Hoa Kỳ vừa có bài viết nhan đề “Exorcist Diary #349: Raising the Alarm”, nghĩa là “Nhật ký trừ tà #349: Báo động”.



Tôi nhận thức được ngày càng nhiều sự kiện trong xã hội khiến tôi lo lắng. Gần đây nhất trong tháng này, Đền thờ Satan đã thông báo rằng họ sẽ mở một phòng khám phá thai khác. Đây không phải là lần đầu tiên. Họ khuyến khích phụ nữ tham gia vào nghi lễ phá thai Satan kết thúc bằng câu: “Bởi thân thể tôi, máu tôi; bởi ý muốn của tôi, điều đó được thực hiện”. Nghi lễ này chắc chắn sẽ ràng buộc những người này với Satan.

Trong một trong những trường hợp bị quỷ ám của chúng tôi (xem Nhật ký của Người trừ tà #275), người phụ nữ trẻ đã phá thai và Satan đã chế giễu cô ấy không thương tiếc. Có một lúc, bọn quỷ nhắn tin cho nhóm chúng tôi: “Cô ấy sẽ là một người mẹ tuyệt vời nhưng cô ấy đã giết chính đứa con của mình.” Và sau đó, trực tiếp với người phụ nữ, chúng nhắn tin: “Đừng quên hát ru; đứa con đã chết của cô đang cháy ở đây với tôi.” Như một phần của sự hành hạ của chúng, bọn quỷ đã khiến cô ấy trải nghiệm lại toàn bộ quá trình phá thai và sau đó ôm đứa con đã chết của mình. Đúng vậy, Satan là một người ủng hộ phá thai rất lớn, như Đền thờ Satan vô tình làm chứng.

Chẳng lẽ những người ủng hộ phá thai không nên xem xét lại lập trường của họ nếu Satan đang ủng hộ họ sao? Xã hội nên cảnh giác trước sự trỗi dậy của Satan giáo và việc thành lập các phòng khám phá thai và nhiều thứ khác nữa. Ai đang gióng lên hồi chuông cảnh báo?

Tương tự như vậy, nghề phù thủy đang trở nên phổ biến. Witchtok, một tập hợp con của TikTok dành cho phù thủy, tự hào có hơn 40 tỷ lượt xem. Hiện nay, việc tự nhận mình là phù thủy và niệm chú đang là mốt thịnh hành đối với những người trẻ tuổi, đặc biệt là phụ nữ. Một nghiên cứu của Pew năm 2024 phát hiện ra rằng 30% người Mỹ đã tham gia vào một số hình thức thực hành huyền bí trong năm qua như chiêm tinh học, bài tarot hoặc bói toán.

Tại trung tâm trừ tà của chúng tôi, chúng tôi đã nhận được một số yêu cầu giúp đỡ từ những người phụ nữ tham gia vào nghề phù thủy và huyền bí. Họ đã thử nghiệm với Bài Tarot, pha lê, pháp sư, niệm chú và nghi lễ ma thuật. Hầu hết đều tuyên bố đang thực hành “phù thủy trắng” và/hoặc họ nói rằng đó chỉ là để mua vui. Những người khác nhận ra rằng họ đang khai thác một sức mạnh tâm linh, mà họ biết không phải là Chúa, nhưng họ không muốn từ bỏ sức mạnh và cảm giác có năng lực kiểm soát.

Bất cứ khi nào những phù thủy này đến với chúng tôi để được giải thoát, luôn có một đám mây đen bao quanh họ. Họ thực hành càng lâu, bóng tối và sự tuyệt vọng của họ càng sâu sắc. Không ít người thực hành Satan giáo và ma thuật lâu năm đã tự tử. Satan thúc đẩy mạnh mẽ cái chết và đặc biệt là tự tử.

Trong xã hội của chúng ta, ai đang gióng lên hồi chuông cảnh báo về sự trỗi dậy của ma thuật và huyền bí? Ai đang lên tiếng về mối liên hệ thực sự của nó với thế giới đen tối và sự hủy diệt cá nhân không thể tránh khỏi của nó? Ai đang gióng lên hồi chuông cảnh báo?

Satan thúc đẩy cái chết trong mọi biểu hiện của nó. Tôi không nghi ngờ gì về sự gia tăng của an tử và tự tử có sự hỗ trợ của bác sĩ được thế giới đen tối cổ vũ (xem Nhật ký trừ tà #338). Như Giáo lý Công Giáo khoản 2777 dạy: “Bất kể động cơ và phương tiện của nó là gì, an tử trực tiếp bao gồm việc chấm dứt cuộc sống của những người tàn tật, bệnh tật hoặc hấp hối. Về mặt đạo đức, điều đó là không thể chấp nhận được.”

Tuy nhiên, an tử, tự tử có sự hỗ trợ của bác sĩ hoặc hỗ trợ y tế trong cái chết đang ngày càng trở nên phổ biến. Mọi người ngày càng được cung cấp lựa chọn kết thúc cuộc sống của chính mình bao gồm cả những người có vấn đề về sức khỏe tâm thần, những người mắc bệnh không đe dọa đến tính mạng và thậm chí cả những người trẻ tuổi.

Luôn luôn có trường hợp một người bị quỷ ám hoàn toàn sẽ bị Satan cám dỗ tự tử. Tự tử luôn là mục tiêu cuối cùng của hắn. Tôi chưa bao giờ thấy điều gì khác. Nếu Satan là người ủng hộ và cổ vũ cho việc tự tử, điều đó nói lên điều gì với chúng ta? Ai trong xã hội của chúng ta đang gióng lên hồi chuông cảnh báo về sự gia tăng của việc an tử và tự tử?

Điều đặc biệt làm tôi ngạc nhiên là có rất ít người có vẻ lo lắng về những diễn biến này và những diễn biến tương tự. Chỉ vài năm trước, việc công khai tuyên bố về ma thuật, Satan giáo hoặc huyền bí là điều chưa từng nghe thấy và sẽ bị coi là kỳ lạ và là một điều xấu xa nghiêm trọng. Ngày nay, nó phần lớn được xã hội chấp nhận và thậm chí còn được hoan nghênh. Điều này đã xảy ra như thế nào? Chỉ vài năm trước, việc thúc đẩy tự tử và công khai nó là điều không thể tưởng tượng được. Điều gì đã thay đổi?

Tôi có một giả thuyết. Tôi nhận thấy rằng khi mọi người tham gia vào cái ác, phù thủy và các trò Satan trong nhiều năm, những điều kỳ lạ sẽ phát ra từ miệng họ. Một số người sẽ nói, “Satan yêu bạn” hoặc “Chủ nghĩa Satan thúc đẩy sự tự do và tự nhận thức của con người” hoặc “Satan thực sự không tồn tại”. Hơn nữa, họ sẽ chỉ trích Kitô giáo và Giáo hội. Những người này đã bắt đầu suy nghĩ như quỷ dữ và tin vào những lời nói dối của chúng. Tôi gọi đây là “não quỷ”.

Xã hội của chúng ta đang ngày càng trở nên tán thành “tâm trí quỷ dữ”. Làm sao một xã hội có thể im lặng trước Satan giáo, và đứng nhìn những kẻ tay sai của nó thúc đẩy phá thai, an tử, tự tử và huyền bí? Khi đức tin suy yếu và khi mọi người bắt đầu thực hành ma thuật, Satan giáo và huyền bí, ảnh hưởng của Satan đối với tâm trí họ tăng lên. Họ sẽ ngày càng chấp nhận, nếu không muốn nói là hoàn toàn thúc đẩy, chương trình nghị sự gây tử vong của Satan.

Thuốc giải độc rất đơn giản: đó là Sự thật. Chúa Giêsu là đường, là sự thật và là sự sống (Ga 14:6). Với sự trỗi dậy công khai của thế giới đen tối, cũng có sự trỗi dậy đáng chú ý trong các hành động của Chúa Thánh Thần, sự chuyển cầu của Mẹ Thiên Chúa và sự sống động ngày càng tăng của đức tin trong một số người, đặc biệt là những người trẻ. Hai ngàn năm trước, Chúa Giêsu đã chiến thắng Satan một cách dứt khoát. Trong thời đại của chúng ta, Chúa Giêsu lại chiến thắng hắn một lần nữa.

Source:Catholic Exorcism

5. Tiến sĩ George Weigel : Ngày Độc Lập thứ 249

Tiến sĩ George Weigel là thành viên cao cấp của Trung tâm Đạo đức và Chính sách Công cộng Washington, và là người viết tiểu sử Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô II. Ông vừa có bài viết nhan đề “Independence Day number 249”, nghĩa là “Ngày Độc Lập thứ 249”.

“Chúng ta, những người dân” còn rất nhiều việc phải làm để đoàn kết lại, để chúng ta có thể ăn mừng “Nước Mỹ 250” với lòng biết ơn và hy vọng thay vì buồn bã.

Trong mười hai tháng dẫn đến lễ kỷ niệm 500 năm của Hoa Kỳ vào năm tới, người ta thường kể câu chuyện về cuộc gặp gỡ ở Philadelphia giữa Benjamin Franklin với bà Elizabeth Willing Powel, người đã hỏi khi Franklin rời khỏi Hội nghị Lập hiến: “Thưa Tiến sĩ, chúng ta có gì - một nền cộng hòa hay một chế độ quân chủ?” Và nhà hiền triết 81 tuổi đã trả lời, “Một nền cộng hòa, nếu bà có thể giữ vững được nó.” Lời cảnh báo đó vẫn đúng cho đến ngày nay như khi Franklin khắc ghi nó vào ký ức quốc gia vào ngày 17 tháng 9 năm 1787.

“Giữ vững” thực sự là nhiệm vụ của “Chúng ta, Nhân dân”, cụm từ mở đầu cho Lời nói đầu của Hiến pháp mà Franklin đã giúp viết ra. Vì “Chúng ta, Nhân dân” là những người sáng lập ra Hoa Kỳ. John Adams đã nói ngắn gọn điều này trong một lá thư năm 1818, được viết khi đất nước đang tiến gần đến lễ kỷ niệm vàng: “Nhưng chúng ta có ý gì khi nói đến Cách mạng Hoa Kỳ? Chúng ta có ý nói đến Chiến tranh Hoa Kỳ không? Cách mạng đã diễn ra trước khi Chiến tranh bắt đầu. Cách mạng nằm trong Tâm trí và Trái tim của Nhân dân.”

Vì vậy, nếu niềm tin và tình cảm của những người cộng hòa “Chúng ta, Nhân dân” suy yếu, nền cộng hòa sẽ gặp nguy hiểm.

Có phải chúng ta đang ở giữa khoảnh khắc như vậy, một năm trước lễ kỷ niệm toàn quốc “Nước Mỹ 250” không?

Những thách thức nghiêm trọng, tự gây ra cho hình thức chính phủ cộng hòa và hiến pháp của chúng ta không hề thiếu trong hai trăm năm mươi năm qua. Những thách thức này thường diễn ra dưới hình thức lạm quyền của chính phủ bởi các tổng thống có khuynh hướng độc đoán: việc Woodrow Wilson quấy rối và giam giữ những người biểu tình phản chiến và việc Franklin Delano Roosevelt giam giữ những công dân Mỹ gốc Nhật yêu nước không thể luận tội là hai ví dụ đáng tiếc của thế kỷ 20 Nhưng như Mark Helprin đã chỉ ra trên tờ Wall Street Journal sáu tuần trước, mối nguy hiểm hiện tại đối với chủ nghĩa hiến pháp cộng hòa bắt nguồn từ “việc người dân thiếu sự giám sát trong việc trao quyền tự quyết và sự chấp thuận cho các quan chức được bầu ở cấp cao và cấp thấp, những người đi chệch khỏi các nguyên tắc của Bản Hiến pháp và kỷ luật và thiết kế của Hiến pháp”.

Ít thanh lịch lòng vòng hơn, có thể nói thẳng rằng: “Chúng ta, Nhân dân” đang bỏ lỡ cơ hội.

Bỏ lỡ cơ hội như thế nào?

Hồ sơ gần đây về những sai sót như vậy trong “thiếu giám sát” trải dài qua nhiều chính quyền tổng thống và hoàn toàn mang tính chất lưỡng đảng (hoặc thiếu tính lưỡng đảng). Tại sao, trích dẫn lại Helprin, rằng “Chúng ta, Nhân dân” lại dung túng khi “đa số quốc hội nhút nhát cư xử như một người vợ bị bạo hành; khi các thẩm phán lập pháp và các cơ quan hành pháp phán quyết; và khi tòa án gây bất tiện cho cơ quan hành pháp hoặc Quốc hội và những gì tiếp theo là các mối đe dọa luận tội hoặc ràng buộc các thẩm phán…”?

Hay đi ngay vào những trường hợp trước mắt:

Tại sao những người biết ơn vì một số sáng kiến của chính quyền hiện tại lại không nhận ra rằng chính quyền đang hạ thấp chính mình (và đất nước) khi tổng thống và cựu cố vấn chính phủ được chỉ định của ông, là ông Musk, cư xử như hai đứa trẻ mẫu giáo tranh giành que kem — điều này, ngoài sự xấu hổ gây ra, còn cho thấy sự thiếu nghiêm chỉnh sâu sắc đối với đối thủ của chúng ta ở Mạc Tư Khoa, Bắc Kinh, Tehran và những nơi khác?

Tại sao những người than thở về sự si mê của Đảng Dân chủ đối với nền văn hóa và chính trị thức tỉnh lại không tẩy chay và sau đó đẩy những chính trị gia chỉ trích gay gắt vào quên lãng chính trị, những người có lời lẽ góp phần tạo nên sự phẫn nộ bài Do Thái ở Harrisburg, Washington và Boulder?

Và Quốc hội, nhánh được cho là độc lập của chính phủ liên bang, ở đâu? Đôi khi người ta có ấn tượng rằng Điều Một của Hiến pháp đã bị bãi bỏ trong tâm trí của nhiều Thượng nghị sĩ và Đại biểu, những người dường như tưởng tượng mình là những chiếc bảng danh sách cơ khí được gửi đến Điện Capitol để ghi lại bất cứ điều gì mà cử tri lớn tiếng nhất của họ yêu cầu trong các bài diễn văn trên mạng xã hội — hoặc để chấp thuận bất cứ điều gì mà Ông Lớn ở đầu bên kia Đại lộ Pennsylvania ra sắc lệnh. Lần cuối cùng “Chúng tôi, Nhân dân” cho các đại diện được bầu của chúng tôi biết rằng chúng tôi mong đợi sự phán đoán chín chắn, được cân nhắc từ họ, chứ không phải là một ngón trỏ ướt át giơ lên trước những cơn gió chính trị là khi nào?

Một năm trước sinh nhật lần thứ 250, Hoa Kỳ vẫn là một điều kỳ diệu: một nước cộng hòa toàn lục địa với 340 triệu người, bất chấp tất cả những khiếm khuyết vừa nêu, vẫn là xã hội bình đẳng nhất thế giới, trung tâm đổi mới của thế giới và là hy vọng tốt nhất của thế giới tự do về sự lãnh đạo trong việc đối đầu với những chế độ chuyên chế với sự hung hăng trong tâm trí. Tuy nhiên, “Chúng ta, Nhân dân” vẫn còn nhiều việc phải làm để hành động cùng nhau, để chúng ta có thể ăn mừng “Nước Mỹ 250” với lòng biết ơn và hy vọng thay vì tinh thần chán nản.

Sự đổi mới công dân quốc gia đó sẽ bắt đầu khi từng người một, “Chúng ta, Nhân dân” xây dựng lại mối liên hệ giữa tự do và đức hạnh; tái cam kết với chủ nghĩa lập hiến cộng hòa; từ chối dung túng cho chủ nghĩa kích động bằng cách bắt các quan chức được bầu phải chịu trách nhiệm về các tiêu chuẩn hành vi của người trưởng thành; và ứng xử trong các cuộc tranh luận, công khai hoặc giữa các cá nhân, theo cách phù hợp với sự trưởng thành mà chúng ta đáng lẽ phải đạt được trong hai thế kỷ rưỡi của đời sống quốc gia.

Source:First Things