Phụng Vụ - Mục Vụ
Mỗi Ngày Một Câu Danh Ngôn Của Các Thánh
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
01:13 22/08/2025
20. Ngạo mạn là yêu chính mình quá mức; lười biếng là khinh mạn Thiên Chúa.
(Thánh Augustinus)Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Trích dịch từ tiếng Hoa trong "Cách ngôn thần học tu đức")
----------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Mỗi Ngày Một Câu Chuyện
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
01:17 22/08/2025
24. ĐIỆN THÍ TAM GIÁP
Thi tiến sĩ cấp thứ ba được gọi là “đồng tiến sĩ xuất thân”.
Có một tiến sĩ đổ tam giáp bừng bừng bất bình hỏi một người bên cạnh:
- “Tiến sĩ là tiến sĩ, tại sao lại thêm chữ “đồng” phía trước?”
Người ấy cười trả lời:
- “Vậy là hay, có gì là khác biệt so với “phu nhân” và "đồng phu nhân”.
Tiến sĩ ấy cười khổ.
(Tiếu Tiếu lục)
Suy tư 24:
Trình độ học hành thì có nhiều lớp nhiều cấp, cũng là học sinh nhưng có học sinh lớp một hoặc học sinh cấp ba; cũng làm quan như nhau nhưng có quan thanh liêm và có quan tham lam; cũng một nữ tu như nhau nhưng có nữ tu thuộc hội dòng truyền giáo, nữ tu thuộc dòng cầu nguyện; cũng là linh mục như nhau, nhưng có linh mục thánh thiện và có linh mục bôn ba đây đó kiếm tiền kiếm danh vọng hơn kiếm các linh hồn…
Có những người Ki-tô hữu thắc mắc tại sao cũng là linh mục như nhau, mà có cha thì không uống rượu, không hút thuốc, lại có cha uống rượu hơn uống nước lạnh, hút thuốc như đốt khói? Thưa, bởi vì đối với họ, linh mục là người phải trở nên mẫu mực trong cuộc sống, dù các ngài được quyền tự do uống rượu hay hút thuốc, thì, đối với giáo dân vẫn có cái gì đó không ổn, chưa trọn vẹn với thiên chức linh mục.
Đúng là giáo dân tinh tế sâu sắc hơn nhiều, khi họ nhìn các linh mục bằng góc độ yêu thương và kính trọng…
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
---------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Thi tiến sĩ cấp thứ ba được gọi là “đồng tiến sĩ xuất thân”.
Có một tiến sĩ đổ tam giáp bừng bừng bất bình hỏi một người bên cạnh:
- “Tiến sĩ là tiến sĩ, tại sao lại thêm chữ “đồng” phía trước?”
Người ấy cười trả lời:
- “Vậy là hay, có gì là khác biệt so với “phu nhân” và "đồng phu nhân”.
Tiến sĩ ấy cười khổ.
(Tiếu Tiếu lục)
Suy tư 24:
Trình độ học hành thì có nhiều lớp nhiều cấp, cũng là học sinh nhưng có học sinh lớp một hoặc học sinh cấp ba; cũng làm quan như nhau nhưng có quan thanh liêm và có quan tham lam; cũng một nữ tu như nhau nhưng có nữ tu thuộc hội dòng truyền giáo, nữ tu thuộc dòng cầu nguyện; cũng là linh mục như nhau, nhưng có linh mục thánh thiện và có linh mục bôn ba đây đó kiếm tiền kiếm danh vọng hơn kiếm các linh hồn…
Có những người Ki-tô hữu thắc mắc tại sao cũng là linh mục như nhau, mà có cha thì không uống rượu, không hút thuốc, lại có cha uống rượu hơn uống nước lạnh, hút thuốc như đốt khói? Thưa, bởi vì đối với họ, linh mục là người phải trở nên mẫu mực trong cuộc sống, dù các ngài được quyền tự do uống rượu hay hút thuốc, thì, đối với giáo dân vẫn có cái gì đó không ổn, chưa trọn vẹn với thiên chức linh mục.
Đúng là giáo dân tinh tế sâu sắc hơn nhiều, khi họ nhìn các linh mục bằng góc độ yêu thương và kính trọng…
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
(Dịch từ tiếng Hoa và viết suy tư)
---------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Ngày 23/08: Thái độ khiêm tốn và phục vụ – Nữ Tu Têrêsa Phùng Thị Yến – Dòng Mến Thánh Giá Thủ Đức
Giáo Hội Năm Châu
02:32 22/08/2025
Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mát-thêu.
Khi ấy, Đức Giê-su nói với dân chúng và các môn đệ Người rằng: “Các kinh sư và các người Pha-ri-sêu ngồi trên toà ông Mô-sê mà giảng dạy. Vậy, tất cả những gì họ nói, anh em hãy làm, hãy giữ, còn những việc họ làm, thì đừng có làm theo, vì họ nói mà không làm. Họ bó những gánh nặng mà chất lên vai người ta, nhưng chính họ thì lại không buồn động ngón tay vào. Họ làm mọi việc cốt để cho thiên hạ thấy. Quả vậy, họ đeo những hộp kinh thật lớn, mang những tua áo thật dài. Họ ưa ngồi chỗ danh dự trong đám tiệc, chiếm hàng ghế đầu trong hội đường, thích được người ta chào hỏi ở những nơi công cộng và được người ta gọi là thầy.
“Phần anh em, thì đừng để ai gọi mình là thầy, vì anh em chỉ có một Thầy; còn tất cả anh em đều là anh em với nhau. Anh em cũng đừng gọi ai dưới đất này là cha của anh em, vì anh em chỉ có một Cha là Cha trên trời. Anh em cũng đừng để ai gọi mình là người chỉ đạo, vì anh em chỉ có một vị chỉ đạo, là Đấng Ki-tô. Trong anh em, người làm lớn hơn cả, phải làm người phục vụ anh em. Ai tôn mình lên, sẽ bị hạ xuống; còn ai hạ mình xuống, sẽ được tôn lên.”
Đó là lời Chúa
Cửa hẹp - Con đường vào Nước Trời
Lm. Thái Nguyên
03:08 22/08/2025
QUA CỬA HẸP
Chúa Nhật 21 thường Niên năm C : Lc 13, 22-30
Suy niệm
Bài đọc I (Is 66, 18-21) mở ra một viễn tượng huy hoàng: Thiên Chúa quy tụ muôn dân muôn nước về Giêrusalem, không phân biệt chủng tộc, ngôn ngữ hay địa vị. Đó là hình ảnh một Nước Trời rộng mở, nơi tất cả được mời gọi bước vào.
Thế nhưng, Tin Mừng hôm nay đưa chúng ta đến một câu hỏi gây băn khoăn: “Thưa Thầy, phải chăng chỉ có một số ít người được cứu rỗi?” Có lẽ người đặt câu hỏi tin rằng ơn cứu rỗi chỉ dành riêng cho dân Do Thái, và mong Đức Giêsu xác nhận điều đó. Nhưng Ngài không trả lời trực tiếp, mà đưa câu chuyện sang một hướng khác: không phải “có ít hay nhiều người được cứu”, mà là “Ai sẽ được cứu?” và “Muốn được cứu thì phải làm gì?”.
Nước Trời không phải là đặc quyền của một dân tộc hay một nhóm người, mà thuộc bất cứ ai sống theo Lời Chúa. Điều kiện ấy chính là “cửa hẹp” mà Chúa Giêsu nhấn mạnh: “Hãy chiến đấu để vào qua cửa hẹp” (Mt 7,14). Cửa hẹp là cuộc chiến không ngừng: với cái tôi cồng kềnh của mình, với những vun vén cá nhân, tự mãn và đầy tham vọng.
Thật ra, cửa vào sự sống không hẹp nhưng vì cái tôi của mình quá to: to tham lam, to ích kỷ, to kiêu kỳ, nên phải nỗ lực liên tục để giữ cho cái tôi nhỏ lại trước Chúa và tha nhân. Cái tôi của chúng ta luôn có khuynh hướng bành trướng do ham muốn thu tích cho mình nhiều kiến thức, nhiều tiền bạc, nhiều uy tín. Cả những kinh nghiệm, tuổi tác, đạo đức, chức vụ, cũng có thể làm cái tôi xơ cứng và khép lại. (Manna).
Đức Giêsu cảnh báo: sẽ có những người đến gõ cửa khi cửa đã đóng, viện lý do mình từng ăn uống với Ngài, từng nghe Ngài giảng. Nhưng tương quan chỉ dừng ở bề ngoài thì vô ích. Nếu tình thân ấy không chạm tới trái tim, không biến đổi đời sống, thì vẫn chỉ là “mối quan hệ qua đường” – không thể bước vào bàn tiệc yêu thương.
Người Do Thái – dù là dân riêng Chúa, con cháu Abraham – cũng không có “vé ưu tiên” nếu không sống theo đường lối Đức Giêsu. Tình thân thể lý hay tập tục tôn giáo bên ngoài không bảo đảm phần rỗi. Khi ấy, lời Chúa sẽ thật nghiêm khắc: “Ta không biết các anh từ đâu đến!”.
Cửa hẹp đưa vào bàn tiệc Nước Trời không phải cửa cứ mở mãi, vì sẽ đến giờ “chủ nhà đứng dậy và khoá cửa lại”. Lúc đó, mọi nỗ lực muộn màng đều vô ích. Thật bất hạnh cho những ai đến trễ vì mải mê tích lũy của cải, đuổi theo danh vọng trên con đường thênh thang, mà quên Đấng là cùng đích duy nhất của đời mình. Thậm chí, “con cái trong nhà” cũng có thể bị loại ra ngoài, trong khi “thiên hạ từ Đông Tây Nam Bắc” lại được dự tiệc Nước Trời.
Cũng vậy,“Có những kẻ đứng chót sẽ lên hàng đầu, và có những kẻ đứng đầu sẽ xuống hàng chót”. Những kẻ đứng đầu vẫn luôn có nguy cơ tụt hậu nếu cứ tưởng mình xứng đáng. Có thể họ là những người lãnh đạo, được Chúa ban cho tài năng, chức vụ, quyền hành, trong xã hội hay trong Giáo hội, nhưng lại sống cho mình, không tận tình yêu thương phục vụ. Chính sự thành đạt, thu tích và lớn mạnh bên ngoài khiến họ to kềnh, nên không thể qua “cửa hẹp” mà vào Nước Trời.
Lời Chúa hôm nay là lời cảnh tỉnh cho những ai nghĩ mình “đứng đầu”, tưởng rằng địa vị, chức vụ hay uy tín là bảo đảm ơn cứu độ. Chính sự thành đạt và lớn mạnh bên ngoài có thể làm họ “quá khổ” để lọt qua cửa hẹp. Ngược lại, đây là tin mừng cho những người bị coi thường, sống bên lề, nhưng âm thầm trung tín và yêu thương.
Qua Lời Chúa, chúng ta được nhắc nhở: mang danh Kitô hữu, đã lãnh Bí tích Rửa Tội, siêng năng giữ đạo… chưa đủ để bảo đảm phần rỗi, nếu đời sống ta không sống Tin Mừng. Có thể Chúa vẫn “không quen biết” ta, nếu ta không để Ngài bước vào và biến đổi tâm hồn mình, nếu ta không sống với trái tim và ánh mắt của Ngài.
Tóm lại, sứ điệp hôm nay nối kết hai chân lý: Nước Trời mở rộng cho muôn dân (Is 66), nhưng Con đường vào là cửa hẹp của sự hoán cải và trung tín (Lc 13). Niềm vui là lời mời gọi rộng mở. Nỗi nghiêm trọng là con đường đòi hỏi hy sinh. Vì thế, câu hỏi Chúa muốn ta trả lời không phải là: “Có bao nhiêu người được cứu?”, mà là: “Tôi đang bước qua cửa nào: cửa hẹp của Chúa hay cửa rộng của thế gian?”
Mỗi lần ta bỏ bớt một chút ích kỷ, giảm đi một chút tự ái, là mỗi lần ta làm cho mình “nhỏ lại” để có thể lọt qua cửa hẹp mà vào Nước Trời.
Cầu nguyện
Lạy Chúa Giêsu!
Ơn cứu rỗi là món quà vô giá,
mà Chúa muốn ban tặng cho tất cả,
nhưng rồi lại tùy thuộc ở người ta,
có sẵn sàng để hết lòng đáp trả.
Cuộc sống cái gì cũng có giá,
huống chi ơn cao cả Chúa ban,
nên con cần một tấm lòng vàng,
thì mới có thiên đàng hạnh phúc.
Phải chiến đấu để vào qua cửa hẹp,
cửa không hẹp nhưng vì con quá to,
to tham vọng và ích kỷ kiêu kỳ,
to danh giá và chức quyền địa vị,
khiến bản thân ra xơ cứng chai lì.
Không lạ gì cuộc sống ra nghịch lý,
vì những kẻ đứng cuối sẽ lên đầu,
còn những kẻ đứng đầu lại xuống cuối,
chỉ khác nhau vì đã tiến hay lùi,
là vượt qua chính mình hay thoái lui.
Xin cho con chỉnh đốn lại đời mình,
không để cho cái “tôi” quá cồng kềnh,
kẻo vướng vít không thể qua cửa hẹp,
và cứ thế con làm đẹp đời mình.
Xin cho con sống thân tình với Chúa,
luôn ra sức thực thi thánh ý Ngài,
để ngày mai cuộc sống không tàn phai,
mà được mãi trên quê Trời vinh phúc. Amen.
Qua cửa hẹp để vào Nước Trời
Lm. Nguyễn Xuân Trường
05:45 22/08/2025
CỬA HẸP: ÉP ĐỂ ĐẸP
Chúa Giêsu chỉ ra cách để được cứu độ: “Hãy chiến đấu để qua cửa hẹp mà vào.” Nghe thôi đã thấy khó vì ai cũng thích cửa rộng, đường dễ. Nhưng lạ thay, chính cửa hẹp mới dẫn đến sự sống, còn cửa rộng lại đưa tới hư mất. Muốn được cứu, ta phải đi qua cửa hẹp. Tại sao?
1. ÉP. Cửa hẹp đồng nghĩa với ép. Cuộc sống là một chuỗi những khuôn khổ ép mình: Vận động viên phải ép tập luyện đổ mồ hôi. Người mẫu phải ép ăn uống để giữ vóc dáng. Người lao động phải ép tiến độ để hoàn thành. Nghệ nhân phải ép nguyên liệu vào khuôn mới thành sản phẩm. Con người muốn trưởng thành phải ép mình sống kỷ luật, từ bỏ tội lỗi. Ép nào cũng thấy khó chịu gò bó, nhưng lại là con đường để thành công và trưởng thành. Ép không phải là làm khổ mà là thương yêu.
2. ĐẸP. Nhờ ép mà đẹp được khai sinh. Vận động viên chịu khổ luyện mới đạt thành tích huy hoàng. Khối đá chịu hàng nghìn nhát khoan cắt đục đẽo mới lộ ra bức tượng sống động. Cây cần uốn nắn cắt tỉa mới thành cây bonsai dáng đẹp. Không ép thì không đẹp. Đời sống đức tin cũng vậy: những lời sửa dạy, những gọt giũa Chúa dùng có thể làm chúng ta đau đớn nhưng lại trở nên đẹp đẽ.
Thế giới ngày nay nhiều quốc gia đề cao tuân thủ pháp luật - cũng là một thứ “cửa hẹp” để xã hội được trật tự tốt đẹp. Nhưng trớ trêu thay, luật quan trọng nhất giúp làm đẹp cuộc đời là Luật Chúa thì người ta lại gạt bỏ. Hậu quả là một xã hội tự do quá trớn, lộn xộn và hỗn loạn.
Ép để đẹp. Cửa hẹp hóa cửa đẹp. Hãy bước qua cửa hẹp của Luật Chúa để lòng người và cuộc đời được đẹp hôm nay, và mở cánh cửa Nước Trời đời đời vinh quang và hạnh phúc. Amen.
Chúa Giêsu chỉ ra cách để được cứu độ: “Hãy chiến đấu để qua cửa hẹp mà vào.” Nghe thôi đã thấy khó vì ai cũng thích cửa rộng, đường dễ. Nhưng lạ thay, chính cửa hẹp mới dẫn đến sự sống, còn cửa rộng lại đưa tới hư mất. Muốn được cứu, ta phải đi qua cửa hẹp. Tại sao?
1. ÉP. Cửa hẹp đồng nghĩa với ép. Cuộc sống là một chuỗi những khuôn khổ ép mình: Vận động viên phải ép tập luyện đổ mồ hôi. Người mẫu phải ép ăn uống để giữ vóc dáng. Người lao động phải ép tiến độ để hoàn thành. Nghệ nhân phải ép nguyên liệu vào khuôn mới thành sản phẩm. Con người muốn trưởng thành phải ép mình sống kỷ luật, từ bỏ tội lỗi. Ép nào cũng thấy khó chịu gò bó, nhưng lại là con đường để thành công và trưởng thành. Ép không phải là làm khổ mà là thương yêu.
2. ĐẸP. Nhờ ép mà đẹp được khai sinh. Vận động viên chịu khổ luyện mới đạt thành tích huy hoàng. Khối đá chịu hàng nghìn nhát khoan cắt đục đẽo mới lộ ra bức tượng sống động. Cây cần uốn nắn cắt tỉa mới thành cây bonsai dáng đẹp. Không ép thì không đẹp. Đời sống đức tin cũng vậy: những lời sửa dạy, những gọt giũa Chúa dùng có thể làm chúng ta đau đớn nhưng lại trở nên đẹp đẽ.
Thế giới ngày nay nhiều quốc gia đề cao tuân thủ pháp luật - cũng là một thứ “cửa hẹp” để xã hội được trật tự tốt đẹp. Nhưng trớ trêu thay, luật quan trọng nhất giúp làm đẹp cuộc đời là Luật Chúa thì người ta lại gạt bỏ. Hậu quả là một xã hội tự do quá trớn, lộn xộn và hỗn loạn.
Ép để đẹp. Cửa hẹp hóa cửa đẹp. Hãy bước qua cửa hẹp của Luật Chúa để lòng người và cuộc đời được đẹp hôm nay, và mở cánh cửa Nước Trời đời đời vinh quang và hạnh phúc. Amen.
CN 21C : Cửa hẹp là gì ? và Cửa hẹp không là gì ?
Anphong Nguyễn Công Minh, ofm
15:03 22/08/2025
CN 21C : Cửa hẹp là gì? và Cửa hẹp không là gì?
Có một cảnh tương phản ngồ ngộ xảy ra cách đây nhiều năm, trong thời kỳ còn bao cấp, là thời kỳ hạn chế du nhập văn hoá từ các nước “tư bản”. Lúc đó người ta cho chiếu bộ phim tình cảm Liên Xô với tựa đề “Cánh cửa mở rộng”. Mua được một chiếc vé đã là gây cấn rồi : nào là chờ chực, xếp hàng, nào là chen lấn, đẩy xô… Nhưng khi có vé rồi mà vào cửa thì cũng không dễ gì ! Tựa phim là “Cánh cửa mở rộng”, nhưng cánh cửa sắt của rạp không chịu mở rộng, mà chỉ hé mở một chút vừa đủ cho một người đi nghiêng qua để kiểm soát vé cho dễ. Quả là một cảnh tượng tương phản thú vị : chen nhau đi vào cửa hẹp để xem “Cánh cửa mở rộng !”
Cũng cách đây nhiều năm lại có cảnh tương phản khác : cả ngàn học sinh chen chúc nhau để mua cho được một bộ đơn xin dự thi vào Đại Học Mở ở đường Võ Văn Tần, Saigon mà không được. Bộ hồ sơ dự thi đã hết. Báo chí đặt tựa đề cho cảnh này là : “Cánh cửa Đại Học Mở đã đóng !”.
Vậy thì khi Chúa Giêsu nói với các môn đệ: "Nhà Cha có nhiều chỗ lắm", (chứa bao nhiêu cũng không chật), mà sao hôm nay trong bài Tin Mừng, Ngài lại nói : "Hãy đi qua cửa hẹp mà vào". Phải chăng vì Nước Trời ít chỗ, cần hạn chế : Có một cái tương phản nào đó trong tư tưởng của Chúa chăng? Chắc chắn ta phải tìm hiểu xem Chúa muốn nói gì qua hình ảnh “Cửa hẹp”. Cửa hẹp là gì? Và Cửa hẹp không là cửa gì?
1. Cửa hẹp không phải là :
-Nơi bán vé : Trước khi đi vào rạp xem chiếu phim, trước khi vào sân vận động xem đá bóng, trước khi lên xe, người ta thường xếp hàng, thò tay vào một ô cửa hẹp để mua vé. Tùy sức chứa của rạp, của sân, của xe, mà người ta bán một số vé tương đương với sức chứa.
Sức chứa của Nước Trời thì vô tận, nên không cần phải có ô cửa hẹp để bán vé. Ta cũng không cần phải hỏi xem Nước Trời có bao nhiêu chỗ để liệu mà tìm cách mua vé vào, như đi xe ta thường hỏi xem xe bao nhiêu chỗ 4-12-15-20 chỗ…
Sở dĩ Chúa nhắc đến cửa hẹp là nhằm trả lời cho câu hỏi của một số người : “Thưa Thầy, phải chăng những người được cứu thì ít lắm phải không? (những người vào Nước Trời thì ít?)
Chúa không trả lời “phải, ít lắm” để rồi ta thất vọng khi nghĩ rằng chắc mình lọt sổ thôi. Chúa cũng không trả lời “nhiều lắm,” để rồi ta buông thả vì nghĩ rằng thế nào mình cũng thuộc số người được cứu.
Những người hỏi con số : số ghế số chỗ trong Nước Trời là những người không biết ất giáp gì về Nước Chúa, bởi lẽ Nước Trời đâu phải là quota, là hạn ngạch, định mức, là sức chứa, số ghế. Cứ đi vào cửa hẹp là đến Nước Trời. Nhưng cửa hẹp không phải là nơi bán vé vào Nước Trời, thì cửa hẹp cũng không phải là nơi soát vé.
-Nơi soát vé : Cũng có rất nhiều người trong chúng ta, hiện nay, vẫn nghĩ rằng mình đã nắm trong tay được vé vào Cửa Trời. Xin thưa ngay: Cửa trời không có lối đi hẹp để soát vé đâu. Những chiếc vé mà ta nghĩ rằng thánh Phêrô, kẻ giữ cửa sẽ hỏi, ta có trong tay, như : chứng chỉ Rửa tội, Thêm sức, có dấu đỏ, dấu nổi đàng hoàng…; tờ Phép Lành Toà Thánh mà nhiều gia đình có với lời ghi chú xưa “là bảo đảm cho phần rỗi đời đời”; Rước lễ 5 ngày thứ bảy đầu tháng với lời hứa của Đức Mẹ, 9 ngày thứ sáu đầu tháng với lời hứa của Thánh Tâm; lại còn chuỗi Thương Xót hằng ngày… Đã ba lần bảy lượt lãnh được ơn toàn xá khi làm việc này việc nọ, khi hành hương chỗ này chỗ kia, nhất là trong Năm Thánh Hy Vọng 2025 này. Những chiếc vé đó tốt, nhưng nên nhớ không có cửa hẹp để soát vé đó đâu, để rồi mình ỷ y như khi mua được vé xe lửa, vé xem phim, vé tàu bay là an tâm, đến giờ ta chìa vé ra để vào.
Cửa hẹp cũng chẳng phải là nơi ta chìa ra tờ lý lịch trong sạch ba đời, dòng dõi các thánh tử đạo vẻ vang…; hay lá thư tay của những ô dù ông cha này, giám mục nọ ở trong dòng họ để rồi được cho qua. Vậy cửa hẹp mà Chúa Giêsu nói ở đây là gì?
2. Cửa hẹp là gì?
Xin được lấy lại cảnh tương phản về bộ phim “Cánh cửa mở rộng” nói trong mở đề để gọi Cửa hẹp mà Chúa Giêsu nói ở đây là “Cửa mở rộng.” Mở rộng tức là mở luôn luôn, mở cho mọi người. Cửa hẹp không phải là nơi để hạn chế : hạn chế thời gian (mở buổi sáng, đóng buổi chiều; hạn chế con số (1 tỉ rưỡi thôi nhé !); hạn chế tầng lớp (người nghèo mới được vào)... Không phải ! Cửa hẹp là cửa mở rộng. Ai muốn vào cũng được. Vào giờ nào cũng được. Điều kiện duy nhất của nó là vì nó hẹp, nên muốn vào phải bỏ lại những hành trang cồng kềnh.
-Những hành trang cồng kềnh đó, là tội lỗi của chúng ta. Ta không bỏ lại ta không vào được cửa hẹp.
-Những hành trang cồng kềnh đó, là những thú vui trần gian. Ta không biết từ bỏ, ta không lách qua được cửa hẹp.
-Những hành trang cồng kềnh đó, là lòng tham danh lợi lộc. Ta không từ bỏ, ta không chui lọt qua khung cửa hẹp.
-Những hành trang cồng kềnh đó, là những mối thù nặng nhẹ với anh chị em trong nhà hay ngoài mái ấm gia đình. Ta không từ bỏ, khi đi qua cửa hẹp, sẽ bị vướng mắc, như chiếc áo rộng dính vào ốc này vít kia của cánh cửa hẹp, khiến ta không thể dễ dàng đi qua được trơn tru.
Có hai người lính trẻ đang nói chuyện với nhau về việc tin theo Chúa Kitô. Một người nói: “Tôi không thể nói hết cho anh biết, tin theo Chúa Kitô thì quí giá biết ngần nào.” Người kia đáp: “Tôi cũng nghĩ đến đó, nhưng tôi thấy tin theo Ngài thì phải từ bỏ nhiều quá. Quả thật tôi đang tính toán đây.” Một sĩ quan đi ngang, nghe vậy, đặt tay trên vai người lính trẻ vừa nói câu trên, mà rằng : “Anh ơi, anh tính giá của sự tin theo Chúa Kitô sao? Thế anh có bao giờ tính giá phải trả khi không tin Chúa Giêsu không?…
Thánh Phaolô đã tính giúp chúng ta trong thư gửi giáo đoàn Philipphê Pl 3, 8-9 : “Tôi coi tất cả mọi sự là thua lỗ, bất lợi cả, trước cái lợi tuyệt vời là được biết Đức Giêsu, Chúa tôi, vì Người tôi đành mất hết và tôi coi tất cả như đồ bỏ, để được Đức Kitô và được kết hợp với Người.”
Theo Chúa vào Nước Trời là phải đi qua cửa hẹp. Cửa hẹp không phải là nơi bán vé, nơi soát vé, nhưng cửa hẹp là cửa luôn mở mọi lúc, mở với mọi người, miễn là ta biết từ bỏ hành trang cồng kềnh.
Trong lời hứa Rửa tội, Giáo Hội bắt chúng ta tuyên hứa từ bỏ trước khi tuyên xưng tin, thì chúng ta hãy từ bỏ những hành trang cồng kềnh… để ta tuyên xưng niềm tin của chúng ta vào Thiên Chúa là Cha Đức Giêsu Chúa chúng ta qua Kinh Tin Kính. Amen
Anphong Nguyễn Công Minh, ofm
Có một cảnh tương phản ngồ ngộ xảy ra cách đây nhiều năm, trong thời kỳ còn bao cấp, là thời kỳ hạn chế du nhập văn hoá từ các nước “tư bản”. Lúc đó người ta cho chiếu bộ phim tình cảm Liên Xô với tựa đề “Cánh cửa mở rộng”. Mua được một chiếc vé đã là gây cấn rồi : nào là chờ chực, xếp hàng, nào là chen lấn, đẩy xô… Nhưng khi có vé rồi mà vào cửa thì cũng không dễ gì ! Tựa phim là “Cánh cửa mở rộng”, nhưng cánh cửa sắt của rạp không chịu mở rộng, mà chỉ hé mở một chút vừa đủ cho một người đi nghiêng qua để kiểm soát vé cho dễ. Quả là một cảnh tượng tương phản thú vị : chen nhau đi vào cửa hẹp để xem “Cánh cửa mở rộng !”
Cũng cách đây nhiều năm lại có cảnh tương phản khác : cả ngàn học sinh chen chúc nhau để mua cho được một bộ đơn xin dự thi vào Đại Học Mở ở đường Võ Văn Tần, Saigon mà không được. Bộ hồ sơ dự thi đã hết. Báo chí đặt tựa đề cho cảnh này là : “Cánh cửa Đại Học Mở đã đóng !”.
Vậy thì khi Chúa Giêsu nói với các môn đệ: "Nhà Cha có nhiều chỗ lắm", (chứa bao nhiêu cũng không chật), mà sao hôm nay trong bài Tin Mừng, Ngài lại nói : "Hãy đi qua cửa hẹp mà vào". Phải chăng vì Nước Trời ít chỗ, cần hạn chế : Có một cái tương phản nào đó trong tư tưởng của Chúa chăng? Chắc chắn ta phải tìm hiểu xem Chúa muốn nói gì qua hình ảnh “Cửa hẹp”. Cửa hẹp là gì? Và Cửa hẹp không là cửa gì?
1. Cửa hẹp không phải là :
-Nơi bán vé : Trước khi đi vào rạp xem chiếu phim, trước khi vào sân vận động xem đá bóng, trước khi lên xe, người ta thường xếp hàng, thò tay vào một ô cửa hẹp để mua vé. Tùy sức chứa của rạp, của sân, của xe, mà người ta bán một số vé tương đương với sức chứa.
Sức chứa của Nước Trời thì vô tận, nên không cần phải có ô cửa hẹp để bán vé. Ta cũng không cần phải hỏi xem Nước Trời có bao nhiêu chỗ để liệu mà tìm cách mua vé vào, như đi xe ta thường hỏi xem xe bao nhiêu chỗ 4-12-15-20 chỗ…
Sở dĩ Chúa nhắc đến cửa hẹp là nhằm trả lời cho câu hỏi của một số người : “Thưa Thầy, phải chăng những người được cứu thì ít lắm phải không? (những người vào Nước Trời thì ít?)
Chúa không trả lời “phải, ít lắm” để rồi ta thất vọng khi nghĩ rằng chắc mình lọt sổ thôi. Chúa cũng không trả lời “nhiều lắm,” để rồi ta buông thả vì nghĩ rằng thế nào mình cũng thuộc số người được cứu.
Những người hỏi con số : số ghế số chỗ trong Nước Trời là những người không biết ất giáp gì về Nước Chúa, bởi lẽ Nước Trời đâu phải là quota, là hạn ngạch, định mức, là sức chứa, số ghế. Cứ đi vào cửa hẹp là đến Nước Trời. Nhưng cửa hẹp không phải là nơi bán vé vào Nước Trời, thì cửa hẹp cũng không phải là nơi soát vé.
-Nơi soát vé : Cũng có rất nhiều người trong chúng ta, hiện nay, vẫn nghĩ rằng mình đã nắm trong tay được vé vào Cửa Trời. Xin thưa ngay: Cửa trời không có lối đi hẹp để soát vé đâu. Những chiếc vé mà ta nghĩ rằng thánh Phêrô, kẻ giữ cửa sẽ hỏi, ta có trong tay, như : chứng chỉ Rửa tội, Thêm sức, có dấu đỏ, dấu nổi đàng hoàng…; tờ Phép Lành Toà Thánh mà nhiều gia đình có với lời ghi chú xưa “là bảo đảm cho phần rỗi đời đời”; Rước lễ 5 ngày thứ bảy đầu tháng với lời hứa của Đức Mẹ, 9 ngày thứ sáu đầu tháng với lời hứa của Thánh Tâm; lại còn chuỗi Thương Xót hằng ngày… Đã ba lần bảy lượt lãnh được ơn toàn xá khi làm việc này việc nọ, khi hành hương chỗ này chỗ kia, nhất là trong Năm Thánh Hy Vọng 2025 này. Những chiếc vé đó tốt, nhưng nên nhớ không có cửa hẹp để soát vé đó đâu, để rồi mình ỷ y như khi mua được vé xe lửa, vé xem phim, vé tàu bay là an tâm, đến giờ ta chìa vé ra để vào.
Cửa hẹp cũng chẳng phải là nơi ta chìa ra tờ lý lịch trong sạch ba đời, dòng dõi các thánh tử đạo vẻ vang…; hay lá thư tay của những ô dù ông cha này, giám mục nọ ở trong dòng họ để rồi được cho qua. Vậy cửa hẹp mà Chúa Giêsu nói ở đây là gì?
2. Cửa hẹp là gì?
Xin được lấy lại cảnh tương phản về bộ phim “Cánh cửa mở rộng” nói trong mở đề để gọi Cửa hẹp mà Chúa Giêsu nói ở đây là “Cửa mở rộng.” Mở rộng tức là mở luôn luôn, mở cho mọi người. Cửa hẹp không phải là nơi để hạn chế : hạn chế thời gian (mở buổi sáng, đóng buổi chiều; hạn chế con số (1 tỉ rưỡi thôi nhé !); hạn chế tầng lớp (người nghèo mới được vào)... Không phải ! Cửa hẹp là cửa mở rộng. Ai muốn vào cũng được. Vào giờ nào cũng được. Điều kiện duy nhất của nó là vì nó hẹp, nên muốn vào phải bỏ lại những hành trang cồng kềnh.
-Những hành trang cồng kềnh đó, là tội lỗi của chúng ta. Ta không bỏ lại ta không vào được cửa hẹp.
-Những hành trang cồng kềnh đó, là những thú vui trần gian. Ta không biết từ bỏ, ta không lách qua được cửa hẹp.
-Những hành trang cồng kềnh đó, là lòng tham danh lợi lộc. Ta không từ bỏ, ta không chui lọt qua khung cửa hẹp.
-Những hành trang cồng kềnh đó, là những mối thù nặng nhẹ với anh chị em trong nhà hay ngoài mái ấm gia đình. Ta không từ bỏ, khi đi qua cửa hẹp, sẽ bị vướng mắc, như chiếc áo rộng dính vào ốc này vít kia của cánh cửa hẹp, khiến ta không thể dễ dàng đi qua được trơn tru.
Có hai người lính trẻ đang nói chuyện với nhau về việc tin theo Chúa Kitô. Một người nói: “Tôi không thể nói hết cho anh biết, tin theo Chúa Kitô thì quí giá biết ngần nào.” Người kia đáp: “Tôi cũng nghĩ đến đó, nhưng tôi thấy tin theo Ngài thì phải từ bỏ nhiều quá. Quả thật tôi đang tính toán đây.” Một sĩ quan đi ngang, nghe vậy, đặt tay trên vai người lính trẻ vừa nói câu trên, mà rằng : “Anh ơi, anh tính giá của sự tin theo Chúa Kitô sao? Thế anh có bao giờ tính giá phải trả khi không tin Chúa Giêsu không?…
Thánh Phaolô đã tính giúp chúng ta trong thư gửi giáo đoàn Philipphê Pl 3, 8-9 : “Tôi coi tất cả mọi sự là thua lỗ, bất lợi cả, trước cái lợi tuyệt vời là được biết Đức Giêsu, Chúa tôi, vì Người tôi đành mất hết và tôi coi tất cả như đồ bỏ, để được Đức Kitô và được kết hợp với Người.”
Theo Chúa vào Nước Trời là phải đi qua cửa hẹp. Cửa hẹp không phải là nơi bán vé, nơi soát vé, nhưng cửa hẹp là cửa luôn mở mọi lúc, mở với mọi người, miễn là ta biết từ bỏ hành trang cồng kềnh.
Trong lời hứa Rửa tội, Giáo Hội bắt chúng ta tuyên hứa từ bỏ trước khi tuyên xưng tin, thì chúng ta hãy từ bỏ những hành trang cồng kềnh… để ta tuyên xưng niềm tin của chúng ta vào Thiên Chúa là Cha Đức Giêsu Chúa chúng ta qua Kinh Tin Kính. Amen
Anphong Nguyễn Công Minh, ofm
Mỗi Tuần Sống Một Câu Lời Chúa (CN 21 TN)
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
16:00 22/08/2025
CHÚA NHẬT 21 THƯỜNG NIÊN
Tin mừng : Lc 13, 22-30.
“Thiên hạ sẽ từ đông sang tây nam bắc đến dự tiệc trong Nước Thiên Chúa”.
Bạn thân mến,
Đi vào cửa hẹp để được vào Nước Trời không như chúng ta đi vào cửa rộng để chết đời đời, bởi vì đi vào cửa rộng là hành động của những người thích hưởng thụ, thích danh tiếng và thích của cải vật chất ở đời này.
Con người ta sống thì thích ở nhà to cửa lớn, ăn thì thích ăn no đến cành bụng, uống thì thích uống xả giàn thả cửa, chơi thì thích chơi mút mùa lệ thủy, đi thì thích đi đường rộng thênh thang, lái xe đời mới.v.v…đó chính là vì con người ta thích sống hưởng thụ thái quá, nhưng hãy coi chừng, sự hưởng thụ chính là con đường rộng để bạn và tôi đi vào nơi trầm luân đời đời. Đã có lúc chúng ta coi lời dạy của Đức Chúa Giê-su là hãy chiến đấu để qua cửa hẹp (Lc 13, 24) là lời chói tai, và không hợp lý hợp tình trong xã hội hiện đại hóa và hưởng thụ hôm nay, khi mà cửa hẹp có ít người đi thì chiến đấu để làm gì, mà đã ít người đi thì chúng ta đi vào con đường hẹp để làm gì chứ?
Chiến đấu để đi con đường hẹp là con đường dẫn bạn và tôi đến sự sống đời đời, đường hẹp này Đức Chúa Giê-su đã đi qua, đó là con đường yêu thương và hy sinh cho đến chết trên thập giá, đó là con đường bị sỉ nhục, đó là con đường bị hiểu lầm, là con đường khó nghèo và bị bỏ rơi. Tất cả những con đường ấy giống như con đường nhỏ hẹp gồ ghề lên núi Can-vê mà Đức Chúa Giê-su đã đi với cây thập giá nặng –là tội lỗi nhân loại- trên đôi vai của mình.
Xã hội càng văn minh, khoa học càng phát triển, kỹ thuật ngày càng tiên tiến, nên những con đường hẹp đầy ổ gà không còn nữa trong thành phố hay các khu đông dân cư. Cũng vậy, “con đường hẹp” trong lòng chúng ta từ từ rồi cũng sẽ không còn nữa, bởi vì sự hưởng thụ vật chất chính là những công trình kiến trúc của ma quỷ, như những chiếc xe lô ủi đường nghiền nát “con đường hẹp” hy sinh, yêu thương và bác ái trong tâm hồn chúng ta, để thêm vào đó, nó mở ra những con đường mới rộng thênh thang là đại lộ kiêu ngạo, con đường ích kỷ, con đường ghét ghen, con đường dâm đãng, con đường thù hận.v.v… và cuối những con đường rộng thênh thang ấy đưa chúng ta đến nơi phải đến là hỏa ngục, với những cực hình đời đời đang chờ đón chúng ta.
Chiến đấu để đi trên con đường hẹp là bổn phận và quyết tâm của bạn của tôi và của người Ki-tô hữu, nếu không, những con đường rộng ấy sẽ nuốt chửng chúng ta vào trong lửa hỏa ngục đời đời của nó.
Chiến đấu để đi trên con đường hẹp là một mệnh lệnh của Đức Chúa Giê-su truyền cho bạn và tôi, mệnh lệnh này đòi hỏi chúng ta phải sáng suốt nhận ra đâu là con đường hẹp, và đâu là con đường rộng trong cuộc sống của mình, bởi vì có những lúc chúng ta không phân biệt được đâu là con đường hẹp phải đi và con đường rộng phải tránh, bởi vì đường hẹp và đường rộng đều có người đi, mà những người đang đi trên hai con đường rộng hẹp ấy có khi là những giám mục, linh mục, là các tu sĩ nam nữ, là giáo dân, là người gian ác, là người tội lỗi và những người đạo hạnh trổi vượt hơn mình !
Chiến đấu với kẻ thù trên đường thiêng liêng thì không cần phải coi người này là ai và người kia như thế nào, nhưng phải nhắm thẳng vào lý tưởng nên thánh mà chiến đấu, người mà chúng ta cho là đạo đức thánh thiện họ đi đường nào thì kệ họ, riêng chúng ta có Lời Chúa soi sáng và cứ thế mà chiến đấu để đi vào đường hẹp, mặc dù đôi lúc phải đổ máu và hy sinh đến mạng sống của mình.
Bạn thân mến.
Đường hẹp thì ít người đi, nhưng trong số ít đó có bạn và tôi thì thật hạnh phúc biết bao nhiêu, bởi vì Đức Chúa Giê-su đã nói: “Có nhiều người sẽ tìm cách vào mà không thể”.
Con đường hẹp là hy sinh,
Con đường hẹp là bác ái,
Con đường hẹp là khiêm tốn,
Con đường hẹp là yêu thương,
Con đường hẹp là phục vụ…
Xin Thiên Chúa chúc lành cho chúng ta.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
------------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Tin mừng : Lc 13, 22-30.
“Thiên hạ sẽ từ đông sang tây nam bắc đến dự tiệc trong Nước Thiên Chúa”.
Bạn thân mến,
Đi vào cửa hẹp để được vào Nước Trời không như chúng ta đi vào cửa rộng để chết đời đời, bởi vì đi vào cửa rộng là hành động của những người thích hưởng thụ, thích danh tiếng và thích của cải vật chất ở đời này.
Con người ta sống thì thích ở nhà to cửa lớn, ăn thì thích ăn no đến cành bụng, uống thì thích uống xả giàn thả cửa, chơi thì thích chơi mút mùa lệ thủy, đi thì thích đi đường rộng thênh thang, lái xe đời mới.v.v…đó chính là vì con người ta thích sống hưởng thụ thái quá, nhưng hãy coi chừng, sự hưởng thụ chính là con đường rộng để bạn và tôi đi vào nơi trầm luân đời đời. Đã có lúc chúng ta coi lời dạy của Đức Chúa Giê-su là hãy chiến đấu để qua cửa hẹp (Lc 13, 24) là lời chói tai, và không hợp lý hợp tình trong xã hội hiện đại hóa và hưởng thụ hôm nay, khi mà cửa hẹp có ít người đi thì chiến đấu để làm gì, mà đã ít người đi thì chúng ta đi vào con đường hẹp để làm gì chứ?
Chiến đấu để đi con đường hẹp là con đường dẫn bạn và tôi đến sự sống đời đời, đường hẹp này Đức Chúa Giê-su đã đi qua, đó là con đường yêu thương và hy sinh cho đến chết trên thập giá, đó là con đường bị sỉ nhục, đó là con đường bị hiểu lầm, là con đường khó nghèo và bị bỏ rơi. Tất cả những con đường ấy giống như con đường nhỏ hẹp gồ ghề lên núi Can-vê mà Đức Chúa Giê-su đã đi với cây thập giá nặng –là tội lỗi nhân loại- trên đôi vai của mình.
Xã hội càng văn minh, khoa học càng phát triển, kỹ thuật ngày càng tiên tiến, nên những con đường hẹp đầy ổ gà không còn nữa trong thành phố hay các khu đông dân cư. Cũng vậy, “con đường hẹp” trong lòng chúng ta từ từ rồi cũng sẽ không còn nữa, bởi vì sự hưởng thụ vật chất chính là những công trình kiến trúc của ma quỷ, như những chiếc xe lô ủi đường nghiền nát “con đường hẹp” hy sinh, yêu thương và bác ái trong tâm hồn chúng ta, để thêm vào đó, nó mở ra những con đường mới rộng thênh thang là đại lộ kiêu ngạo, con đường ích kỷ, con đường ghét ghen, con đường dâm đãng, con đường thù hận.v.v… và cuối những con đường rộng thênh thang ấy đưa chúng ta đến nơi phải đến là hỏa ngục, với những cực hình đời đời đang chờ đón chúng ta.
Chiến đấu để đi trên con đường hẹp là bổn phận và quyết tâm của bạn của tôi và của người Ki-tô hữu, nếu không, những con đường rộng ấy sẽ nuốt chửng chúng ta vào trong lửa hỏa ngục đời đời của nó.
Chiến đấu để đi trên con đường hẹp là một mệnh lệnh của Đức Chúa Giê-su truyền cho bạn và tôi, mệnh lệnh này đòi hỏi chúng ta phải sáng suốt nhận ra đâu là con đường hẹp, và đâu là con đường rộng trong cuộc sống của mình, bởi vì có những lúc chúng ta không phân biệt được đâu là con đường hẹp phải đi và con đường rộng phải tránh, bởi vì đường hẹp và đường rộng đều có người đi, mà những người đang đi trên hai con đường rộng hẹp ấy có khi là những giám mục, linh mục, là các tu sĩ nam nữ, là giáo dân, là người gian ác, là người tội lỗi và những người đạo hạnh trổi vượt hơn mình !
Chiến đấu với kẻ thù trên đường thiêng liêng thì không cần phải coi người này là ai và người kia như thế nào, nhưng phải nhắm thẳng vào lý tưởng nên thánh mà chiến đấu, người mà chúng ta cho là đạo đức thánh thiện họ đi đường nào thì kệ họ, riêng chúng ta có Lời Chúa soi sáng và cứ thế mà chiến đấu để đi vào đường hẹp, mặc dù đôi lúc phải đổ máu và hy sinh đến mạng sống của mình.
Bạn thân mến.
Đường hẹp thì ít người đi, nhưng trong số ít đó có bạn và tôi thì thật hạnh phúc biết bao nhiêu, bởi vì Đức Chúa Giê-su đã nói: “Có nhiều người sẽ tìm cách vào mà không thể”.
Con đường hẹp là hy sinh,
Con đường hẹp là bác ái,
Con đường hẹp là khiêm tốn,
Con đường hẹp là yêu thương,
Con đường hẹp là phục vụ…
Xin Thiên Chúa chúc lành cho chúng ta.
Lm. Giuse Maria Nhân Tài, csjb.
------------
http://www.vietcatholic.net
https://www.facebook.com/jmtaiby
http://www.nhantai.info
Vực khiêm hạ
Lm. Minh Anh
18:05 22/08/2025
VỰC KHIÊM HẠ
“Ai hạ mình xuống, sẽ được tôn lên!”.
Ngày kia, khi còn trai trẻ, Benjamin Franklin - ông tổ lập quốc Hoa Kỳ - tràn đầy nhiệt huyết, chân bước sải đến thăm một bậc vị vọng. Vào nhà, Franklin vấp đầu vào một khung cửa khá thấp, đau điếng. Chủ nhà thấy bộ dạng nhăn nhó của người bạn trẻ, liền xuýt xoa, “Đau lắm? Tuy nhiên, đây là thu hoạch lớn nhất của cậu khi đến thăm tôi. Cậu biết, một người muốn bình an, hãy luôn ghi nhớ một điều, ‘Hạ mình xuống!’”.
Kính thưa Anh Chị em,
Lời Chúa hôm nay nói đến hạ mình, không chỉ để bình an, nhưng để cứu mình và cứu người khác. Và sẽ rất bất ngờ khi chúng ta khám phá ra rằng, Đức Giêsu, Con Thiên Chúa lại là con cháu của một goá phụ ‘mót lúa’. Ngài tự hạ tận ‘vực khiêm hạ’ để cứu độ chúng ta.
Thánh Bernard Clairvaux sánh người khiêm nhượng như lũng sâu, kẻ kiêu hãnh như đỉnh núi. Xuân về, tuyết tan; nước trôi xuống chứ không ngược lại. Người kiêu căng ở vào vị thế không có khả năng giữ lấy ân sủng; đang khi, ở chân núi, người khiêm nhượng nhận được trọn vẹn ân sủng Chúa. Họ sinh hoa kết trái bốn mùa, làm nên những điều kỳ diệu trong cuộc đời. “Ân sủng, như dòng nước, luôn tìm đến chỗ thấp nhất!” - Andrew Murray.
Bài đọc một nói về gốc gác ‘Bà Tổ’ của Chúa Giêsu. Đó là một nàng dâu ngoại kiều hiền thảo, một goá phụ xinh đẹp có tên là ‘Cô Rút’. Thánh Kinh coi nàng “đáng quý hơn bảy người con trai”. Nàng không bỏ quê chồng theo sự rộng lượng của mẹ chồng. Ngày kia, cô được phép đi mót lúa và ‘mót luôn’ trái tim Bôát, làm bạn với ông, sinh “Obed, vốn sẽ là thân phụ Giessê, ông nội Đavít”, tổ tiên của Giuse, cha nuôi Chúa Giêsu. “Đó chính là phúc lộc Chúa dành cho kẻ kính sợ Người!” - Thánh Vịnh đáp ca.
Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu nói đến những người “ưa ngồi chỗ danh dự trong đám tiệc, chiếm hàng ghế đầu trong hội đường” - cũng là những lãnh đạo “nói mà không làm!”. Ở đây, Ngài dạy sự khiêm nhượng. “Sự cao cả thật không ở chỗ ngồi ghế đầu bàn tiệc, nhưng ở chỗ phục vụ những người ngồi tận cuối!” - Fulton Sheen. Phần chúng ta, việc sống theo sự thật không phụ thuộc vào việc người khác có sống nó hay không, nhưng phụ thuộc vào việc nó giúp bạn nên thánh hơn đến mức nào; vì lẽ, các giáo huấn không phải của ai, mà là của Chúa.
Anh Chị em,
“Ai hạ mình xuống, sẽ được nhắc lên!”. Con Thiên Chúa xuống trần, nhập đoàn với cháu chắt của một ‘Bà Tổ’ ngoại giáo goá bụa; chấp nhận hết khinh khi này đến khinh dể nọ cũng vì gia tộc không chút tiếng tăm. Cuối cùng, Ngài xuống tận ‘vực khiêm hạ’ khi chết trên thập giá để trở nên căn nguyên ơn cứu rỗi đời đời cho nhân loại. Rõ ràng, sự khiêm hạ của Ngài - quyến rũ lớn nhất của mọi quyền năng - mời gọi chúng ta nên giống như Ngài để được bình an, cứu được mình và cứu cả người khác. “Đức Kitô đã chọn con đường xuống thật thấp, để mọi kẻ bé mọn và hèn yếu đều có thể được nâng lên với Ngài!” - Fulton Sheen.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, khiêm hạ - quyến rũ lớn nhất của mọi quyền năng. Đừng để kiêu căng đẩy con xa Chúa, xa anh em; như thế, chẳng cứu được mình, không cứu được ai!”, Amen.
(Tgp. Huế)
“Ai hạ mình xuống, sẽ được tôn lên!”.
Ngày kia, khi còn trai trẻ, Benjamin Franklin - ông tổ lập quốc Hoa Kỳ - tràn đầy nhiệt huyết, chân bước sải đến thăm một bậc vị vọng. Vào nhà, Franklin vấp đầu vào một khung cửa khá thấp, đau điếng. Chủ nhà thấy bộ dạng nhăn nhó của người bạn trẻ, liền xuýt xoa, “Đau lắm? Tuy nhiên, đây là thu hoạch lớn nhất của cậu khi đến thăm tôi. Cậu biết, một người muốn bình an, hãy luôn ghi nhớ một điều, ‘Hạ mình xuống!’”.
Kính thưa Anh Chị em,
Lời Chúa hôm nay nói đến hạ mình, không chỉ để bình an, nhưng để cứu mình và cứu người khác. Và sẽ rất bất ngờ khi chúng ta khám phá ra rằng, Đức Giêsu, Con Thiên Chúa lại là con cháu của một goá phụ ‘mót lúa’. Ngài tự hạ tận ‘vực khiêm hạ’ để cứu độ chúng ta.
Thánh Bernard Clairvaux sánh người khiêm nhượng như lũng sâu, kẻ kiêu hãnh như đỉnh núi. Xuân về, tuyết tan; nước trôi xuống chứ không ngược lại. Người kiêu căng ở vào vị thế không có khả năng giữ lấy ân sủng; đang khi, ở chân núi, người khiêm nhượng nhận được trọn vẹn ân sủng Chúa. Họ sinh hoa kết trái bốn mùa, làm nên những điều kỳ diệu trong cuộc đời. “Ân sủng, như dòng nước, luôn tìm đến chỗ thấp nhất!” - Andrew Murray.
Bài đọc một nói về gốc gác ‘Bà Tổ’ của Chúa Giêsu. Đó là một nàng dâu ngoại kiều hiền thảo, một goá phụ xinh đẹp có tên là ‘Cô Rút’. Thánh Kinh coi nàng “đáng quý hơn bảy người con trai”. Nàng không bỏ quê chồng theo sự rộng lượng của mẹ chồng. Ngày kia, cô được phép đi mót lúa và ‘mót luôn’ trái tim Bôát, làm bạn với ông, sinh “Obed, vốn sẽ là thân phụ Giessê, ông nội Đavít”, tổ tiên của Giuse, cha nuôi Chúa Giêsu. “Đó chính là phúc lộc Chúa dành cho kẻ kính sợ Người!” - Thánh Vịnh đáp ca.
Trong Tin Mừng hôm nay, Chúa Giêsu nói đến những người “ưa ngồi chỗ danh dự trong đám tiệc, chiếm hàng ghế đầu trong hội đường” - cũng là những lãnh đạo “nói mà không làm!”. Ở đây, Ngài dạy sự khiêm nhượng. “Sự cao cả thật không ở chỗ ngồi ghế đầu bàn tiệc, nhưng ở chỗ phục vụ những người ngồi tận cuối!” - Fulton Sheen. Phần chúng ta, việc sống theo sự thật không phụ thuộc vào việc người khác có sống nó hay không, nhưng phụ thuộc vào việc nó giúp bạn nên thánh hơn đến mức nào; vì lẽ, các giáo huấn không phải của ai, mà là của Chúa.
Anh Chị em,
“Ai hạ mình xuống, sẽ được nhắc lên!”. Con Thiên Chúa xuống trần, nhập đoàn với cháu chắt của một ‘Bà Tổ’ ngoại giáo goá bụa; chấp nhận hết khinh khi này đến khinh dể nọ cũng vì gia tộc không chút tiếng tăm. Cuối cùng, Ngài xuống tận ‘vực khiêm hạ’ khi chết trên thập giá để trở nên căn nguyên ơn cứu rỗi đời đời cho nhân loại. Rõ ràng, sự khiêm hạ của Ngài - quyến rũ lớn nhất của mọi quyền năng - mời gọi chúng ta nên giống như Ngài để được bình an, cứu được mình và cứu cả người khác. “Đức Kitô đã chọn con đường xuống thật thấp, để mọi kẻ bé mọn và hèn yếu đều có thể được nâng lên với Ngài!” - Fulton Sheen.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
“Lạy Chúa, khiêm hạ - quyến rũ lớn nhất của mọi quyền năng. Đừng để kiêu căng đẩy con xa Chúa, xa anh em; như thế, chẳng cứu được mình, không cứu được ai!”, Amen.
(Tgp. Huế)
Tin Giáo Hội Hoàn Vũ
Khuôn mặt cánh cửa trong đời sống
Linh Mục Đaminh Nguyễn Ngọc Long
14:32 22/08/2025
Trong đời sống khắp nơi dinh thự, nhà cửa, thánh đường đều có cửa ra vào. Có cửa kích thước to rộng, và cũng có cửa nhỏ hẹp. Cửa mở cánh ra mời gọi hay cho phép đi vào, con đường thông thương ra vào không bị vướng trở đóng chặn lại. Nhưng khi cánh cửa đóng lại lối đi ra vào bị ngăn chặn lại, bị bít kín không còn lối đi tiến tới trước tiếp nữa. Cửa như thế đóng vai trò hình ảnh con đường chuyển tiếp hay mở ra con đường thông thương tíếp nối cùng cho sự thay đổi hay bước đột phá vượt qua tiến tới. Cửa trong ý nghĩa tinh thần đóng vai trò mở ra hình ảnh hướng dẫn cho đi tiếp, giúp thay đổi hướng đi, hay giúp khám phá sáng tạo viễn tượng mới. Và cửa cũng chứa đựng bao hàm hình ảnh ý nghĩa, khi đóng lại, bắt phải dừng chân chờ đợi. Khuôn mặt cửa trong nếp sống thiêng liêng tinh thần đạo giáo thì thế nào? Cũng vậy nó chất chứa nhiều bài học ý nghĩa. Chúa Giêsu Kitô đã đưa ra phương châm:"Hãy chiến đấu để qua được cửa hẹp mà vào.“ ( Lc 13, 24)
Chúng ta thường nghe nói đường vào nước thiên đàng thì hẹp gồng ghềnh nhiều sỏi đá. Rồi trong đời sống hằng ngày, hầu như ai cũng đều có kinh nghiệm: Việc hay điều gì tốt lành, sao khó nhớ, khó làm quá!
Nhưng ai cũng đều có kinh nghiệm khác ngược lại: Ðiều việc gì càng khó, phải nỗ lực nhiều. Ðến khi làm đạt được, niềm vui càng to lớn, tâm hồn cảm thấy khoan khoái nhẹ nhàng thỏa mãn!
Phải chăng lời Chúa Giêsu nhắn nhủ ta cũng theo tâm lý qúa trình trong đời sống như thế, khi Ngài nói: Cổng dẫn đưa vào sự sống thì hẹp và đường dẫn dẫn đến đó cũng nhỏ. (Mt 7,14)?
Nikos Kazantzakis thuật lại suy nghĩ về việc đó như sau: „ Một người để ý quan sát một chú Bươm Bướm đã phải nỗ lực vận dụng sức lực một thời gian rất dài, để chui ra khỏi vỏ bao bọc lúc còn là một chú sâu róm. Thấy chú cựa quậy qúa tội nghiệp, anh ta lấy kéo nhẹ nhàng cắt từng sợi tơ của vỏ bao bọc, cho đầu và cánh chú bung chui ra khỏi vỏ.
Anh ta thành công giúp chú bươm bướm tí hon bung chui ra khỏi vỏ bọc. Nhưng sau hằng giờ, chú bươm bướm tí hon không sao cất cánh bay lên khỏi mặt đất được, và đôi cánh của chú cũng không sao bung xoè ra khoe mầu sắc rực rỡ được. Chú bươm bướm tí hon chỉ bò nhảy từng bước trên mặt đất nặng nề thôi.
Ngồi quan sát, suy nghĩ anh ta mới hiểu ra: Cuộc chiến đấu của chú Bươm bướm cựa quậy bung mình tự phá vỡ vỏ bao bọc chú là cần thiết cho sức sống của chú. Có thế sức lực từ thân thể chuyền tới sang đôi cánh được. Có sức lực đôi cánh mới bung xoè ra, và chú có thể nhẹ nhàng cất cánh bay lên cao như Ðấng Tạo Hóa đã dựng nên chú!“
Cuộc chiến đấu hy sinh nào cũng cần thiết giúp ích cho đời sống vươn lên.
Cuộc chiến đấu chống lại khuynh hướng điều xấu luôn nằm trong máu mủ tâm can mỗi người là một cuộc chiến đấu cam go, dai dẳng từng ngày giờ. Như hoàng đế Na-po-le-on đã than lên: Thắng mình khó hơn thắng vạn quân! Thánh Giáo Phụ Augustino thành Hippo đề cập đến trái tim tâm hồn là cửa, cổng trong ý nghĩa tinh thần thiêng liêng dẫn đi vào con đường đến với Thiên Chúa, đến sự nhận biết chân thực kinh qua sự hy sinh dấn thân, và tình yêu mến.
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Châu Á nhắc nhở tôi rằng cuộc sống không chỉ là những thứ xác thịt và thế tục.
Vũ Văn An
15:01 22/08/2025

Linh hồn và tinh thần quan trọng — và chúng cũng quan trọng đối với nhân quyền của tất cả mọi người, ở mọi nơi.
Đó là nhận định của Benedict Rogers thuộc hãng tin UCANews, đăng ngày 22 tháng 8 năm 2025. Ký giả này viết:
Khi tôi đến Nhà thờ Chính tòa Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời ở Jakarta 10 phút trước khi Thánh lễ bắt đầu và không thể vào nhà thờ, tôi đã học được bài học. Tôn giáo ở Châu Á rất quan trọng.
Tôi chật vật tìm chỗ ngồi ở khu vực dành cho người khuyết tật. Tôi càu nhàu. Trời nóng và đông đúc.
Nhưng khi Thánh lễ bắt đầu, với tiếng hát thánh ca như thiên thần, tiếng càu nhàu của tôi chuyển thành lòng biết ơn, và sự khó chịu của tôi chuyển thành niềm vui.
Trái tim tôi mách bảo: “Bạn đang ở quốc gia có đa số người Hồi giáo lớn nhất thế giới, trong một nhà thờ Công Giáo đối diện với đền thờ Hồi giáo Istiqlal, nơi thờ phụng Hồi giáo lớn nhất Đông Nam Á, vậy mà nhà thờ lại tràn ngập và vang vọng những bài ca ngợi. Thậm chí còn tuyệt vời hơn, kiến trúc sư của đền thờ Hồi giáo Istiqlal lại là một Kitô hữu. Chẳng phải đây là khoảnh khắc kinh ngạc và ngỡ ngàng duy nhất sao?”
Đó không phải là khoảnh khắc duy nhất tôi cảm nhận được nguồn cảm hứng tâm linh trong những tuần gần đây. Mùa hè này, tôi đã dành sáu ngày Chúa nhật liên tiếp ở châu Á.
Từ Lễ Mình Máu Thánh Chúa Kitô trong một túp lều ở Mông Cổ, đến cuộc gặp gỡ tình cờ với Tổng Giám mục Mandalay của Myanmar tại Bangkok, từ Thánh lễ bằng tiếng Thái do một linh mục người Ý cử hành tại Nhà thờ Thánh Tâm ở Chiang Mai, đến một khu rừng nhiệt đới ở Bali, tôi đã tận hưởng sự đa dạng phong phú của Sáng thế Thiên Chúa — và tôn vinh sức sống của tôn giáo trong tất cả sự đa dạng của nó.
Đan xen với văn hóa và xã hội, và gắn liền với các vấn đề xã hội, tôn giáo tác động đến tâm hồn, tinh thần, trái tim, trí óc và cơ thể. Và đó chính là điều tuyệt vời của châu Á, trái ngược với phương Tây thế tục và duy vật.
Châu Á là khu vực đa dạng tôn giáo nhất trên thế giới. Mỗi tôn giáo đều hiện diện ở đâu đó trên lục địa này, đa số ở một nơi và thiểu số ở một nơi khác.
Từ Ấn Độ và Nepal với đa số theo đạo Hindu đến Indonesia, Pakistan và Malaysia với đa số theo đạo Hồi, từ Thái Lan, Myanmar và Việt Nam với đa số theo đạo Phật, đến Philippines và Đông Timor với đa số theo Kitô giáo, với các nhóm tôn giáo thiểu số đa dạng và đáng kể trên khắp Trung Quốc, Đài Loan, Nhật Bản và bán đảo Triều Tiên, và cả Trung Á nữa, đây là một lục địa rộng lớn mà sự đa dạng của nó cần được tôn vinh.
Có một cuộc tranh luận lâu đời — liệu tôn giáo có phải là một sức mạnh hướng đến điều tốt đẹp? Thường thì đúng là như vậy. Tôn giáo đã đi đầu trong các hoạt động từ thiện, trường học, bệnh viện và nhân quyền.
Các chế độ độc tài vô thần, cộng sản ở Bắc Triều Tiên, Trung Quốc, Việt Nam và Lào sợ tôn giáo chính vì lý do đó: bởi vì tôn giáo có thể giải phóng các giá trị và sự phát triển của con người, thách thức các chế độ độc tài.
Tuy nhiên, tôn giáo thường xuyên trở thành điểm xung đột — đôi khi dẫn đến đàn áp.
Tôn giáo thường bị nhầm lẫn với sắc tộc và chính trị để tạo thành một hỗn hợp độc hại, bất chính - chủ nghĩa dân tộc tôn giáo.
Tại sao người Rohingya ở Myanmar và người Duy Ngô Nhĩ ở Trung Quốc phải đối diện với nạn diệt chủng? Một phần, vì họ là người Hồi giáo.
Tại sao các nhà thờ ở Myanmar, Indonesia, Ấn Độ, Pakistan, Việt Nam hay Trung Quốc bị đóng cửa, tấn công hoặc phá hủy? Một phần, vì họ là người theo Kitô giáo.
Tại sao người Hồi giáo Ahmadiyya - với phương châm "Yêu thương tất cả, không thù hận ai" - lại bị căm ghét đến vậy?
Tại sao các học viên Pháp Luân Công - với nguyên tắc "Chân, Thiện, Nhẫn" - lại bị đàn áp đến vậy?
Tại sao một số chế độ lại biến tôn giáo thành một hệ tư tưởng mạnh mẽ của chủ nghĩa dân tộc tôn giáo?
Làm thế nào mà hệ tư tưởng Hồi giáo cực đoan lại len lỏi vào Indonesia, một quốc gia được xây dựng trên nền tảng đa nguyên? Hay Pakistan, mặc dù được thành lập như một quê hương của người Hồi giáo, nhưng theo người sáng lập Mohammed Ali Jinnah, chưa bao giờ có ý định trở thành một nhà nước Hồi giáo.
"Các ngươi được tự do", Jinnah từng nói một câu nổi tiếng. “Các bạn được tự do đến chùa chiền. Các bạn được tự do đến thánh đường Hồi giáo hay bất cứ nơi thờ cúng nào khác tại Nhà nước Pakistan này. Các bạn có thể thuộc bất cứ tôn giáo, đẳng cấp hay tín ngưỡng nào — điều đó không liên quan gì đến hoạt động của nhà nước.”
Tuy nhiên, chính tại Pakistan đó, người bạn Shahbaz Bhatti của tôi, người mà tôi đã làm việc chặt chẽ, đã bị ám sát vào năm 2011 — vì anh ấy đã đứng lên bảo vệ tầm nhìn của Jinnah.
Tại sao Đảng Cộng sản Trung Quốc vô thần lại muốn bổ nhiệm các giám mục Công Giáo và quyết định người kế nhiệm Đức Đạt Lai Lạt Ma? Thật vô lý, nhưng đó là vì Bắc Kinh bị tôn giáo đe dọa và muốn kiểm soát nó.
Và tại sao chế độ Bắc Triều Tiên lại muốn loại bỏ những người theo Kitô giáo? Bởi vì họ sợ bất cứ ai tôn thờ bất cứ điều gì khác ngoài triều đại Kim cầm quyền.
Tôi trở về nhà với nguồn cảm hứng và sự phong phú từ cách tôn giáo gắn liền với cuộc sống hàng ngày. Đền miếu, chùa chiền, đền thờ Hồi giáo và nhà thờ là trung tâm của hầu hết mọi cộng đồng trên khắp châu Á — và không một chế độ độc tài, nhà truyền giáo thù hận hay quân đội nào có thể phá hủy điều đó.
Tuy nhiên, khi trở về nhà, tôi cũng nhận ra rằng, mặc dù có những kẻ rao giảng lòng thù hận, nhưng cũng có những tiếng nói tôn giáo trên khắp châu Á, những người đang ở trung tâm của cuộc đấu tranh cho nhân quyền.
Đức Hồng Y Ignatius Kung Pin-mei tại Trung Quốc, Đức Hồng Y Stephen Kim Sou-hwan ở Hàn Quốc, Đức Hồng Y Jaime Sin ở Philippines, Đức Hồng Y Joseph Zen ở Hồng Kông, Đức Hồng Y Charles Maung Bo ở Myanmar và Đức Giám Mục Carlos Filipe Ximenes Belo ở Timor-Leste đều đóng vai trò then chốt, theo những cách khác nhau, trong việc ủng hộ cuộc đấu tranh cho nhân quyền, hòa bình và dân chủ.
Tương tự, Đức Đạt Lai Lạt Ma, nhiều nhà sư Phật giáo, cựu tổng thống Indonesia và học giả Hồi giáo Abdurrahman Wahid ('Gus Dur') cùng các con gái của ông, và nhiều người khác từ các cộng đồng tôn giáo khác nhau đã là trung tâm của phong trào nhân quyền.
Họ nối bước những người có đức tin trong lịch sử, những người đã đấu tranh cho nhân quyền. Những người như nghị sĩ Anh William Wilberforce, người lãnh đạo chiến dịch xóa bỏ nạn buôn bán nô lệ, Dietrich Bonhoeffer, người đã đứng lên chống lại Hitler, Tiến sĩ Martin Luther King Jr, người lãnh đạo chiến dịch chống phân biệt chủng tộc ở Hoa Kỳ, Tổng Giám mục Desmond Tutu, người đóng vai trò then chốt trong cuộc đấu tranh chống chế độ phân biệt chủng tộc ở Nam Phi, Thánh Maximilian Kolbe, Thánh Oscar Romero, và Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II, người đóng vai trò then chốt trong việc bảo vệ tự do trước sự đàn áp của Liên Xô và góp phần giành chiến thắng trong Chiến tranh Lạnh.
Dù có khác biệt thế nào, những giáo lý cơ bản của mọi tôn giáo, dù là “Yêu thương người lân cận như chính mình”, Metta (lòng nhân ái) hay Karuna (lòng trắc ẩn), Salam (hòa bình) hay lời chào Namaste — “thần thánh trong tôi nhận ra thần thánh trong bạn” — tất cả đều hướng về một hướng: phẩm giá cơ bản, nền tảng của tất cả con người. Và điều đó chỉ ra vai trò của tôn giáo trong việc thúc đẩy nhân quyền.
Tại Nhà thờ Chúa Cứu Thế ở Bangkok, tôi đã lắng nghe Đức Tổng Giám Mục Mandalay nói về tác động của chiến tranh ở Myanmar và trận động đất mạnh 7.7 độ richter. Ngài mô tả sự tàn phá của rất nhiều nhà thờ trong giáo phận của mình, do xung đột hoặc động đất. Nhưng ngài cũng mô tả việc rất nhiều người vẫn tiếp tục thờ phượng trong đống đổ nát của những nhà thờ bị phá hủy, với đức tin và tình yêu.
Thông điệp của ngài thật thuyết phục — càng thêm truyền cảm hứng bởi nhà thờ được xây dựng theo kiến trúc địa phương truyền thống như một ngôi chùa Thái Lan, với bức tượng Chúa Kitô bằng vàng, dang rộng vòng tay chào đón tất cả. Bài thánh ca chúng tôi hát đã truyền tải thông điệp: “Hãy mang lời Chúa đến mọi miền đất. Chiếu rọi ánh sáng của Chúa Kitô cho mọi người thấy. Nguyện xin cuộc sống của những người chúng tôi tiếp xúc ca ngợi Chúa trên cao.”
Sáu tuần ở Châu Á nhắc nhở tôi rằng cuộc sống không chỉ là những gì thuộc về xác thịt và thế tục. Linh hồn và tinh thần rất quan trọng — và chúng cũng quan trọng đối với nhân quyền.
Trách nhiệm của những người có đức tin là đấu tranh cho nhân quyền và nhân phẩm, sự sống và tự do của con người — cho tất cả mọi người, ở mọi nơi.
Mẹ của Carlo Acutis: Vị thánh đầu tiên của thế hệ Thiên niên kỷ cho thấy Sự thánh thiện nằm trong những điều bình dị
Vũ Văn An
15:38 22/08/2025

Sabrina Ferrisi, trên National Cathoilic Register, ngày 21 tháng 8 năm 2025, cho hay:
Antonia Acutis, mẹ của Carlo Acutis, vị thánh đầu tiên của thế hệ thiên niên kỷ, đã trò chuyện với Register vào ngày 20 tháng 8 về sự thánh thiện và ước mơ ơn gọi của con trai bà, cùng với các chủ đề khác, chẳng hạn như chứng tá chung của cậu (bao gồm đời sống cầu nguyện, phục vụ người nghèo và tình yêu chung dành cho toán học) với Chân phước Pier Giorgio Frassati, người sẽ được phong thánh cùng với Carlo vào ngày 7 tháng 9. Antonia nói: "Cả hai người họ đều tràn đầy Chúa Kitô".
Ý nghĩa của việc phong thánh cho con trai Carlo của bà và Pier Giorgio Frassati là gì?
Tôi không nghĩ rằng bất cứ điều gì trong cuộc sống là ngẫu nhiên, theo nghĩa là chính Thiên Chúa đã vận hành vạn vật.
Pier Giorgio Frassati là một chàng trai trẻ sống trước Carlo nhiều năm và qua đời ở tuổi 24. Anh qua đời vì giúp đỡ người nghèo và mắc bệnh bại liệt cấp tính. Carlo qua đời vì bệnh bạch cầu. Trong suốt cuộc đời mình, cháu cũng đã đến thăm người nghèo và người bệnh, đặc biệt là những người sống trên đường phố. Do đó, tình yêu dành cho người nghèo chắc chắn là một điểm tương đồng giữa Carlo và Pier Giorgio. Cả hai đều xuất thân từ những gia đình giàu có, nhưng họ luôn quan tâm đến người nghèo.
Carlo, giống như Pier Giorgio, có một tình yêu lớn dành cho Bí tích Thánh Thể. Pier Giorgio không có một gia đình sùng đạo. Mẹ của anh là người có tôn giáo, nhưng không giống như Pier Giorgio. Anh đi lễ và chầu Thánh Thể mỗi ngày. Vào mùa hè, Pier Giorgio thường đi lễ hàng ngày bằng cách lẻn ra ngoài cửa sổ. Chỉ có một Thánh lễ vào sáng sớm, và cậu bé thường dùng khăn trải giường để trèo xuống từ cửa sổ, tránh gây tiếng động đánh thức cha mẹ.
Cả Carlo và Pier Giorgio đều có chung một tình yêu dành cho Thánh Thể, tình yêu dành cho người nghèo và tình yêu dành cho Đức Trinh Nữ Maria. Tôi nghĩ rằng hai vị này là những hình mẫu mà chúng ta cần trong thời điểm đặc biệt này cho giới trẻ ngày nay.
Họ đã làm chứng nhân Kitô giáo như thế nào trong suốt cuộc đời mình?
Pier Giorgio thường nói: “Dobbiamo vivere, non vivacchiare,” nghĩa là “Chúng ta cần sống, chứ không phải chỉ sống qua ngày.” Đây là một câu nói đẹp.
Carlo và Pier Giorgio là những hình ảnh tương đồng: Họ đặt Thánh Lễ lên hàng đầu, tôn thờ Thánh Thể, giúp đỡ người khác — và trên hết là loan báo Tin Mừng.
Pier Giorgio đã có một sứ mệnh tông đồ cho người khác: với bạn bè ở trường đại học và người nghèo. Sứ mệnh tông đồ của Carlo được thực hiện thông qua internet với triển lãm về các phép lạ Thánh Thể đã đi khắp thế giới. Triển lãm này đang hoán cải nhiều người và giúp đỡ nhiều linh hồn.
Họ đã đáp lại lời kêu gọi của Chúa Kitô để ra đi loan báo Tin Mừng cho mọi người: trước hết bằng cách làm chứng trong đời sống cá nhân và trở thành những người truyền giáo tại nơi họ sống.
Cả Carlo và Pier Giorgio đều có rất nhiều bạn bè. Họ là những người mà người khác có thể vui vẻ và cười đùa cùng. Bà có nghĩ rằng sự thánh thiện là điều giúp mở rộng khả năng kết bạn của chúng ta không?
Chắc chắn, chúng ta càng kết hợp với Chúa Kitô và càng có đức ái, chúng ta càng trở nên hấp dẫn. Cả hai đều tràn đầy Chúa Kitô. Cả hai đều thực sự vui vẻ, thông minh và tràn đầy sức sống. Pier Giorgio thích đi bộ đường dài trên núi. Anh thường leo lên các đỉnh núi.
Tất nhiên, Pier Giorgio cũng có một số khuyết điểm, giống như tất cả chúng ta. Carlo cũng vậy. Cháu thích Coca-Cola và Nutella! Mỗi người đều có giới hạn của mình, bởi vì làm thánh không có nghĩa là trở thành siêu nhân. Điều làm nên sự khác biệt của họ là cả hai đều là những con người đấu tranh với những khuyết điểm của chính mình. Họ có thể sống những đức tính anh hùng.
Vậy nên, có lẽ một bài học mới mà chúng ta có thể học được từ Carlo và Pier Giorgio là hạnh phúc không đối lập với sự thánh thiện? Và biết đâu đó chính là kết quả trực tiếp của điều đó?
Trước đây, có thể đã có sự phóng đại trong các hình tượng thánh. Khi bạn nhìn thấy hình ảnh các vị thánh, họ dường như u sầu và có khuôn mặt buồn bã. Dường như để trở thành thánh thiện, bạn không thể hạnh phúc.
Nhưng tôi biết Padro Pio thường kể chuyện cười. Ngài có thể rất hài hước. Thánh Philip Neri luôn đùa giỡn. Các vị thánh không phải là người máy.
Một số vị thánh trải nghiệm những điều siêu nhiên như hiện ra. Những thứ có liên quan đến sự thánh thiện không?
Thông thường, trong trí tưởng tượng chung, sự thánh thiện dường như gắn liền với những lần hiện ra, thị kiến hoặc dấu thánh. Điều này sai lầm bởi vì những điều này là những ân sủng mà Thiên Chúa ban tặng một cách nhưng không, không phụ thuộc vào công trạng của bất cứ ai. Chính Thiên Chúa là Đấng ban tặng chúng.
Những ân huệ phi thường đôi khi có thể là một hạn chế. Thánh Ignatius thành Loyola đã nói, vào cuối đời, rằng ngài không muốn nhận được những ân huệ huyền bí này vì chúng làm giảm đi công trạng của ngài. Vì vậy, chúng ta không nên quá chú trọng vào điều này.
Sự thánh thiện nằm trong những điều bình thường; mang điều phi thường vào trong những điều bình thường. Đây chính là điều mà Carlo và Pier Giorgio đã làm.
Carlo thường nói về cuộc chiến tâm linh mà chúng ta phải tiến hành bên trong. Bà có thể giải thích điều này không?
Công đức của một người là khi họ yêu mến Thiên Chúa và tha nhân. Đó là sự thánh thiện. Đó là cố gắng sống cuộc đời mình với đức hạnh anh hùng.
Đức hạnh anh hùng là thái độ vững vàng của ý chí hướng đến điều thiện. Điều này có nghĩa là không cố ý phạm tội nhẹ. Thế giới đầy rẫy những Kitô hữu tầm thường, không tham gia vào một cuộc chiến tâm linh tốt đẹp. Như Carlo từng nói: "Chiến thắng hàng triệu trận chiến để làm gì nếu bạn không thể chiến thắng chính mình và những đam mê đồi trụy của mình?" …
Tôi phải chiến thắng cuộc chiến này. Bằng cách nào? Bằng một cuộc sống đức hạnh. Bằng phương tiện gì? Thiên Chúa đã ban cho tôi vô vàn phương tiện: trước hết là các bí tích, qua đó Người ban cho tôi ơn thánh hóa bản thân, trưởng thành trong sự thánh thiện, và trên hết là thanh tẩy tôi. Rồi chúng ta có lời cầu nguyện và Kinh Mân Côi, qua đó Thiên Chúa ban cho chúng ta biết bao ân sủng. Đức Mẹ đã hứa ban nhiều ân sủng qua Kinh Mân Côi tại Fatima và Lộ Đức. Rồi chúng ta có Lời Chúa, như một la bàn.
Thánh Gioan Bosco, để giúp những cô gái mại dâm hoán cải, thường đọc Thánh Vịnh dưới cửa sổ nhà họ. Nhiều người trong số họ đã hoán cải nhờ lời này. Hãy nhớ rằng, trong các buổi trừ tà, chính Lời Chúa được sử dụng.
Vì vậy, Thiên Chúa ban cho chúng ta tất cả những phương tiện này. Sự thánh thiện nằm ở việc sử dụng tất cả chúng.
Một điểm tương đồng khác giữa Carlo và Pier Giorgio là cả hai đều giỏi toán. Pier Giorgio học ngành kỹ thuật. Đức Giáo Hoàng Leo XIV tốt nghiệp đại học chuyên ngành toán. Mối liên hệ giữa đức tin Công Giáo và thế giới toán học và khoa học là gì?
Khoa học nằm trong tầm tay chúng ta. Thiên Chúa đã ban cho chúng ta nhiều món quà trí tuệ để khám phá sự kỳ vĩ của tạo hóa, điều mà Người biết rõ vì chính Người đã tạo ra nó. Toán học là một trong những môn khoa học cho phép chúng ta đạt được nhiều điều. Tất nhiên, toán học không nên trở thành một thần tượng. Pier Giorgio có năng khiếu này [về toán]. Carlo có năng khiếu lập trình máy tính vì cháu là một thiên tài máy tính. Cháu đã sử dụng C++ và Java từ năm 9 tuổi, khi cậu ấy đã đọc được sách giáo khoa lập trình máy tính mà chúng tôi mua từ Đại học Bách khoa Milan. Cháu đã tạo ra các chương trình thống kê cho cha mình, một người làm bảo hiểm. Đó là một điều gì đó đáng kinh ngạc. Nhưng trên hết, cháu sử dụng kỹ năng lập trình của mình để truyền giáo.
Ngoài lập trình máy tính, ước mơ tương lai của Carlo là gì?
Cháu nghĩ đến việc trở thành một linh mục. Trước khi mất, cháu đã hỏi tôi nghĩ gì về ý tưởng này. Cháu cũng đã hỏi bà của cháu. Tôi tin rằng đó là ý định của cháu. Hơn nữa, cháu muốn trở thành một giáo lý viên. Điều này phát xuất từ cháu một cách tự phát. Chắc chắn cháu đã nhận được một ơn gọi.
Nhiều người trẻ ngày nay đã rời bỏ đức tin Công Giáo, ngay cả khi họ được nuôi dưỡng trong các gia đình Công Giáo. Tại sao điều này lại xảy ra?
Sơ Lucia ở Fatima nói rằng trận chiến cuối cùng của ma quỷ sẽ là chống lại các gia đình và các linh mục. Chỉ cần nhìn vào số lượng người đã rời bỏ dòng tu của họ hoặc nhìn vào các gia đình và thấy bao nhiêu vụ ly hôn và ly thân đã xảy ra. Gia đình không còn là nơi đức tin được nuôi dưỡng và phát triển nữa. Phần lớn các gia đình Công Giáo dường như đã từ bỏ hoàn toàn nỗ lực truyền bá đức tin.
Rồi còn có mối nguy hiểm từ nội dung khiêu dâm. Điều này rất nghiêm trọng. Các bậc cha mẹ để con cái mình trước màn hình: điện thoại thông minh và máy tính. Các bé trai và bé gái truy cập vào những trang web này và không ai kiểm soát chúng. Không có rào cản nào cả.... Điều này đang xảy ra trên khắp thế giới. Chúng ta có thể tưởng tượng được sự tàn ác mà nó đang gây ra trong tâm trí trẻ em. Nó hủy hoại đời sống tình cảm của chúng. Điều này rất nguy hiểm và cha mẹ không bảo vệ con cái mình. Có một số cha mẹ đặt ra giới hạn và kiểm soát. Nhưng cha mẹ cần phải kiểm soát chặt chẽ hơn. Họ không thể hời hợt trong những vấn đề này.
Gương sáng của Carlo và Pier Giorgio có thể làm gì?
Khi những đứa trẻ này tìm hiểu về một người như Carlo hay Pier Giorgio, chúng sẽ suy gẫm. Triển lãm của Carlo đã chạm đến cuộc sống của nhiều người trên khắp thế giới. Bạn thấy một Mình Thánh Chúa biến thành xác thịt. Đây là điều khiến mọi người xúc động sâu sắc. Vì vậy, những việc Carlo đã làm đang mang lại rất nhiều kết quả. Có những nhóm cầu nguyện cho Carlo trên khắp thế giới. Tất nhiên, điều này dành cho những người trẻ có đời sống tâm linh. Tuy nhiên, ngay cả một người không có đức tin cũng có thể đọc về triển lãm này và có thể trở nên tò mò và bắt đầu suy gẫm. Có lẽ nó gieo một hạt giống vô hình, và, từ từ, nó len lỏi qua những bụi cây gai. Có lẽ một bông hoa sẽ nở rộ. Đó là hy vọng của tôi.
Bà sẽ sống khoảnh khắc này như thế nào khi con trai bà, Carlo, được phong thánh?
Đây là khoảnh khắc đỉnh cao của một hành trình dài. Carlo là một vị thánh, chúng tôi tin chắc. Chính Giáo hội sẽ chính thức tuyên bố điều đó. Những người sùng kính Carlo rất vui mừng. Sau đó, họ có thể đặt tên nhà thờ theo tên Carlo. Điều này chỉ có thể được thực hiện sau khi được phong thánh. Điều quan trọng là những gì Carlo đã làm từ thiên đàng, đặc biệt là trong việc đáp lại những lời cầu nguyện cho sự hoán cải, vốn là những ân huệ quan trọng nhất bởi vì đây là điều quan trọng cho sự sống đời đời.
Lính biên phòng bắt giữ một linh mục UOC đang cố gắng đưa lậu một người đàn ông trong độ tuổi nhập ngũ qua biên giới Ukraine
Đặng Tự Do
17:50 22/08/2025
Lực lượng biên phòng Ukraine đã bắt giữ một giáo sĩ của Giáo Hội Chính thống Ukraine trực thuộc Tòa Thượng Phụ Mạc Tư Khoa vì cáo buộc cố gắng đưa lậu một người đàn ông trong độ tuổi nhập ngũ qua biên giới để đổi lấy tiền, hãng thông tấn này đưa tin vào ngày 19 tháng 8.
Trong cuộc họp báo tại trung tâm báo chí Kyiv hôm Thứ Tư, 20 Tháng Tám, Trung Úy Olga Chikanova, Phát ngôn nhân Ủy Ban Điều Tra của Cảnh Sát Quốc Gia Ukraine cho biết vụ việc xảy ra tại huyện Uzhhorod, phía tây tỉnh Zakarpattia, nơi lính biên phòng chặn một chiếc Mercedes đang hướng về biên giới Slovakia. Tài xế, một tu sĩ 50 tuổi, đã xuất trình giấy tờ tùy thân của một tu viện ở tỉnh Zakarpattia.
Trong quá trình kiểm tra, cảnh sát phát hiện một người đàn ông khác trốn trong xe. Vị linh mục đã giấu hành khách dưới áo choàng ở ghế sau để qua mặt các chốt kiểm soát. Hành khách này hóa ra là một cư dân 41 tuổi của tỉnh Sumy.
Vị linh mục thừa nhận đã đồng ý chở người đàn ông đến biên giới với số tiền hứa hẹn là 10.000 đô la, sẽ được thanh toán sau khi vượt biên thành công. Ông ta đã đón người đàn ông ở Kyiv trước khi giấu người ấy dưới lớp áo lễ.
Một đội điều tra của cảnh sát đã được điều động đến hiện trường. Trung Úy Olga Chikanova cho biết hành vi của giáo sĩ này có dấu hiệu phạm tội hình sự theo Điều 332, Phần 3 của Bộ luật Hình sự Ukraine, quy định về hành vi vận chuyển người trái phép qua biên giới quốc gia. Hành khách này cũng phải đối mặt với cáo buộc hành chính vì hành vi cố tình vượt biên trái phép.
Source:Kyiv Independent
ĐTGM Sviatoslav Shevchuk: Lời tiên tri của Đức Cha Sheptytsky về Kyiv đang trở thành sự thật trước mắt chúng ta
Đặng Tự Do
17:50 22/08/2025
Trong chuyến hành hương đến Nhà thờ Chính tòa Thượng phụ, Đức Tổng Giám Mục Sviatoslav Shevchuk đã nhớ lại những lời tiên tri của Đức Tổng Giám Mục Andrey Sheptytsky về vai trò của Kyiv đối với toàn thế giới và tạ ơn Chúa vì 30 năm phục hưng của Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương ở miền trung, miền đông, miền nam và miền bắc Ukraine. Đỉnh cao của sự phục hưng này là việc nhà lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương được trở về Kyiv sau nhiều thế kỷ bị thanh trừng và lưu đày.
“Lời tiên tri của Đức Tổng Giám Mục Sheptytsky về Kyiv đang trở thành sự thật trước mắt chúng ta,” Đức Tổng Giám Mục Sviatoslav Shevchuk nói.
Ngày 17 tháng 8 năm 2025, Chúa Nhật thứ 10 sau Lễ Hiện Xuống, Đức Thượng Phụ Sviatoslav đã chủ sự Thánh Lễ Đại Trào tại Nhà thờ Chính tòa Chúa Kitô Phục Sinh ở Kyiv để kỷ niệm 30 năm tái lập Thủ đô Kyiv và 20 năm chuyển trụ sở của Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương, gọi tắt là UGCC về Kyiv. Tham dự Thánh Lễ có Đức Sứ thần Tòa thánh tại Ukraine, Đức Giám Mục Visvaldas Kulbokas, cùng đông đảo các giám mục của UGCC, hàng giáo sĩ, tu sĩ, chủng sinh và khách hành hương. Hội Thanh niên Ukraine, năm nay kỷ niệm 100 năm thành lập, cũng đã cùng cầu nguyện với họ.
Trong bài giảng của mình, nhà lãnh đạo UGCC đã nhớ lại lời của Đức Tổng Giám Mục Andrey Sheptytsky, người đã nói trong hai cuộc chiến tranh thế giới: “Không chỉ trong thời Trung Cổ xa xôi, mà chắc chắn trong tương lai, Kyiv của Ukraine sẽ đóng một vai trò quan trọng, thậm chí có thể là vai trò quyết định, đối với toàn bộ Âu Châu.”
Đức Thượng Phụ Sviatoslav lưu ý: “Ngài đã nói điều này vào thời điểm mà Kyiv hoàn toàn không phải là Ukraine, và Ukraine chưa có trên bản đồ thế giới. Ngài đã nói về một Kyiv Ukraine thực thể, nơi sẽ tiếp tục đóng một vai trò quan trọng, quyết định ngay cả đối với Tây Âu và toàn thế giới. Ngài đã nhìn thấy một Giáo hội Kyiv thống nhất, nơi sẽ trở thành một trung tâm Kitô giáo quan trọng trong tương lai và sẽ có tác động quyết định đến Giáo hội Hoàn vũ, cả Đông lẫn Tây.”
“Hôm nay, chúng ta tận mắt chứng kiến lời tiên tri của ngài đang bắt đầu trở thành sự thật. Đặc biệt là lúc này, khi người ta đang nói về Kyiv mà không có Kyiv. Họ đang nói về chúng ta mà không có chúng ta. Nhưng chúng ta hiểu rằng cuộc đấu tranh của chúng ta và ân sủng của Chúa ban cho chúng ta sẽ mang tính quyết định cho Âu Châu và toàn thế giới”, nhà lãnh đạo UGCC nhấn mạnh.
Suy ngẫm về câu chuyện Phúc Âm về việc chữa lành một cậu bé bị động kinh (Mt 17:14–23), Đức Giáo Hoàng nói về cuộc gặp gỡ giữa quyền lực và sự bất lực. Ngài lưu ý đến ba loại bất lực: người cha mang đứa con đau yếu đến với Chúa Giêsu, các tông đồ nghĩ rằng họ có thể tự mình làm được mọi việc, và những người tìm kiếm sự giúp đỡ ở bất cứ đâu ngoài Thiên Chúa.
“Chúng ta trở thành một thế hệ bất trung và đồi bại mỗi khi gặp phải vấn đề khó khăn và tìm kiếm sự giúp đỡ ở bất cứ đâu, ngoại trừ Chúa. Chúng ta tìm đến đủ loại thầy bói và nhà ngoại cảm, và chúng ta tìm kiếm ảnh hưởng và sự ủng hộ của những kẻ quyền lực trên thế giới này,” Đức Tổng Giám Mục nói.
“Khi một người tin Chúa, họ để ân sủng của Chúa ngự vào lòng mình. Người tín hữu đón nhận ân sủng này từ Chúa, ân sủng này không tĩnh tại và bất biến, mà là một sức mạnh tích cực của ân sủng từ Chúa Thánh Thần. Ân sủng hành động, thúc đẩy, kêu gọi, soi dẫn,” nhà lãnh đạo UGCC giải thích, trích dẫn lời của Thánh Phaolô: “Nhờ ân sủng của Thiên Chúa, tôi được như tôi ngày nay, và ân sủng Ngài ban cho tôi không phải là vô ích” (1 Cô-rinh-tô 15:10).
30 năm phục hưng của Giáo hội
Trọng tâm của bài giảng là lòng biết ơn Chúa vì 30 năm phục hưng của Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương tại miền Trung, miền Đông, miền Nam và miền Bắc Ukraine. Đức Cha Sviatoslav nhấn mạnh rằng việc tái thiết Giáo hội cũng giống như “di chuyển một ngọn núi”, điều này không thể thực hiện được chỉ bằng sức người, nhưng có thể thực hiện được nhờ ân sủng của Chúa và đức tin của những người bình thường.
“Sự hồi sinh của cộng đoàn Giáo Hội chúng ta tại đây, cái nôi của Kitô giáo Kyiv, đạt được là nhờ những người trung thành, những tín hữu giáo dân của chúng ta, những người vào những năm 1990 đã ngừng sợ chế độ cộng sản và bắt đầu tìm kiếm Giáo hội của họ”, Đức Hồng Y nhớ lại.
Đức Cha Sviatoslav, nhà lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương, đã chia sẻ một kỷ niệm cá nhân về việc, khi còn là một người lính trong quân đội Liên Xô, ngài đã chuyển lương của mình vào tài khoản của một giáo xứ ở Donetsk, nơi mà vào năm 1990 đã can đảm yêu cầu ghi danh chính thức. Đức Cha Sviatoslav cũng nói về những trở ngại của cuộc phục hưng: “Chỉ nhờ sự kiên nhẫn, dịu dàng và lòng nhân từ trong Chúa Thánh Thần, chúng ta mới có thể vượt qua những ngọn núi của định kiến tôn giáo và thao túng chính trị, sự tùy tiện quan liêu, và sự mù loà tri thức. Nhưng nhờ ân sủng của Chúa, hôm nay chúng tôi mới có mặt ở Kyiv!”
Di sản của lễ rửa tội của Volodymyr
Đức Tổng Giám Mục Sviatoslav nhấn mạnh rằng Tòa Giám mục Kyiv-Vyshhorod đã dần được phục hồi, các tòa giám mục mới đã được thành lập, Tổng Giáo phận Kyiv đã được khôi phục, và tổng giáo phận Kyiv cổ đại đã được tái lập. Trong Thánh lễ, thánh tích của Hoàng tử Volodymyr, vị Thánh ngang hàng với các Tông đồ, đã được trưng bày để tôn kính.
“Hôm nay chúng ta muốn nhắc nhở bản thân và tuyên bố với toàn thế giới rằng chúng ta là Giáo hội được rửa tội theo nghi thức của Volodymyr”, nhà lãnh đạo UGCC nhấn mạnh, nhắc lại lời kêu gọi của Đức Hồng Y Lubomyr về “một dân tộc của Chúa trên vùng đất núi Kyiv” và lời kêu gọi của ngài đối với các anh em Chính thống giáo hãy “chuyển từ đấu tranh lẫn nhau sang ưu tiên trong tình yêu thương và phục vụ nhân dân”.
Đức Tổng Giám Mục Sviatoslav kết thúc bài giảng bằng lời cầu nguyện: “Lạy Chúa, xin nhận lời chúng con tạ ơn. Lạy Chúa, xin ban ơn gấp trăm lần cho tất cả những ai đã tin và tiếp tục tin rằng chính Chúa đã phục sinh Giáo cộng đoàn con trên mảnh đất Kyiv quê hương. Và sự phục sinh của Chúa đã và sẽ luôn có ảnh hưởng quyết định đến Ukraine, Âu Châu và toàn thế giới. Lạy Chúa, xin ban phước cho quê hương Ukraine, quê hương đau khổ của chúng con, với sự bình an công chính và thiên đàng của Chúa.”
Source:UGCC
VietCatholic TV
Trung Tá Anh Hùng Nga té ra là tay đại bịp lừa Moscow 2,28 triệu USD. Nắn gân: Putin đánh nhà máy Mỹ
VietCatholic Media
03:32 22/08/2025
1. “Tay bắn tỉa hàng đầu” của Putin được mệnh danh là Đao phủ thủ bị vạch trần là “KẺ LỪA ĐẢO giả mạo vết thương chiến trường trong vụ lừa đảo bồi thường 1,7 triệu bảng Anh hay 2.28 triệu đô la
Tay bắn tỉa giỏi nhất NGA, kẻ “giết hàng chục” người Ukraine, đã bị vạch trần là kẻ lừa đảo trong một vụ bê bối tham nhũng quân sự lớn. Được mệnh danh là “Đao phủ thủ”, anh ta bị cáo buộc nhận tiền bồi thường cho những vết thương giả.
Anh ta và đồng đội được tường trình đã dàn dựng các vết thương để được tôn vinh là anh hùng chiến tranh - và đòi bồi thường nhà nước.
Truyền thông Nga từng ca ngợi Trung tá Konstantin Frolov, 38 tuổi, là “chỉ huy của “nhóm bắn tỉa hiệu quả nhất nước Nga”. Ông ta tuyên bố đã bị thương bảy lần trong cuộc chiến chống Ukraine.
Và đất nước ông ta coi ông ta là một người lính xuất chúng, sẵn sàng mạo hiểm mọi thứ trên tiền tuyến. Nhưng giờ đây, thông tin tiết lộ rằng “những vết thương chiến đấu” là do chính ông ta tự gây ra và đôi khi do đồng đội thực hiện, những người “tránh làm tổn thương các cơ quan quan trọng”.
Vị xạ thủ bịp bợm ban đầu phủ nhận các cáo buộc, nhưng sau đó đã thú nhận - và kéo theo 30 đồng đội cùng ngã xuống.
Vụ bê bối tham nhũng quân sự lớn đã bị phanh phui, khi 30 quân nhân đã nhận được 1,7 triệu bảng Anh hay 2.28 triệu đô la tiền bồi thường cho những vết thương giả mạo.
Tất cả bọn họ đều bắn nhau để tạo ra những vết thương không gây tử vong và giành được huy chương vì lòng dũng cảm. Frolov cũng bị nghi ngờ hoàn toàn giả vờ chỉ huy một đơn vị bắn tỉa. Ông ta dẫn quân đi vòng vo rồi quay ngược lại hướng tiền tuyến, tìm một chỗ nghỉ ngơi an toàn rồi cả bọn nốc rượu say nằm ngủ, trước khi tự bắn vào nhau để tạo ra các vết thương giả. Đi đêm có ngày gặp ma. Ông ta là vì làm như thế quá nhiều lần nên các hành động này đã bị thu lại trên camera của các máy bay điều khiển từ xa của một đơn vị bạn hoạt động trong khu vực đó.
Thậm chí có thể ông ta đã giả vờ nhận nuôi một bé gái mà ông ta cứu khỏi một cuộc pháo kích.
Trước khi bị bắt giữ, truyền hình nhà nước Nga đã ca ngợi ông ta là “tay bắn tỉa cao cấp trong Lực lượng Nhảy dù tinh nhuệ”.
Hình ảnh cho thấy ông đeo nhiều huy chương và phù hiệu.Nhưng giờ đây, người cha của ba đứa trẻ đã bị tước bỏ mọi danh hiệu và bị giam giữ.
Ông phải đối mặt với các cáo buộc gian lận quy mô lớn, hối lộ và sở hữu vũ khí, chất nổ trái phép.
Vụ bắt giữ diễn ra trong khi các chương trình truyền hình nhà nước Nga, theo kế hoạch phát sóng được hoạch định từ trước vẫn tiếp tục đưa tin: “Ông vừa trở về từ Avdiivka, nơi ông bị thương lần thứ bảy.”
“Một mảnh đạn găm vào dưới áo chống đạn của ông, suýt trúng tim.
“Ông từ chối phục hồi chức năng và nghỉ phép, rồi quay trở lại làm nhiệm vụ.
Vị đại tá nói: “Làm sao tôi có thể đi lại trong thành phố khi mọi người đang chiến đấu ở đây và tôi ở đó?
“Người của tôi ở đây, nhóm của tôi ở đây. Tôi không thể làm thế.”
Bản tin truyền hình vẫn lải nhải tuyên bố ông là “một trong những tay súng bắn tỉa hiệu quả nhất trong vùng chiến sự”, mặc dù chính ngay lúc đó oái oăm thay Trung tá Konstantin Frolov, huy chương Anh hùng nước Nga được đích thân Putin trao tặng ngày 23 Tháng Chín, 2024 đang nằm trong nhà lao.
[The Sun: Putin’s ‘top sniper’ dubbed The Executioner exposed as a ‘CHEAT who faked battlefield wounds in £1.7m compensation scam’]
2. Cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa gây ra hỏa hoạn tại nhà máy lọc dầu ở tỉnh Rostov của Nga, truyền thông đưa tin
Một vụ hỏa hoạn đã bùng phát tại nhà máy lọc dầu Novoshakhtinsk ở tỉnh Rostov của Nga sau một cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa vào đêm 21 tháng 8, kênh tin tức Astra của Nga đưa tin, trích dẫn các báo cáo địa phương và cảnh quay về vụ tấn công. Phát ngôn nhân Cục Tình Báo Quân Đội Ukraine, Đại Úy Andriy Yusov, cho biết như trên.
Thành phố Novoshakhtinsk nằm cách biên giới Nga-Ukraine khoảng 10 km và cách tiền tuyến hơn 200 km.
Người dân cho biết ít nhất năm vụ nổ đã được nghe thấy trên bầu trời thành phố Novoshakhtinsk trong cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa. Máy bay điều khiển từ xa đã tấn công nhà máy lọc dầu địa phương, gây ra một đám cháy lớn.
Đoạn phim ghi lại vụ tấn công nhà máy lọc dầu cho thấy khói và lửa bốc lên từ địa điểm tấn công.
Nhà máy lọc dầu Novoshakhtinsk được tường trình sản xuất tới 7,5 triệu tấn sản phẩm dầu mỗi năm và chuyên sản xuất nhiên liệu.
Kyiv đã từng nhắm vào cơ sở này trong các cuộc tấn công trước đó. Vào tháng 12 năm 2024, Hải quân Ukraine và Cơ quan An ninh Ukraine, gọi tắt là SBU đã thực hiện một cuộc tấn công phối hợp vào nhà máy lọc dầu, gây ra một vụ hỏa hoạn quy mô lớn và thiệt hại đáng kể.
Bộ Tổng tham mưu Ukraine cho biết sau vụ tấn công rằng cơ sở Novoshakhtinsk là nhà máy lọc dầu duy nhất đang hoạt động tại Tỉnh Rostov của Nga.
Quân đội Ukraine trước đó tuyên bố rằng vụ tấn công vào nhà máy lọc dầu vào tháng 7 năm 2024 đã phá hủy 1,5 triệu tấn dầu và các sản phẩm dầu, trị giá 540 triệu đô la. Nhà máy lọc dầu cũng đã ngừng hoạt động một phần sau vụ tấn công vào tháng 3.
Ukraine thường xuyên tiến hành các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa tầm xa vào các cơ sở công nghiệp và quân sự ở Nga. Các nhà máy lọc dầu, nơi cung cấp tài chính và nhiên liệu cho cỗ máy chiến tranh của Mạc Tư Khoa, thường xuyên là mục tiêu của các cuộc tấn công này.
Theo báo chí, ba nhà máy lọc dầu của Nga đã phải cắt giảm hoặc tạm dừng hoạt động trong tháng này do thiệt hại từ các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa của Ukraine. Bloomberg đưa tin một cơ sở của Rosneft ở tỉnh Saratov đã ngừng nhập dầu sau cuộc tấn công vào ngày 10 tháng 8.
Nhà máy lọc dầu Ryazan của Nga cũng đã giảm một nửa sản lượng trong khi nhà máy lọc dầu Novokuibyshevsk đã ngừng sản xuất hoàn toàn vào ngày 2 tháng 8, Reuters đưa tin.
[Kyiv Independent: Drone strike sparks blaze at oil refinery in Russia's Rostov Oblast, media reports]
3. Ngũ Giác Đài cho biết Hoa Kỳ sẽ đóng vai trò tối thiểu trong việc bảo đảm an ninh cho Ukraine
Quan chức chính sách hàng đầu của Ngũ Giác Đài đã nói với một nhóm nhỏ các đồng minh vào tối thứ Ba rằng Hoa Kỳ có kế hoạch đóng vai trò tối thiểu trong bất kỳ bảo đảm an ninh nào cho Ukraine, một trong những dấu hiệu rõ ràng nhất cho thấy Âu Châu sẽ phải gánh vác gánh nặng duy trì hòa bình lâu dài ở Kyiv.
Những bình luận của Elbridge Colby, Thứ trưởng Quốc phòng phụ trách chính sách, được đưa ra để trả lời câu hỏi của các nhà lãnh đạo quân sự Âu Châu trong một cuộc họp kín do Tướng Dan Caine, Chủ tịch Hội đồng Tham mưu trưởng Liên quân, chủ trì. Theo một quan chức Âu Châu và một người khác được thông báo về các cuộc đàm phán, các lãnh đạo quốc phòng từ Vương quốc Anh, Pháp, Đức và Phần Lan đã thúc giục phía Hoa Kỳ tiết lộ những gì họ sẽ cung cấp về quân đội và tài sản không quân để giúp Ukraine duy trì thỏa thuận hòa bình với Nga.
Cuộc họp và một cuộc họp vội vã khác của các nhà lãnh đạo NATO vào thứ Tư khiến các đồng minh ngày càng lo ngại rằng Tổng thống Trump sẽ dựa vào Âu Châu để bảo đảm hòa bình lâu dài sau khi Nga chấm dứt cuộc xâm lược, theo sáu quan chức Mỹ và Âu Châu, những người này, giống như những người khác, được giấu tên để thảo luận về các cuộc trò chuyện riêng tư.
“Thực tế đang dần hé lộ rằng Âu Châu sẽ là bên thực hiện điều này trên thực địa”, một nhà ngoại giao NATO được thông báo về các cuộc đàm phán cho biết. “Hoa Kỳ không hoàn toàn cam kết với bất cứ điều gì.”
Các cuộc họp - diễn ra vài ngày sau khi Tổng thống Trump và các nhà lãnh đạo Âu Châu gặp Tổng thống Ukraine Volodymyr Zelenskiy tại Tòa Bạch Ốc trong một dấu hiệu của sự đoàn kết - nhấn mạnh nhiệm vụ to lớn phía trước đối với các đồng minh khi họ cân nhắc kế hoạch gửi lực lượng gìn giữ hòa bình tới Ukraine và mua thêm vũ khí do Mỹ sản xuất cho Kyiv.
Hôm thứ Hai, Tổng thống Trump tuyên bố ông sẵn sàng gửi quân đội Hoa Kỳ đến Ukraine. Tuy nhiên, hôm thứ Ba, ông lại rút lại lời tuyên bố, thay vào đó, ám chỉ rằng ông sẵn sàng hỗ trợ không quân cho quân đội Âu Châu tại đây.
“Tôi không biết điều đó sẽ đưa chúng ta đến đâu”, một quan chức Âu Châu nói. “Gần như quay lại thời điểm mùa xuân với liên minh tự nguyện.”
Colby, người theo chủ nghĩa biệt lập, đã từng một bài thuyết trình dài kêu gọi Hoa Kỳ bỏ rơi Ukraine để lo cho dân Mỹ mà thôi. Colby cũng là người tự ý ngưng viện trợ cho Ukraine mà Tổng thống Trump cho biết ông không hề hay biết.
Các đồng minh của Hoa Kỳ ở Âu Châu tỏ ra nghi ngờ Colby, người mà POLITICO đưa tin vào tháng 6 đã xây dựng một liên minh chặt chẽ với Caine.
Năm nay, Colby đã tiến hành đánh giá kho dự trữ đạn dược của Hoa Kỳ, dẫn đến việc Bộ trưởng Quốc phòng Pete Hegseth tạm thời đóng băng viện trợ quân sự của Mỹ cho Ukraine vào tháng 7. Ông từ lâu đã thúc đẩy các đồng minh Âu Châu hành động nhiều hơn để bảo vệ lục địa này trước Nga. Sự hiện diện của ông trong các cuộc đàm phán có thể báo hiệu một con đường khó khăn hơn cho Âu Châu trong việc khóa chặt hỗ trợ an ninh của Mỹ.
“Thứ trưởng Colby đã tham dự cuộc họp tối qua để chuyển tiếp chỉ đạo của Tổng thống Trump và Bộ trưởng Hegseth liên quan đến việc bảo đảm an ninh cho Ukraine, trong bối cảnh chúng tôi ủng hộ những nỗ lực lịch sử của tổng thống nhằm chấm dứt cuộc xung đột bi thảm này”, Thư ký báo chí Ngũ Giác Đài Kingsley Wilson cho biết trong một tuyên bố. “Tại sự kiện này, Thứ trưởng Colby tập trung vào việc bảo đảm cuộc thảo luận phản ánh đúng những tuyên bố của Tổng thống Trump về vấn đề này.”
Một số quan chức Âu Châu cảnh báo rằng các cuộc họp tuần này là đòn mở đầu cho một loạt các cuộc đàm phán phức tạp và mặc cả khi Âu Châu đang vật lộn với nỗ lực có thể tốn kém và lớn để duy trì hòa bình.
Tổng Thư ký NATO Mark Rutte, người tham dự cuộc họp tại Tòa Bạch Ốc, đã thông báo tóm tắt cho 32 thành viên NATO tại Brussels hôm thứ Tư về các cuộc thảo luận và bắt đầu thảo luận rộng rãi về các bảo đảm an ninh, theo một quan chức NATO. Bộ trưởng Quốc phòng các nước NATO dự kiến sẽ có một cuộc họp trực tuyến chi tiết hơn vào cuối ngày.
Một quan chức NATO khác cho biết các thành viên liên minh đang hy vọng đưa ra những kế hoạch khả thi để trình lên các nhà lãnh đạo chính trị của mình. “Kế hoạch quân sự ở Âu Châu đang được điều chỉnh cho phù hợp với mọi kịch bản, ngay cả khi các hoạt động ngoại giao vẫn đang diễn ra song song.”
Tòa Bạch Ốc đã cân nhắc Budapest làm địa điểm gặp gỡ tiềm năng cho các cuộc đàm phán giữa Tổng thống Zelenskiy và Putin, bước đi tiếp theo có thể có trong tiến trình hòa bình. Tuy nhiên, ít quan chức nào tin rằng mọi việc sẽ diễn ra nhanh chóng như Tổng thống Trump khẳng định.
Một trong những quan chức Âu Châu cho biết: “Điểm chính cần lưu ý là thỏa thuận hòa bình sẽ không diễn ra nhanh chóng”.
[Politico: Pentagon says US will play a minimal role in Ukraine’s security guarantee]
4. ‘Putin muốn bán không khí cho chúng tôi’ - Tổng thống Zelenskiy nói về mục tiêu chiến tranh của Nga, hỏa tiễn Flamingo, hiệp ước máy bay điều khiển từ xa; và tuyên bố sẽ không hòa đàm tại Nga
Tổng thống Volodymyr Zelenskiy đã nêu rõ với các phóng viên báo chí lập trường kiên quyết của Ukraine về lãnh thổ, NATO, lệnh trừng phạt và vũ khí mới, đồng thời nhấn mạnh rằng Mạc Tư Khoa đang “cố gắng tạo ra một chiến thắng”.
Mạc Tư Khoa đang cố gắng tạo ra một chiến thắng
Tổng thống Zelenskiy nói với các phóng viên rằng tình hình ở tiền tuyến hiện đang khó khăn, nhưng không ảm đạm như nhà lãnh đạo Nga Vladimir Putin mô tả.
“Ông ta có nhiều người hơn – đó là một sự thật. Nhiều vũ khí hơn – đó cũng là một sự thật. Nhưng nền kinh tế của ông ta đang sụp đổ – là một sự thật,” Tổng thống Zelenskiy nói.
Ông lập luận rằng mặc dù sản lượng có tăng một chút, Nga sẽ không thể duy trì ở mức cần thiết: “Tôi nghĩ rằng trong một năm, Nga sẽ gặp phải những vấn đề thực tế; trong hai năm, những vấn đề ấy sẽ lớn hơn rất nhiều”.
Tổng thống Zelenskiy nói thêm rằng Điện Cẩm Linh nhận thức được những rủi ro này và đang cân nhắc cách thức chấm dứt chiến tranh. Đồng thời, Mạc Tư Khoa cũng đang cố gắng tạo ra một “chiến thắng” cho riêng mình.
Tổng thống Zelenskiy cho biết: “Tôi tin rằng yêu sách buộc chúng tôi rút khỏi Donbas là điều họ sẽ tự bịa ra như một chiến thắng, một điều họ muốn quảng bá trong nội bộ đất nước của họ”. Tuy nhiên, Tổng thống khẳng định sẽ không chấp nhận rút lui khỏi Donbas. Vấn đề là làm sao có thể giữ vững Donbas trong khi tránh né được các áp lực từ Hoa Kỳ và duy trì được việc mua vũ khí từ Mỹ.
Về NATO, ông cho biết chính sách của Hoa Kỳ về tư cách thành viên của Ukraine không thay đổi, lưu ý rằng Washington vẫn phản đối việc Kyiv gia nhập Liên minh nhưng vẫn ủng hộ con đường gia nhập Liên Hiệp Âu Châu của nước này.
Ông nói thêm rằng những bảo đảm “tương tự như Điều 5” chỉ có hiệu quả nếu chúng mạnh mẽ và đáng tin cậy, như trong trường hợp của Israel.
Cụm từ những bảo đảm “tương tự như Điều 5” đầu tiên được đưa ra bởi Steve Witkoff nhằm thuyết phục Kyiv chấp nhận giao Donbas cho Nga. Cho đến nay, Ukraine và Âu Châu vẫn coi đó như một cái bẫy hơn là một kế hoạch bảo đảm an ninh được suy nghĩ thấu đáo.
Tổng thống Zelenskiy cũng nhấn mạnh quan điểm của Tổng thư ký NATO Mark Rutte rằng Nga không có quyền phủ quyết tư cách thành viên NATO của Ukraine.
[Kyiv Independent: ‘Putin Wants to Sell Us Air’ – Zelensky on Russia’s War Goals, Flamingo Missile, Drone Pact]
5. Hoa Kỳ vắng mặt trong cuộc lên án của Liên Hiệp Quốc về cuộc chiến của Nga ở Georgia
Hoa Kỳ đã vắng mặt trong tuyên bố chung của một số thành viên Hội đồng Bảo an Liên Hiệp Quốc lên án hành động của Nga vào ngày kỷ niệm cuộc chiến tranh năm 2008 với Georgia.
Trong một tuyên bố chung, đại diện của năm thành viên Hội đồng Bảo an — Đan Mạch, Pháp, Hy Lạp, Anh và Slovenia — cùng với thành viên mới là Latvia, đã lên án cuộc xâm lược Georgia của Nga 17 năm trước và sự hiện diện quân sự liên tục của nước này tại các khu vực Abkhazia và Nam Ossetia của nước này.
Hoa Kỳ, vốn đã lên án tương tự trong những năm trước, đã không tham gia tuyên bố này. Hoa Kỳ chưa công khai bình luận về quyết định này.
Phó đại diện thường trực của Slovenia, Ondina Blokar Drobic, đã đọc tuyên bố tại cuộc họp báo sau cuộc họp kín của hội đồng.
Tuyên bố tái khẳng định chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ của Georgia, đồng thời lên án “các hành động khiêu khích liên tục, vi phạm luật pháp quốc tế và quân sự hóa” của Nga tại các khu vực bị tạm chiếm. Tuyên bố cũng yêu cầu Nga tuân thủ thỏa thuận ngừng bắn năm 2008 do Liên Hiệp Âu Châu làm trung gian và rút quân.
“Cuộc xâm lược Georgia của Nga vào tháng 8 năm 2008 đã chứng minh sự khởi đầu cho lập trường hung hăng hơn của Nga đối với các nước láng giềng. Nga đã tiếp tục đi theo con đường này với hành động xâm lược vô cớ và phi lý đối với Ukraine”, ông Drobic nói.
Việc bỏ phiếu trắng phản ánh đường lối của Washington vào đầu năm nay khi nước này bỏ phiếu chống lại nghị quyết của Đại hội đồng Liên Hiệp Quốc nêu rõ Nga là kẻ xâm lược ở Ukraine.
Ngoại trưởng Marco Rubio cho biết vào tháng 2 rằng Hoa Kỳ phản đối nghị quyết này vì nó “chống lại cả hai bên” và mâu thuẫn với nỗ lực của Hoa Kỳ nhằm làm trung gian đàm phán với Nga.
Thay vào đó, Washington đề xuất một nghị quyết nhẹ nhàng hơn của Hội đồng Bảo an, kêu gọi chấm dứt “xung đột Nga-Ukraine” mà không trực tiếp đổ lỗi cho Mạc Tư Khoa. Mười thành viên hội đồng đã ủng hộ văn bản này, trong khi các đồng minh của Hoa Kỳ, bao gồm Anh, Pháp, Đan Mạch, Hy Lạp và Slovenia, bỏ phiếu trắng.
Cuộc chiến tranh tháng 8 năm 2008 giữa Nga và Georgia đánh dấu cuộc chiến đầu tiên của Âu Châu trong thế kỷ 21. Lực lượng Nga đã xâm lược các khu vực Nam Ossetia và Abkhazia của Georgia, vi phạm chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ của nước này.
Sau năm ngày giao tranh, Nga công nhận cả hai khu vực là độc lập và điều động quân đội tại đó, thiết lập sự hiện diện quân sự lâu dài. Cuộc xung đột này đã tạo tiền lệ cho hành động xâm lược sau này của Mạc Tư Khoa tại Ukraine.
[Kyiv Independent: US absent from UN condemnation of Russia's war in Georgia]
6. Vấn đề lãnh thổ – “Putin muốn bán không khí cho chúng tôi”
Tổng thống Zelenskiy cho biết vấn đề lãnh thổ phải được thảo luận trực tiếp với Putin, chứ không phải ở bất kỳ cấp độ nào khác.
“Tôi đã giải thích với Tổng thống Trump tại sao lãnh thổ của chúng tôi lại quan trọng đến vậy. Và tôi nói rằng Putin muốn bán cho chúng tôi một chút 'không khí' - rằng ông ta sẽ không tấn công chúng tôi, và đổi lại, trao cho chúng tôi những gì chúng tôi đang kiểm soát. Tôi nghĩ đây chỉ là cái bẫy của ông ta. Ông ta hiểu rằng mọi chuyện sẽ không như vậy. Có lẽ ông ta đang trông chờ vào điều này, bởi vì ông ta không muốn kết thúc chiến tranh. Ông ta đang đưa ra các điều kiện trước để chúng tôi không thể chấp nhận chúng. Chấp nhận hay không chấp nhận đều rơi vào bẫy của hắn ta”, Tổng thống Zelenskiy nói.
Ông nói thêm rằng trong cuộc gặp với Tổng thống Trump, ông đã nhấn mạnh tầm quan trọng của Donbas và các khu vực phía đông:
“Tôi lưu ý rằng nếu quân đội của chúng tôi chấp nhận rút khỏi lãnh thổ này và để cho nó bị tạm chiếm, thì điều đó có nghĩa là chúng tôi mở đường cho quân Nga tiến tới Kharkiv.”
Ông cũng chỉ cho Tổng thống Trump những con đường dẫn đến Dnipro, trung tâm công nghiệp của Ukraine.
“Liên quan đến yêu sách của Nga buộc chúng tôi rút khỏi miền Đông, tôi khẳng định chúng tôi không thể làm điều này. Vấn đề không chỉ nằm ở Hiến pháp, mà còn là vấn đề sống còn của đất nước – những tuyến phòng thủ vững chắc nhất của chúng tôi, khoảng cách đến các trung tâm công nghiệp. Nếu Putin đạt được điều này, hắn ta sẽ cố gắng tiến xa hơn. Tổng thống Trump có đồng ý không? Ông ấy hiểu mà”, Tổng thống Zelenskiy nói.
Tổng thống cho biết thêm rằng tại Phòng Bầu dục, họ cũng thảo luận về Crimea, tập trung vào bản đồ.
“Tôi nhận thấy đây là vấn đề lớn nhất. Nhân tiện, Tổng thống Trump cũng nói rằng việc Ukraine rút quân khỏi Crimea, theo ông ấy, là một sai lầm lớn. Ông ấy lưu ý rằng Crimea là chìa khóa cho một cuộc chiến tranh toàn diện.”
Theo Tổng thống Trump, nếu Tổng thống Mỹ khi đó là Barack Obama không cho phép Putin chiếm Crimea và một phần Donbas thì cuộc xâm lược toàn diện đã không xảy ra.
“Tôi đã nói rằng Putin đã quân sự hóa Crimea, chuẩn bị cho một chiến dịch ở phía Nam như một bàn đạp. Vấn đề là khi Crimea bị tạm chiếm, không ai áp đặt các lệnh trừng phạt mạnh mẽ đối với Nga nhằm có thể gây ra tác động thực sự như đã hứa trong bản ghi nhớ Budapest 1994. Đó là lý do tại sao giờ đây chúng tôi yêu cầu rằng áp lực thực sự và bảo đảm an ninh thực sự là rất quan trọng”, Tổng thống Zelenskiy nói thêm.
[Kyiv Independent: ‘Putin Wants to Sell Us Air’ – Zelensky on Russia’s War Goals, Flamingo Missile, Drone Pact]
7. Tổng thống Zelenskiy kêu gọi ‘phản ứng mạnh mẽ’ từ Hoa Kỳ nếu Putin từ chối đàm phán với Ukraine
Nếu Putin “chưa sẵn sàng” cho cuộc gặp riêng với Tổng thống Volodymyr Zelenskiy, Ukraine hy vọng Hoa Kỳ sẽ đáp trả bằng các biện pháp cứng rắn hơn, Tổng thống Zelenskiy phát biểu trong cuộc họp với các nhà báo vào ngày 21 tháng 8.
“ Chúng tôi đã sẵn sàng cho cuộc gặp song phương. Nếu phía Nga không sẵn sàng, chúng tôi muốn thấy phản ứng mạnh mẽ từ Hoa Kỳ”, Tổng thống Zelenskiy nói, đồng thời cho biết thêm rằng ông đã yêu cầu Tổng thống Trump áp đặt thêm các biện pháp trừng phạt đối với Mạc Tư Khoa nếu nước này từ chối đàm phán với Ukraine.
Cuộc gặp này sẽ đánh dấu cuộc gặp đầu tiên giữa Tổng thống Zelenskiy và Putin kể từ khi Nga bắt đầu cuộc xâm lược toàn diện vào tháng 2 năm 2022. Hai nhà lãnh đạo đã gặp nhau lần cuối tại Paris vào tháng 12 năm 2019 trong khuôn khổ các cuộc đàm phán theo Định dạng Normandy do Pháp và Đức làm trung gian.
Tổng thống Zelenskiy cho biết trong vòng 7 đến 10 ngày tới, Ukraine hy vọng sẽ làm rõ “cấu trúc” của các bảo đảm an ninh “giống Điều 5” của NATO mà phương Tây có thể cung cấp như một phần của nỗ lực hòa bình đang diễn ra, bao gồm cả cam kết của mỗi quốc gia.
Sau đó, ông cho biết, Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump hy vọng cuộc gặp song phương giữa Tổng thống Zelenskiy và Putin sẽ diễn ra trong vòng “một đến hai tuần”. Nếu cuộc gặp đó mang lại kết quả, một hội nghị thượng đỉnh ba bên có sự tham gia của Tổng thống Trump có thể diễn ra sau đó.
“Chúng ta cần cuộc gặp này. Chúng ta đã tiến thêm một bước, và giờ đây họ (Nga) phải làm gì đó để chứng tỏ họ thực sự muốn chấm dứt chiến tranh, như họ đã tuyên bố”, Tổng thống Zelenskiy nói thêm.
Bloomberg đưa tin vào ngày 19 tháng 8 rằng một gói bảo đảm an ninh cho Ukraine có thể sẽ được hoàn tất trong tuần này. Các quan chức Âu Châu được tường trình đã thảo luận về việc gửi quân đội Anh và Pháp đến Ukraine, cùng với lực lượng từ khoảng 10 quốc gia khác.
Điện Cẩm Linh đã bác bỏ những đề xuất an ninh này, khi Ngoại trưởng Nga Sergey Lavrov phát biểu vào ngày 20 tháng 8 rằng Nga phải tham gia cung cấp bảo đảm an ninh cho Ukraine.
Sau cuộc gặp song phương với Tổng thống Trump ở Alaska mà không đạt được thỏa thuận hòa bình hay ngừng bắn nào, Putin đã trở về mà không phải đối mặt với lệnh trừng phạt mà Tổng thống Trump đã đe dọa từ lâu nhưng chưa thực thi.
Công tác chuẩn bị cho cuộc hội đàm đang được dẫn đầu bởi Ngoại trưởng Hoa Kỳ Marco Rubio, đặc phái viên Steve Witkoff và Phó Tổng thống Hoa Kỳ JD Vance.
Tổng thống Zelenskiy nêu tên Thụy Sĩ, Áo và Thổ Nhĩ Kỳ là những nước chủ nhà tiềm năng cho các cuộc đàm phán. Về phần Hung Gia Lợi, ông cho biết việc này sẽ “không dễ dàng”, do Budapest phản đối việc hỗ trợ Ukraine trong chiến tranh.
Riêng Tổng thống Zelenskiy cho biết Tổng thống Trump sẽ làm việc với Thủ tướng Hung Gia Lợi Viktor Orban để thuyết phục Budapest ngừng cản trở con đường gia nhập Liên minh Âu Châu của Ukraine.
Tổng thống Zelenskiy đã nhiều lần bày tỏ sự sẵn sàng đàm phán trực tiếp. Vào ngày 18 tháng 8, ông cho biết sẵn sàng thảo luận trực tiếp về các vấn đề lãnh thổ với Putin. Cho đến nay, Tổng thống Nga vẫn tránh gặp Tổng thống Zelenskiy mặc dù tuyên bố sẵn sàng đàm phán.
[Kyiv Independent: Zelensky urges 'strong response' from US if Putin rejects talks with Ukraine]
8. Về vấn đề gặp Putin, lệnh trừng phạt, và ngừng bắn
Tổng thống Zelenskiy cho biết Kyiv sẵn sàng cho bất kỳ hình thức hội họp nào với phía Nga nếu điều đó giúp chấm dứt chiến tranh.
Trả lời câu hỏi về công tác chuẩn bị đàm phán với Putin, Tổng thống Zelenskiy cho biết:
“Chúng tôi cần cuộc gặp này. Nếu, để chấm dứt chiến tranh, một cuộc gặp với người Nga là cần thiết - và sau đó là một cuộc gặp ba bên - chúng tôi sẵn sàng cho bất kỳ hình thức nào. Chúng tôi đã thực hiện một bước hướng tới điều đó”, Tổng thống Zelenskiy nói.
Ông nói thêm rằng phía Nga phải chứng minh rằng “họ thực sự muốn chấm dứt chiến tranh, như họ đã nói”.
Tổng thống Zelenskiy nhấn mạnh rằng điều quan trọng là Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump phải đóng vai trò trong việc chấm dứt chiến tranh.
“Ông ấy cần phải vượt qua chuyện này một cách thành công. Và thành công này phụ thuộc vào công lý của việc chấm dứt cuộc chiến này.”
Tổng thống Zelenskiy cũng đề cập đến vấn đề trừng phạt, gọi các lệnh trừng phạt thứ cấp là “một sức mạnh chết người đối với Nga”.
“ Chúng tôi hiểu rằng mức thuế quan mới mà Tổng thống Trump có thể áp dụng đối với một số quốc gia duy trì quan hệ thương mại với Nga cũng sẽ ảnh hưởng đến nền kinh tế Nga”.
Trong các cuộc đàm phán tại Tòa Bạch Ốc, thông điệp của ông gửi đến Tổng thống Trump rất rõ ràng: “Chúng tôi sẵn sàng cho một cấu hình các cuộc họp song phương và ba bên. Và nếu người Nga chưa sẵn sàng cho điều này - chúng tôi sẽ yêu cầu áp thuế. Chúng tôi yêu cầu các biện pháp trừng phạt bổ sung, các bước áp thuế từ Hoa Kỳ, bởi vì điều này thực sự sẽ hiệu quả.”
Tổng thống Zelenskiy cho biết thêm rằng một lệnh ngừng bắn trong Chiến tranh Nga-Ukraine sẽ là kết quả tốt đẹp của cuộc gặp song phương giữa ông và Putin.
Ông cho biết: “Tôi tin rằng nếu không có thỏa thuận song phương và không có lệnh ngừng bắn nào đó thì việc hình thành một khuôn khổ ba bên là gần như không thể”.
Tổng thống Zelenskiy nói với các phóng viên rằng ông đã truyền đạt với Tổng thống Trump về nhu cầu cần có một khoảng thời gian im lặng để đưa ra kế hoạch đầy đủ nhằm chấm dứt chiến tranh, đồng thời lưu ý rằng các nhà lãnh đạo Âu Châu ủng hộ lập trường của Ukraine.
Về địa điểm, tổng thống cho biết sẽ công bằng nếu cuộc họp diễn ra ở một nước Âu Châu trung lập, chẳng hạn như Áo hoặc Thụy Sĩ. Ông cũng cho biết sẽ đồng ý với Thổ Nhĩ Kỳ.
“Đối với chúng tôi, Thổ Nhĩ Kỳ là một quốc gia NATO và là một phần của Âu Châu. Và chúng tôi không phản đối điều đó. Đối với tôi, một cuộc họp mà không có bất kỳ điều kiện đặc biệt nào đã là một bước đi chủ động của Ukraine. Nhưng không thể có cuộc họp nào ở Mạc Tư Khoa”, Tổng thống Zelenskiy nói.
Tưởng cũng nên biết thêm: Ngay cả các blogger quân sự Nga ủng hộ Putin cũng nhận xét rằng việc Putin đề nghị gặp gỡ tại Mạc Tư Khoa là một điều lố bịch. Nó chỉ cho thấy cho thế giới thấy Nga không nghiêm chỉnh đàm phán hòa bình.
Tại Tòa Bạch Ốc, ông cũng yêu cầu Tổng thống Trump gây áp lực với Hung Gia Lợi để không ngăn cản Ukraine gia nhập Liên minh Âu Châu và cho biết tổng thống Hoa Kỳ đã hứa rằng nhóm của ông sẽ nỗ lực thực hiện vấn đề này.
“Theo tôi hiểu, những tín hiệu liên quan từ Tòa Bạch Ốc sẽ được chuyển đến Budapest. Về việc chọn Budapest làm nền tảng, tôi thấy hiện tại điều đó không thực tế. Bởi vì có sự thống nhất giữa các nước Âu Châu trong việc ủng hộ Ukraine trong chiến tranh. Và thành thật mà nói: Budapest đã không ủng hộ chúng tôi. Tôi không nói chính sách của Orban là chống lại Ukraine, nhưng nó chống lại việc ủng hộ Ukraine”, Tổng thống Zelenskiy nói.
Ông nói thêm rằng Hung Gia Lợi công khai phản đối tư cách thành viên Liên Hiệp Âu Châu của Ukraine. Tuy nhiên, ông nhấn mạnh rằng Kyiv cần gia nhập khối Âu Châu để bảo đảm các cam kết trong Liên Hiệp Âu Châu.
[Kyiv Independent: ‘Putin Wants to Sell Us Air’ – Zelensky on Russia’s War Goals, Flamingo Missile, Drone Pact]
9. Cuộc tấn công của Nga vào nhà máy điện tử của Mỹ ở miền tây Ukraine
Phát ngôn nhân cảnh sát quốc gia Ukraine, Đại Úy Alyona Lyutnytska cho biết một cuộc tấn công lớn của Nga đã xảy ra vào nhà máy Flex do Hoa Kỳ sở hữu tại thành phố Mukachevo, tỉnh Zakarpattia, phía tây Ukraine, vào đêm 21 tháng 8.
“Đây là một cơ sở dân sự thông thường với sự đầu tư của Mỹ. Họ sản xuất các mặt hàng gia dụng hàng ngày, chẳng hạn như máy pha cà phê”, Tổng thống Volodymyr Zelenskiy phát biểu sau vụ tấn công.
Theo Ngoại trưởng Andrii Sybiha, cơ sở này “không liên quan gì đến quốc phòng hay quân sự”.
Một nhân viên tại Flex nói với tờ Kyiv Independent rằng nhà máy không sản xuất bất kỳ thiết bị quân sự nào.
Nga đã phóng 574 máy bay điều khiển từ xa và mồi bẫy, cùng 40 hỏa tiễn trên khắp Ukraine chỉ trong một đêm, chủ yếu nhắm vào các khu vực phía Tây xa tiền tuyến. Cuộc tấn công diễn ra vài ngày sau khi Tổng thống Donald Trump gặp Putin tại Alaska, và sau đó là gặp Tổng thống Zelenskiy tại Washington, trong nỗ lực làm trung gian cho một thỏa thuận hòa bình.
Bất chấp các cuộc đàm phán, các cuộc tấn công của Nga vào các thành phố của Ukraine vẫn tiếp tục, gây ra thương vong cho dân thường.
Theo chính quyền địa phương, ít nhất 15 người đã bị thương trong vụ tấn công vào Mukachevo.
Sybiha cho biết một hỏa tiễn đã bắn trúng nhà máy Flex, trong khi Tổng thống Zelenskiy cho biết địa điểm này đã bị tấn công bằng “một số” hỏa tiễn hành trình.
Một nhân viên tại nhà máy nói với tờ Kyiv Independent rằng khoảng 800 công nhân thường làm việc ca đêm. Vào ngày 21 tháng 8, hầu hết đã được di tản đến các hầm trú ẩn bê tông tại chỗ sau khi cảnh báo không kích được ban hành.
Theo nhân viên nhà máy, công ty đã áp dụng các quy trình nghiêm ngặt trong quá trình cảnh báo không kích.
Flex Ltd. là một công ty đa quốc gia của Mỹ và là một trong những nhà sản xuất thiết bị điện tử theo hợp đồng lớn nhất thế giới. Công ty gia nhập thị trường Ukraine vào năm 2000, ban đầu tại Berehove, tỉnh Zakapattia. Năm 2012, Flex Ltd. đã mở một nhà máy tại Mukachevo rộng 55.000 mét vuông, hiện có hơn 2.600 nhân viên.
Đây là cuộc tấn công đầu tiên của Nga vào Mukachevo kể từ khi cuộc xâm lược toàn diện bắt đầu. Thành phố này nằm cách biên giới Hung Gia Lợi khoảng 50 km.
Đây không phải là lần đầu tiên Nga tấn công các cơ sở liên quan đến Hoa Kỳ tại Ukraine. Hồi tháng 6, Nga đã tấn công vào một tòa nhà do tập đoàn hàng không vũ trụ và quốc phòng khổng lồ Boeing của Hoa Kỳ sử dụng trong một cuộc tấn công vào Kyiv.
[Kyiv Independent: Russian attack hits US electronics plant in western Ukraine]
10. Tổng thống Donald Trump điều động 3 tàu khu trục hỏa tiễn: Những điều cần biết
Theo một quan chức Hoa Kỳ được thông báo về kế hoạch này, Hoa Kỳ đang điều động ba tàu khu trục hỏa tiễn dẫn đường Aegis đến vùng biển ngoài khơi Venezuela như một phần trong nỗ lực của Tổng thống Trump nhằm chống lại các băng đảng ma túy ở Mỹ Latinh.
Các tàu USS Gravely, USS Jason Dunham và USS Sampson dự kiến sẽ sớm đến khu vực này, theo lời một quan chức giấu tên của hãng thông tấn Associated Press hôm thứ Ba. Sau đó, một phát ngôn viên Tòa Bạch Ốc đã xác nhận việc điều động này với Newsweek qua email.
Thư ký báo chí Tòa Bạch Ốc Karoline Leavitt đã trả lời câu hỏi về việc điều động được báo cáo trong cuộc họp báo hôm thứ Ba, nói rằng, một phần, “Tổng thống sẵn sàng sử dụng mọi nguồn lực của Mỹ để ngăn chặn ma túy tràn vào đất nước chúng ta và đưa những kẻ chịu trách nhiệm ra trước công lý. Chế độ Maduro không phải là chính phủ hợp pháp—mà là một băng đảng khủng bố Nacro.”
USS Sampson
Tàu khu trục hỏa tiễn dẫn đường lớp Arleigh Burke USS Sampson (DDG 102) đang trên đường đến vị trí để thực hiện các hoạt động cấp cứu nhằm hỗ trợ nỗ lực cứu trợ thiên tai ở Tonga vào ngày 25 Tháng Giêng năm 2022. Associated Press
Một quan chức Bộ Quốc phòng khác xác nhận các tàu Hải quân Hoa Kỳ đã được phân công thực hiện nhiệm vụ này để hỗ trợ các hoạt động chống ma túy. Vị quan chức này, cũng yêu cầu giấu tên, cho biết các tàu sẽ được điều động “trong vài tháng”.
Việc điều động này nhấn mạnh nỗ lực của Tổng thống Trump trong việc sử dụng sức mạnh quân sự của Hoa Kỳ chống lại các băng đảng mà ông cho là đã đưa fentanyl và các loại ma túy bất hợp pháp khác vào cộng đồng người Mỹ, cũng như gây ra bạo lực ở các thành phố của Hoa Kỳ.
Tổng thống Trump cũng đã thúc giục Tổng thống Mexico Claudia Sheinbaum có lập trường cứng rắn hơn với các băng đảng ma túy so với người tiền nhiệm. Tuy nhiên, bà Sheinbaum đã vạch ra ranh giới rõ ràng về chủ quyền của Mexico, bác bỏ các đề xuất của Tổng thống Trump và những người khác liên quan đến sự can thiệp quân sự của Hoa Kỳ.
Vào tháng 2, Tổng thống Trump đã chỉ định Tren de Aragua của Venezuela, MS-13 của El Salvador và sáu nhóm có trụ sở tại Mexico là các tổ chức khủng bố nước ngoài. Chính quyền của ông cũng đã tăng cường thực thi luật nhập cư đối với các thành viên băng đảng bị cáo buộc.
Việc định danh khủng bố nước ngoài theo truyền thống được dành riêng cho các tổ chức như al-Qaeda hoặc Nhà nước Hồi giáo, gọi tắt là IS, những tổ chức sử dụng bạo lực cho các mục đích chính trị. Tuy nhiên, chính quyền Tổng thống Trump lập luận rằng các hoạt động quốc tế của các nhóm này — bao gồm buôn bán ma túy, buôn người di cư và các chiến dịch bạo lực nhằm mở rộng lãnh thổ — là lý do chính đáng cho việc định danh này.
Hôm thứ Hai, Tổng thống Venezuela Nicolás Maduro tuyên bố Hoa Kỳ đã leo thang các mối đe dọa và cam kết huy động hơn 4,5 triệu thành viên dân quân trên toàn quốc. Lực lượng dân quân, do cựu Tổng thống Hugo Chávez thành lập, bao gồm các tình nguyện viên có thể hỗ trợ quân đội chống lại các cuộc tấn công từ trong nước hoặc nước ngoài.
“Đế chế đã phát điên và tiếp tục đe dọa hòa bình và sự yên bình của Venezuela”, Maduro phát biểu tại một sự kiện ở Caracas mà không nêu tên cụ thể các hành động của Hoa Kỳ.
Đầu tháng này, chính phủ của Tổng thống Trump đã tăng gấp đôi phần thưởng lên 50 triệu đô la cho việc bắt giữ Maduro, cáo buộc ông ta hoạt động như một kẻ buôn bán ma túy lớn và thông đồng với các băng đảng để vận chuyển cocaine pha fentanyl vào Hoa Kỳ.
Maduro đã bị truy tố tại tòa án liên bang New York vào năm 2020, trong nhiệm kỳ đầu tiên của Tổng thống Trump, với các cáo buộc khủng bố ma túy và âm mưu nhập khẩu cocaine, cùng với một số đồng minh thân cận. Vào thời điểm đó, Hoa Kỳ đã treo thưởng 15 triệu đô la cho việc bắt giữ ông ta.
Tại sao Venezuela lại quan trọng với Hoa Kỳ?
Theo Cơ quan Thông tin Năng lượng Hoa Kỳ, gọi tắt là EIA, Venezuela sở hữu một trong những trữ lượng dầu mỏ đã được chứng minh lớn nhất thế giới và từ lâu đã là trọng tâm trong chính sách đối ngoại của Hoa Kỳ. Washington cũng coi quốc gia này là một nhân tố chủ chốt trong ổn định khu vực, đặc biệt là khi các cuộc khủng hoảng chính trị và kinh tế dưới thời Maduro đã thúc đẩy làn sóng di cư ồ ạt khắp Mỹ Latinh. Các quan chức Hoa Kỳ cho biết mối quan hệ của Venezuela với Nga, Trung Quốc và Iran đã làm tăng thêm tính cấp thiết cho tầm quan trọng chiến lược của nước này.
Venezuela có an toàn để du lịch không?
Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ khuyến cáo người dân Mỹ tránh du lịch đến Venezuela, viện dẫn tình trạng tội phạm, bất ổn dân sự, cơ sở hạ tầng chăm sóc sức khỏe yếu kém và việc lực lượng an ninh bắt giữ tùy tiện. Theo Liên Hiệp Quốc, Caracas và các thành phố lớn khác có tỷ lệ tội phạm bạo lực cao nhất Tây Bán Cầu. Mặc dù một số du khách đến thăm gia đình hoặc đối tác kinh doanh, các quan chức Hoa Kỳ cảnh báo rằng tình hình vẫn còn khó lường và nguy hiểm.
Những điều cần biết về các băng đảng ở Mỹ Latinh
Theo Cục Phòng chống Ma túy Hoa Kỳ, gọi tắt là DEA, các băng đảng ma túy Mỹ Latinh là những mạng lưới tội phạm hùng mạnh, thống trị hoạt động buôn bán cocaine và fentanyl vào Hoa Kỳ. Các băng đảng như băng đảng Sinaloa của Mexico và băng đảng Jalisco New Generation, cùng với Tren de Aragua của Venezuela, sử dụng bạo lực, tham nhũng và các tuyến đường buôn lậu để mở rộng phạm vi hoạt động. Các quan chức Hoa Kỳ cho biết hoạt động của các băng đảng này tạo ra hàng tỷ đô la mỗi năm và góp phần vào số ca tử vong do dùng thuốc quá liều ở mức kỷ lục.
[Newsweek: Donald Trump Deploys 3 Missile Destroyers: What to Know]
11. Tại sao Tổng thống Zelenskiy không mặc vest?
Lần cuối cùng Tổng thống Zelenskiy xuất hiện trong bộ vest là trong bài phát biểu trên video ngay sau khi Putin tuyên bố bắt đầu cuộc xâm lược toàn diện vào rạng sáng ngày 24 tháng 2 năm 2022.
Trong bài phát biểu tiếp theo vào cuối ngày hôm đó, Tổng thống Zelenskiy xuất hiện trong chiếc áo phông kaki. Sáng hôm sau, ông mặc một chiếc áo len lông cừu cùng màu trong bài phát biểu buổi sáng.
Kể từ đó, ông chủ yếu mặc trang phục theo phong cách quân đội, chỉ thay thế bằng áo vyshyvanka - một loại áo sơ mi thêu truyền thống của Ukraine - vào các ngày lễ hoặc những dịp đặc biệt.
“Chúng ta đều biết rằng tính mạng của ông ấy đã bị đe dọa ngay từ ngày đầu tiên (của cuộc xâm lược toàn diện). Lãnh đạo các nước khác thậm chí còn đề nghị di tản ông ấy, nhưng ông ấy đã từ chối”, Zvyniatskovska nói.
“Anh ta đã mặc áo chống đạn và quần áo thoải mái bên trong vì lúc đó, tính mạng anh ta đang bị đe dọa.”
Ngay cả khi quân đội Ukraine giải phóng Tỉnh Kyiv vào mùa xuân năm 2022 và mối nguy hiểm đến tính mạng dường như không còn ngay lập tức nữa, Tổng thống Zelenskiy vẫn chọn mặc trang phục quân đội đơn giản “để thể hiện sự đoàn kết với những người đang chiến đấu”, Zvyniatskovska cho biết.
“Lịch sử ghi nhớ những nhà lãnh đạo có cách lựa chọn trang phục trở thành một phần cuộc chiến của họ và phản ánh thời đại của họ.”
“Ông ấy không mặc quân phục,” bà nói. “Nhưng việc mặc trang phục kaki vừa tiện lợi vừa gợi nhắc đến những gì đang diễn ra ở đất nước bạn — tôi tin rằng đây là một tuyên bố phi ngôn từ đẹp đẽ, mạnh mẽ, nhắc nhở tất cả những ai gặp ông ấy (về cuộc chiến ở Ukraine).”
Tổng thống Zelenskiy đã nhiều lần tuyên bố rằng ông sẽ chỉ mặc vest sau khi Ukraine chiến thắng. Trong bộ phim tài liệu “Một năm” của nhà báo kiêm người dẫn chương trình truyền hình Ukraine Dmytro Komarov, Tổng thống Zelenskiy thậm chí còn khoe chiếc áo vest mà ông dự định mặc vào ngày chiến thắng của Ukraine.
“ Đó là một biểu tượng. Nó có nghĩa là chiến tranh sẽ sớm kết thúc, chúng ta sẽ sớm chiến thắng, và tất cả chúng ta sẽ lại mặc vest”, Tổng thống Zelenskiy nói.
'Vấn đề không phải ở quần áo'
Trong cuộc họp mới nhất tại Phòng Bầu dục, Tổng thống Zelenskiy đã mặc một bộ trang phục toàn màu đen, bao gồm áo polo của thương hiệu Damirli của Ukraine, được trang trí bằng hình cây đinh ba - quốc huy của Ukraine.
Trên Instagram, thương hiệu này viết rằng chiếc áo polo mà Tổng thống Zelenskiy mặc “không chỉ là một bộ trang phục - đó là đồng phục của một chiến binh hiện đại, biểu tượng cho tinh thần bất khuất của một quốc gia đấu tranh cho tự do”.
Damirli viết: “Lịch sử ghi nhớ những nhà lãnh đạo có cách lựa chọn trang phục trở thành một phần cuộc chiến của họ và phản ánh thời đại của họ”.
“Đúng vậy, đó không phải là một bộ vest, nhưng nó là một lựa chọn trung gian. Tôi nghĩ anh ta thực sự đã thể hiện sự tôn trọng,” Zvyniatskovska nói. “Bộ trang phục rất giản dị, đẹp mắt với tông màu đen, màu sắc trang nhã, không mặc đồ kaki.”
Nhóm của Tổng thống Zelenskiy, bao gồm Chánh Văn phòng Tổng thống Andriy Yermak, người mặc vest vào ngày 28 tháng 2, đã tuân thủ quy định trang phục chính thức của Tòa Bạch Ốc.
“Họ ăn mặc đúng chuẩn cho một sự kiện quốc tế,” cô nói. “Mọi người trong đội đều ăn mặc rất chỉnh tề.”
Nhưng theo Zvyniatskovska, trang phục của Tổng thống Zelenskiy chỉ mang tính “tượng trưng”, đó là một tuyên bố.
Tổng thống Zelenskiy không phải là nhà lãnh đạo thời chiến đầu tiên phớt lờ quy định về trang phục chính thức trong các chuyến thăm hoặc cuộc họp cao cấp.
Tổng thống Ukraine hiện nay thường được so sánh với Thủ tướng Anh Winston Churchill, người cũng đã chọn không mặc vest trong chuyến thăm Tòa Bạch Ốc vào Tháng Giêng năm 1942 trong Thế chiến thứ II.
Thủ tướng Anh lúc bấy giờ là Winston Churchill tạo dáng trước ống kính máy ảnh tại Tòa Bạch Ốc, trong bộ “bộ đồ tiên cá” của mình, vào ngày 17 Tháng Giêng năm 1942.
Thủ tướng Anh lúc bấy giờ là Winston Churchill bên ngoài Tòa Bạch Ốc, mặc “bộ đồ tiên cá” vào ngày 17 Tháng Giêng năm 1942. (Hulton Archive / Getty Images)
Một bức ảnh chụp ông mặc “bộ đồ tiên cá”, một loại trang phục liền thân thiết thực được thiết kế cho các cuộc không kích, đã lan truyền nhanh chóng sau cuộc đụng độ mới nhất tại Phòng Bầu dục.
“Zvyniatskovska cho biết lịch sử có nhiều ví dụ về những người — như Mẹ Teresa — đã chọn mặc trang phục đặc trưng để thể hiện tuyên bố, ngay cả tại các sự kiện nổi bật.”
Zvyniatskovska cho biết: “Ông ấy không phải là người đầu tiên trong thế kỷ 21 phá vỡ các quy tắc nghi thức tiêu chuẩn để truyền tải thông điệp của mình”, đồng thời nói thêm rằng Tổng thống Zelenskiy đã mặc chiếc áo polo tương tự trong cuộc gặp với Vua Charles III tại Vương quốc Anh vào ngày 2 tháng 3.
“Và mọi thứ đều ổn,” cô nói. “Vậy nên vấn đề không nằm ở trang phục.”
[Kyiv Independent: Why does Zelensky not wear a suit?]
Chuyển cơ: TT Trump hối thúc Ukraine tấn công Nga. Thắng lớn: Tovste giải phóng. Trùm CIA lên tiếng
VietCatholic Media
15:16 22/08/2025
1. Tổng thống Trump nói: Ukraine không thể thắng cuộc chiến nếu không tấn công vào lãnh thổ Nga, tố Tổng thống Joe Biden chỉ cho phép Ukraine “phòng thủ chứ không phải chống trả”.
Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump cho biết trong một cuộc phỏng vấn trên chương trình Todd Starnes Show vào ngày 21 tháng 8 rằng chính quyền Tổng thống Hoa Kỳ sẽ biết liệu có hòa bình ở Ukraine hay không trong vòng hai tuần, đồng thời cảnh báo rằng nếu không, ông sẽ “áp dụng chiến thuật khác”.
Những bình luận này là bình luận mới nhất trong một loạt hạn chót mà Tổng thống Trump đã đặt ra cho cuộc chiến ở Ukraine. Trong thực tế, không có hạn chót nào được thực hiện sau khi chúng đến rồi đi.
“Chúng ta sẽ biết liệu có hòa bình ở Ukraine hay không trong vòng hai tuần nữa. Sau đó, có lẽ chúng ta sẽ phải áp dụng một chiến thuật khác”, Tổng thống Trump nói với nhà bình luận bảo thủ Todd Starnes.
Tổng thống Trump đã gặp Tổng thống Volodymyr Zelenskiy vào ngày 18 tháng 8, vài ngày sau cuộc gặp giữa Tổng thống Mỹ và Putin. Chưa có tiến triển nào đạt được.
Tổng thống Trump nói vào ngày 21 tháng 8 rằng Ukraine không thể thắng cuộc chiến nếu không tấn công vào lãnh thổ Nga, cáo buộc cựu Tổng thống Hoa Kỳ Joe Biden chỉ cho phép Ukraine “phòng thủ chứ không phải chống trả”.
Tổng thống Trump tuyên bố cuộc chiến sẽ không xảy ra nếu ông còn tại nhiệm và nói thêm: “Thời gian thú vị đang ở phía trước!”
Những nhận xét này khác với lập trường của ông vào tháng 12 năm 2024, khi trong một cuộc phỏng vấn với tạp chí Time trước khi nhậm chức, ông gọi đó là một “sai lầm lớn” khi Washington để Ukraine sử dụng vũ khí do Hoa Kỳ cung cấp chống lại các mục tiêu sâu bên trong nước Nga, đồng thời cảnh báo rằng các cuộc tấn công như vậy có nguy cơ leo thang nguy hiểm.
Chính quyền Tổng thống Biden đã chấp thuận sử dụng hỏa tiễn ATACMS tầm xa do Hoa Kỳ cung cấp để tấn công vào bên trong nước Nga vào năm 2024.
Tổng thống Zelenskiy kêu gọi 'phản ứng mạnh mẽ' từ Hoa Kỳ nếu Putin từ chối đàm phán với Ukraine
Trước đó vào ngày 21 tháng 8, Thượng nghị sĩ Hoa Kỳ Lindsey Graham đã yêu cầu Nga trả lại hàng ngàn trẻ em Ukraine bị bắt cóc trong chiến tranh, cảnh báo rằng ông sẽ thúc đẩy luật pháp chỉ định Nga là quốc gia tài trợ khủng bố nếu Mạc Tư Khoa từ chối.
“Trong suốt cuộc chiến tranh Nga-Ukraine, Nga đã bắt cóc hơn 19.000 trẻ em Ukraine. Việc bắt cóc trẻ em khỏi quê hương của các em là một hành động đê hèn và man rợ”, Graham nói. “Như tôi đã nói từ đầu năm nay, tôi dự định thúc đẩy luật pháp để chỉ định Nga là quốc gia tài trợ khủng bố theo luật pháp Hoa Kỳ nếu họ không trả lại trẻ em.”
Đảng viên Cộng hòa Nam Carolina nói thêm rằng việc chỉ định như vậy “sẽ khiến việc kinh doanh với nước Nga của Putin trở nên nguy hiểm đối với các quốc gia và doanh nghiệp khác”.
Hoa Kỳ hiện đang coi Cuba, Bắc Hàn, Iran và Syria là những quốc gia tài trợ khủng bố, một phân loại do Ngoại trưởng đưa ra mà không có sự chấp thuận của Quốc hội.
Nhãn này bao gồm các lệnh trừng phạt toàn diện, bao gồm hạn chế viện trợ nước ngoài của Hoa Kỳ, lệnh cấm xuất khẩu và bán quốc phòng, cũng như hạn chế về tài chính.
Ukraine cho biết Nga đã bắt cóc ít nhất 19.546 trẻ em kể từ khi cuộc xâm lược toàn diện bắt đầu vào năm 2022, chuyển các em đến Nga, các vùng bị Nga tạm chiếm ở Ukraine, hoặc Belarus. Theo sáng kiến “Bring Kids Back UA” của Ukraine, chỉ có 1.560 trẻ em được trả về.
Các nhóm nhân quyền và quan chức Ukraine cho rằng con số thực tế có thể cao hơn nhiều, với ước tính từ 150.000 đến 300.000. Thanh tra viên Dmytro Lubinets và các quan chức khác đã cảnh báo rằng Mạc Tư Khoa đã hệ thống hóa các vụ trục xuất, với trẻ em được đưa vào các gia đình nuôi dưỡng hoặc các chương trình nhận con nuôi ở Nga.
Tổ chức phi chính phủ Save Ukraine của Ukraine đã lên án Nga vào ngày 6 tháng 8 sau khi phát hiện ra một “danh mục” trực tuyến về trẻ em do chính quyền xâm lược Nga quản lý tại tỉnh Luhansk. Theo nhóm này, cơ sở dữ liệu này liệt kê 294 trẻ em, nhiều em mang quốc tịch Ukraine, được bảo mật theo các đặc điểm như màu mắt và màu tóc.
Một số trẻ em được cấp giấy tờ tùy thân của Nga để hợp pháp hóa vụ bắt cóc, trong khi những trẻ khác mất cha mẹ vào tay lực lượng Nga.
Yêu cầu trả lại trẻ em bị bắt cóc là một trong những điểm chính trong các cuộc đàm phán hòa bình giữa Ukraine và Nga.
[Kyiv Independent: Going around in circles — Trump sets new deadline for peace in Ukraine, Graham again threatens with tough legislation]
2. Video cho thấy hậu quả của cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa của Ukraine vào trạm bơm dầu ở tỉnh Bryansk của Nga
Chỉ huy Lực lượng Hệ thống Điều khiển từ xa của Ukraine, Robert “Madyar” Brovdi, thông báo trong một video đăng tải trên mạng xã hội rằng máy bay điều khiển từ xa của Ukraine đã tấn công trạm bơm dầu Unecha ở tỉnh Bryansk của Nga vào ngày 21 tháng 8.
Ông cho biết cuộc tấn công của Trung đoàn 14 thuộc Lực lượng Hệ thống Điều khiển từ xa đã nhấn chìm trạm dầu nằm ở phía bắc Tỉnh Chernihiv, Tây Bắc Ukraine.
Các phương tiện truyền thông Ukraine đưa tin rằng máy bay điều khiển từ xa đã tấn công một cơ sở bơm dầu từ đường ống Druzhba.
Druzhba, một trong những đường ống dẫn dầu lớn nhất thế giới, cung cấp dầu thô cho hai quốc gia còn lại của Liên minh Âu Châu — Hung Gia Lợi và Slovakia — vẫn đang nhập khẩu dầu của Nga theo quyền miễn trừ khỏi lệnh trừng phạt của Liên Hiệp Âu Châu.
“Ruszkik haza!” Brovdi cho biết, ám chỉ đến khẩu hiệu lịch sử của Cách mạng Hung Gia Lợi năm 1956, có nghĩa là “Người Nga, hãy về nhà”, cùng với việc phát hành video.
Vụ tấn công xảy ra chỉ vài ngày sau khi Ukraine tấn công vào một trạm phân phối chính của đường ống dẫn dầu Druzhba ở tỉnh Bryansk của Nga, khiến Ngoại trưởng Hung Gia Lợi lên án và gọi vụ tấn công này là “vô lý”.
Hung Gia Lợi được coi là chính phủ thân Điện Cẩm Linh nhất trong Liên Hiệp Âu Châu và NATO. Quốc gia này liên tục cản trở viện trợ cho Ukraine và các lệnh trừng phạt chống lại Nga trong suốt cuộc chiến toàn diện.
Đây không phải là lần đầu tiên Budapest phàn nàn về những cuộc tấn công như vậy. Hồi tháng 3, Hung Gia Lợi cho biết một cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa của Ukraine vào cơ sở hạ tầng Druzhba ở vùng Oryol của Nga đã tạm thời làm gián đoạn hoạt động nhập khẩu dầu của nước này.
Lực lượng của Kyiv liên tục tấn công vào ngành công nghiệp dầu mỏ của Nga, một nguồn thu chính của nhà nước Nga giúp tài trợ cho cuộc chiến toàn diện của Mạc Tư Khoa chống lại Ukraine.
[Kyiv Independent: Video shows aftermath of Ukrainian drone strikes on oil pumping station in Russia's Bryansk Oblast]
3. Thủy thủ Hải quân Hoa Kỳ bị kết tội làm gián điệp cho Trung Quốc: ‘Sự phản bội nghiêm trọng’
Một thủy thủ Hải quân Hoa Kỳ đã bị kết tội gián điệp trong một “hành vi phản bội nghiêm trọng” sau khi chuyển thông tin quân sự mật cho một sĩ quan tình báo Trung Quốc.
Theo thông cáo báo chí của Văn phòng Luật sư Hoa Kỳ tại Quận phía Nam California, Ngụy Kim Siêu (Jinchao Wei, 魏金超) 25 tuổi, đã bị bồi thẩm đoàn liên bang tại California tuyên có tội với sáu cáo buộc, bao gồm âm mưu thực hiện hoạt động gián điệp và xuất khẩu dữ liệu quốc phòng trái phép.
Từ tháng 3 năm 2022 đến tháng 8 năm 2023, Siêu đã được trả hơn 12.000 đô la để gửi thông tin sau khi anh ta được tuyển dụng trên mạng xã hội.
Newsweek đã liên hệ với đại sứ quán Trung Quốc tại Washington, DC qua email để xin bình luận.
Vụ việc này nhấn mạnh mối lo ngại ngày càng gia tăng về sự xâm nhập của nước ngoài vào cơ sở hạ tầng quốc phòng của Hoa Kỳ.
Thông tin của Siêu bao gồm các chi tiết được bảo mật về hệ thống vũ khí, cơ chế đẩy và hoạt động nội bộ của tàu USS Essex—những dữ liệu mà nếu bị xâm phạm có thể gây nguy hiểm cho thủy thủ và lợi ích quốc gia.
Ngụy Kim Siêu hay Jinchao Wei, 25 tuổi, còn được gọi là Patrick Wei, từng là thợ máy trên tàu tấn công đổ bộ USS Essex có trụ sở tại Căn cứ Hải quân San Diego.
Các công tố viên cho biết anh ta được một người mà sau này họ xác định là sĩ quan tình báo Trung Quốc tuyển dụng trực tuyến vào ngày 14 tháng 2 năm 2022, ban đầu đóng giả là người đam mê hải quân.
Vài ngày sau, Siêu nói với một người bạn rằng anh ta nghĩ mình đang “nằm trong tầm ngắm của một tổ chức tình báo Trung Quốc” vì anh ta đang liên lạc với một người “cực kỳ đáng ngờ” và “quan tâm đến chu kỳ bảo dưỡng của tàu hải quân”, và muốn anh ta “đi dạo trên bến tàu” để “xem những con tàu nào neo đậu” “hàng ngày” để kiếm tiền.
Anh nói rằng anh “không phải là kẻ ngốc” và “đây rõ ràng là hoạt động gián điệp béo bở”.
Siêu bị bắt vào tháng 8 năm 2023 khi anh đến làm việc trên tàu USS Essex và bị bồi thẩm đoàn liên bang truy tố.
Chính phủ đã đưa ra bằng chứng bao gồm các cuộc gọi điện thoại được ghi âm, tin nhắn điện tử và các tương tác được ghi âm giữa Siêu và cán bộ Trung Quốc, cùng với lời khai từ FBI và các đặc vụ của Cục Điều tra Hình sự Hải quân.
Các công tố viên cho biết bằng chứng chứng minh Siêu nhận thức được tính chất nhạy cảm của tài liệu và đã nỗ lực che giấu hoạt động này.
Trong cuộc phỏng vấn sau khi bị bắt với FBI, Siêu nói “Tôi tiêu đời rồi”. Khi được hỏi tại sao, anh ta nói: “Tôi đang chia sẻ tài liệu không được bảo mật—ý tôi là tôi không được phép làm như vậy”.
[Newsweek: US Navy Sailor Convicted of Spying For China: 'Egregious Betrayal']
4. Nga phản đối quân đội Âu Châu ở Ukraine theo các bảo đảm an ninh do Tổng thống Trump hậu thuẫn
Hôm Thứ Sáu, 22 Tháng Tám, Ngoại trưởng Nga Sergey Lavrov cho biết rằng việc gửi quân đội Âu Châu tới Ukraine như một phần của sự bảo đảm an ninh sẽ tương đương với “sự can thiệp quân sự nước ngoài”, là điều mà Mạc Tư Khoa không thể chấp nhận.
Bình luận của ông Lavrov được đưa ra trong bối cảnh các nhà lãnh đạo Âu Châu đang đẩy nhanh đàm phán về một gói bảo đảm an ninh cho Ukraine như một phần của thỏa thuận hòa bình nhằm chấm dứt chiến tranh với Nga. Tổng thống Zelenskiy đã yêu cầu các đồng minh đưa ra những bảo đảm ràng buộc để ngăn chặn Nga tiến hành một cuộc xâm lược khác vào Ukraine.
Bloomberg đưa tin vào ngày 19 tháng 8 rằng gói bảo đảm an ninh cho Ukraine có thể được hoàn tất trong tuần này. Các quan chức Âu Châu được tường trình đã thảo luận về việc gửi quân đội Anh và Pháp đến Ukraine, cùng với lực lượng từ khoảng 10 quốc gia khác.
Ông Lavrov nhắc lại rằng sự hiện diện của quân đội nước ngoài tại Ukraine là không thể chấp nhận được đối với Mạc Tư Khoa, đồng thời cho biết thêm rằng Nga ủng hộ “các nguyên tắc bảo đảm an ninh” đã được thống nhất trong cuộc họp không thành công tại Istanbul giữa các phái đoàn Ukraine và Nga vào năm 2022.
Các tài liệu bị rò rỉ từ năm 2022 cho thấy lời đề nghị hòa bình đầu tiên của Mạc Tư Khoa thực chất là yêu sách buộc Ukraine phải đầu hàng Nga.
Lavrov tuyên bố: “Ý định của phương Tây và Ukraina về cơ bản là cung cấp sự bảo đảm thông qua sự can thiệp quân sự của nước ngoài vào một số khu vực lãnh thổ của Ukraine”.
Trước đó, ông cho biết việc bảo đảm an ninh cho Ukraine không thể được thảo luận nếu không có sự tham gia của Nga.
[Kyiv Independent: Russia opposes European troops in Ukraine under Trump-backed security guarantees]
5. Ukraine giành lại quyền kiểm soát phần lớn Tovste ở tỉnh Donetsk
Lực lượng Ukraine đã chiếm lại hầu hết thị trấn Tovste ở phía đông tỉnh Donetsk, vào ngày 21 tháng 8.
Trong cuộc họp báo tại trung tâm báo chí Kyiv hôm Thứ Sáu, 22 Tháng Tám, phát ngôn nhân Bộ Quốc phòng Ukraine, Chuẩn tướng Oleksii Hromov, cho biết Lữ đoàn Cơ giới Nặng Biệt lập số 5 đã đẩy lùi quân đội Nga khỏi thị trấn thông qua các hoạt động phối hợp với bộ binh, đơn vị máy bay điều khiển từ xa và pháo binh. Tovste là một thị trấn tiền tuyến nằm ở phía tây nam thành phố Donetsk bị Nga tạm chiếm và gần thị trấn chủ chốt Vuhledar.
Trước đó, vào ngày 17 tháng 8, quân đội Ukraine cho biết họ đã đẩy lùi quân đội Nga khỏi một số thị trấn khác ở Tỉnh Donetsk bao gồm Hruzke, Rubizhne, Novovodiane, Petrivka, Vesele và Zolotyi Kolodiaz.
Sự tiến triển này diễn ra khi Tổng thống Volodymyr Zelenskiy phát biểu với các phóng viên vào ngày 21 tháng 8 rằng Nga sẽ cần thêm bốn năm nữa để xâm lược hoàn toàn các tỉnh Donetsk và Luhansk, bất chấp tuyên bố của Mạc Tư Khoa.
[Kyiv Independent: Ukraine regains control of most of Tovste in Donetsk Oblast]
6. Tại sao Putin không thể từ chức và không muốn chấm dứt cuộc xâm lược Ukraine
William Burns là cựu Giám đốc CIA dưới thời Tổng thống Joe Biden, và trước đó nữa, ông từng là thứ trưởng Bộ Ngoại Giao dưới thời Tổng thống Barack Obama, và Đại Sứ Mỹ tại Nga. Ông vừa có bài thuyết trình nhan đề “Why Putin Can't Resign and Doesn't Want to End the Invasion of Ukraine?”, nghĩa là “Tại sao Putin không thể từ chức và không muốn chấm dứt cuộc xâm lược Ukraine?” Xin kính mời quý vị và anh chị em theo dõi bản dịch sang Việt Ngữ qua phần trình bày của Lan Vy.
Cuộc gặp hôm thứ Sáu giữa nhà độc tài Vladimir Putin và Tổng thống Trump đã cho thấy sự khác biệt trong quan điểm của tất cả các bên liên quan về Ukraine. Putin đã đặt cược quá nhiều vào cuộc chiến đến mức việc rút lui mà không có những gì mà ông ta có thể gọi là chiến thắng là điều không thể tưởng tượng được. Đối với Ukraine và Âu Châu, việc ngăn chặn sự xâm lược của Nga là điều sống còn; trong khi đó, Putin đang trông cậy vào việc Tổng thống Mỹ luôn hành động theo hướng giao dịch.
Putin vẫn ám ảnh với việc khôi phục đế chế Nga. Các nhà phân tích đổ lỗi cho việc mở rộng NATO là nguyên nhân dẫn đến thái độ thù địch của Putin, là những người đã phớt lờ những tuyên bố lặp đi lặp lại của chính Putin. Khi còn là Phó Thị trưởng St. Petersburg, Putin đã nói với Tham tán Kinh tế tại Lãnh sự quán Hoa Kỳ rằng sứ mệnh của ông là khôi phục Liên Xô và Đế chế Nga. Ông cũng nói điều tương tự với một viên chức Lãnh sự quán Đức. Vào thời điểm đó, chỉ một vài nhà lãnh đạo Baltic mơ ước một cách thầm lặng rằng sẽ NATO mở rộng để bao gồm họ.
Putin đã nhiều lần nhắc lại những tuyên bố tương tự với tôi và đưa ra lời đe dọa tại Hội nghị An ninh Munich năm 2007.
Theo phiên bản lịch sử của Putin, Ukraine, Kazakhstan và các quốc gia Trung Á chưa bao giờ là những quốc gia “thực sự” trước khi sáp nhập vào Đế quốc Nga và Liên Xô. Chúng vẫn phải thuộc về Nga.
Ngoài những huyền thoại do Putin thêu dệt nên, nhiều điều kiện thực tế khiến việc chấm dứt chiến tranh ở Ukraine trở nên khó khăn.
Nga đã chịu hơn một triệu thương vong, bao gồm khoảng 200.000 người chết hoặc mất tích. Việc nói với người dân Nga rằng điều này là vô ích có lẽ là điều bất khả thi. Tác động của cuộc xâm lược lên cơ cấu dân số vốn đã bi đát của đất nước làm tăng khả năng dân số Nga sẽ chỉ bằng một nửa so với hiện tại vào năm 2100.
Rào cản thứ hai là việc chuyển đổi từ một nền kinh tế chủ yếu dựa vào quân sự sang một nền kinh tế dựa trên công nghiệp dân sự sẽ khó khăn hơn nhiều so với những năm 1990. Đầu tư nước ngoài và hỗ trợ công nghệ sẽ bị hạn chế. Toàn bộ các lĩnh vực của nền kinh tế Liên Xô đã bị suy yếu do chế độ Putin lựa chọn đầu tư vào sản xuất hydrocarbon trong khi nhập khẩu công nghệ. Việc chi từ ba đến năm ngàn tỷ rúp cho “thay thế nhập khẩu” chủ yếu nhằm né tránh lệnh trừng phạt đã không giúp ích gì nhiều trong việc tăng năng lực nội địa về công nghệ cao.
Một hạn chế thứ ba tương tự những gì đã làm suy yếu chính sách perestroika của Gorbachev và chương trình kinh tế của Gaidar. Gorbachev lên nắm quyền khi giá dầu toàn cầu giảm xuống mức thấp nhất trong nhiều thập niên. Mô hình Brezhnev đầu tư vào hydrocarbon trong khi mua công nghệ đã thất bại. Khi Tổng thống Trump thúc đẩy “khoan khoan, khoan khoan”, các nhà máy mới được đưa vào hoạt động, và các nhà sản xuất OPEC+ tăng sản lượng để kiếm lời. Trong khi đó, xe điện và năng lượng tái tạo của Trung Quốc làm giảm nhu cầu dầu khí, do đó giá sẽ vẫn ở mức thấp.
Hậu quả nguy hiểm và bị bỏ qua nhiều nhất của cuộc chiến tranh do Putin gây ra cho người Nga là tác động đến xã hội Nga và những vấn đề mà đất nước này sẽ phải đối mặt khi chiến tranh kết thúc.
Sau khi dập tắt Mùa xuân Praha năm 1968, giới cầm quyền Liên Xô đã lo ngại về tác động của việc quân đội vào tham gia chiến dịch này, đến nỗi một số lượng lớn binh sĩ không được phép trở về nước, thậm chí có trường hợp phải mất nhiều năm. Cuộc xâm lược tiếp tục kéo dài đến năm 1991.
Một nhà nghiên cứu tại chi nhánh khu vực của Bộ Nội vụ Nga gần đây đã công bố một bài báo nêu lên mối lo ngại về hậu quả mà nước Nga đang phải gánh chịu và những mối nguy hiểm lớn hơn không thể tránh khỏi khi chiến tranh kết thúc.
Vấn đề khó giải quyết nhất là sự căng thẳng giữa các ưu tiên an ninh trong nước và ngoài nước:
“Có thể khẳng định chắc chắn rằng Chiến dịch Quân sự Đặc biệt ở một mức độ nào đó đã tác động đến cuộc sống của mỗi người Nga. Hoạt động của nó đang tác động đến tình hình tội phạm trong nước và chắc chắn sẽ ảnh hưởng đến tình hình tội phạm trong tương lai, khiến việc nghiên cứu các vấn đề về ảnh hưởng của hoạt động quân sự đối với tội phạm ở Nga trở nên cấp thiết.”
Tác giả lưu ý rằng việc thả tù hình sự ra chiến trường không phải là điều mới mẻ, khi so sánh cuộc xâm lược Ukraine với tình hình hồi tháng 6 năm 1941. Tuy nhiên, ông lưu ý rằng sắc lệnh của Tòa án Tối cao Liên Xô được ban hành hai tuần trước cuộc xâm lược của Hitler chỉ cho phép thả những tội phạm bị kết án về các tội phi bạo lực nếu họ chịu nhập ngũ, tức là chỉ các tù nhân phạm tội nhẹ mà thôi. Điều này trái ngược với việc thủ lĩnh Wagner, Yevgeny Prigozhin, ân xá cho những cá nhân bị kết án về khủng bố, buôn bán ma túy, xâm hại tình dục và giết người. Ông nói thêm: “Hậu quả hợp lý của đường lối không chọn lọc này là vô số tội ác mà những cá nhân đó phạm phải khi họ trở về từ các chiến dịch quân sự đặc biệt.”
Dữ liệu này là bí mật nhà nước, nên không ai biết có bao nhiêu tội phạm đã được tuyển mộ để chiến đấu ở Ukraine, hay bao nhiêu người được phép trở về nước. Vào ngày 1 Tháng Giêng năm 2022, 468.000 người Nga đã bị giam giữ. Một năm sau, con số này là 433.000. Sự suy giảm này là một thước đo cho thấy ít nhất có 35.000 người tình nguyện gia nhập quân đội để miễn án tù. Không có dữ liệu nào được cung cấp cho năm 2024, nhưng ngụ ý là con số này đã tăng đáng kể.
Những tên tội phạm được thả ra có nhiều khả năng phạm tội ác chiến tranh hơn, nhưng ban đầu chúng bị buộc phải phục vụ sáu tháng ở Ukraine. Lính Nga chính quy phục vụ hai năm hoặc hơn. Vì có rất ít cách để kiếm được mức lương cao trên thị trường lao động trong nước của Nga như họ đã nhận được khi đi lính, nên số lượng người hồi hương tiếp tục hoạt động tội phạm vẫn còn cao.
Ngoài việc tái phạm tội, danh sách các vấn đề phát sinh từ việc huy động bao gồm:
Tỷ lệ tội ác chiến tranh cao do tù nhân được huy động và quân đội chính quy gây ra
Biểu hiện của chủ nghĩa cực đoan từ các cựu chiến binh trở về
Mức độ gia tăng của Hội chứng căng thẳng sau chấn thương
Thu nhập cao của binh lính, cùng với sự quen thuộc với súng ống và chất nổ, đã khiến nhiều binh lính trở về tham gia vào các hoạt động tội phạm.
Chính phủ Nga giở trò gian lận đối với người thân của những người đang tại ngũ hoặc các tử sĩ
Tội phạm vị thành niên, một vấn đề đặc biệt trong các gia đình chỉ có một cha hoặc một mẹ, đang gia tăng về số lượng
Bài viết không đề cập đến một số bệnh lý được báo cáo ở nơi khác. Lao động nhập cư từ Trung Á đã bị tập trung và bị ép buộc ra mặt trận. Công dân Ấn Độ, Nepal, Bangladesh và các quốc gia khác đã bị tuyển dụng để làm việc tại Nga. Khi đến nơi, hộ chiếu của họ bị tịch thu và họ bị đưa đến chiến đấu ở Ukraine. Mối quan hệ của Nga với hầu hết các quốc gia này hiện đang trở nên khó khăn hơn.
Danh sách những thách thức đối với tương lai của Nga ngày càng dài. Tuy nhiên, Mỹ có thể đang ném cho Putin một chiếc phao cứu sinh.
Để chuẩn bị cho cuộc họp vào thứ sáu tại Alaska, các trang tin tức của Nga đưa tin rằng Kirill Dmitriev, nhà lãnh đạo Quỹ đầu tư trực tiếp của Nga, đang tổ chức một phái đoàn gồm các giám đốc công ty và doanh nhân Nga bị trừng phạt tham gia cùng Putin.
Danh sách này bao gồm giám đốc Rostec Sergey Chemezov, Igor Sechin, giám đốc công ty dầu mỏ Rosneft, Roman Abramovich, Oleg Deripaska và Leonid Mikhelson. Cũng như chuyến thăm trước của Dmitriev, việc thực thi lệnh trừng phạt sẽ được miễn trừ. Mục đích rõ ràng là cung cấp các khoản đầu tư đáng kể vào Hoa Kỳ để đổi lấy một kết quả thuận lợi.
Tin đồn ở Mạc Tư Khoa cho rằng các tỷ phú Nga sẽ đầu tư ồ ạt vào Alaska và Bắc Cực để đổi lấy những gì Putin mong muốn. Nguy cơ các giao dịch này đối với an ninh quốc gia Hoa Kỳ là rất cao.
[RUSI: Why Putin Can't Resign and Doesn't Want to End the Invasion of Ukraine?]
7. Cựu tổng tư lệnh quân đội Ukraine Zaluzhnyi phủ nhận việc điều hành chiến dịch tranh cử tổng thống từ Luân Đôn
Cố vấn truyền thông của Đại sứ Ukraine tại Vương quốc Anh, Valerii Zaluzhnyi, đã bác bỏ thông tin cho rằng vị cựu tướng lĩnh cao cấp này đang chuẩn bị một đội ngũ vận động tranh cử tổng thống ở Luân Đôn vào ngày 20 tháng 8.
Oksana Torop, người trước đây làm phóng viên cho ban tiếng Ukraine của BBC, cho biết những tuyên bố được đưa ra trước đó trong ngày rằng Zaluzhnyi đang thành lập một nhóm vận động tranh cử là không đúng sự thật.
“Không hề có bất kỳ cuộc thảo luận nào về trụ sở chiến dịch,” Torop nói với NV. “Valerii Zaluzhnyi đã nhiều lần khẳng định lập trường của mình, và theo tôi biết, lập trường đó vẫn không thay đổi: trong khi chiến tranh vẫn tiếp diễn, chúng ta cần nỗ lực bảo vệ đất nước, chứ không phải nghĩ đến bầu cử.”
Nhà báo Mỹ Katie Livingston nói vào ngày 19 tháng 8 rằng Zaluzhnyi đã thành lập đội ngũ nhân viên chiến dịch ở Luân Đôn, với Torop chịu trách nhiệm về chiến lược truyền thông.
“ Một nguồn tin thân cận với chiến dịch đang được điều động cho tôi biết trụ sở chính của ông ấy đã hoạt động tại Luân Đôn và việc tuyển dụng đang được tiến hành. Đây không phải là suy đoán,” Livingston khẳng định.
Ukraine không thể tổ chức bầu cử trong khi thiết quân luật vẫn còn hiệu lực do cuộc chiến đang diễn ra với Nga. Tuy nhiên, vẫn có những đồn đoán về tương lai chính trị của Zaluzhnyi, cũng như về việc chuẩn bị bầu cử trong nước, liệu khi nào và liệu có một thỏa thuận hòa bình nào cho phép họ tổ chức bầu cử hay không.
Cựu tổng tư lệnh, người bị cách chức vào tháng 2 năm 2024 và sau đó được bổ nhiệm làm đại sứ tại Vương quốc Anh, được nhiều người coi là ứng cử viên tiềm năng thách thức Tổng thống Volodymyr Zelenskiy.
Theo một cuộc thăm dò do Rating Sociological Group công bố ngày 9 tháng 7, Zaluzhnyi vẫn là nhân vật công chúng được tín nhiệm nhất của Ukraine. Cuộc khảo sát cho thấy 73% người dân Ukraine tin tưởng ông, so với 67% dành cho Tổng thống Zelenskiy và 56% dành cho giám đốc tình báo quân sự Kyrylo Budanov.
[Kyiv Independent: Ukraine's ex-military chief Zaluzhnyi denies running presidential campaign from London]
8. Iran chuẩn bị hỏa tiễn mới cho chiến tranh
Hôm Thứ Năm, 21 Tháng Tám, Bộ trưởng Quốc phòng Iran cho biết Tehran đã chế tạo được thế hệ hỏa tiễn tiên tiến mới, sẵn sàng sử dụng để chống lại Israel nếu có cuộc tấn công khác.
Chuẩn tướng Aziz Nasirzadeh phát biểu với các phóng viên tại Tehran rằng: “Ngày nay, chúng tôi sở hữu những hỏa tiễn có khả năng tốt hơn nhiều”, ám chỉ sự sẵn sàng của Iran cho một cuộc đối đầu rộng hơn không chỉ với Israel mà còn với Hoa Kỳ, quốc gia mà ông cho biết đã cung cấp hỗ trợ tình báo và hậu cần cho lực lượng Israel trong cuộc chiến gần đây.
Thông báo này nhấn mạnh sự gia tăng căng thẳng ở Trung Đông sau cuộc xung đột kéo dài 12 ngày vào tháng 6, khiến cho cả hai chính phủ đều đưa ra tuyên bố chiến thắng.
Việc Iran thúc đẩy tự chủ trong sản xuất vũ khí nhằm trực tiếp thách thức các hệ thống phòng thủ do Israel và Mỹ sản xuất, đồng thời làm dấy lên lo ngại về một cuộc chạy đua vũ trang ngày càng gia tăng trong khu vực. Sự can thiệp trực tiếp của Washington càng làm tăng thêm một chiều hướng bất ổn khác.
Nasirzadeh cho biết các hỏa tiễn được sử dụng trong cuộc chiến tháng 6 đã cũ, theo truyền thông nhà nước Iran, và Iran hiện đã có vũ khí với tầm bắn và độ chính xác cao hơn. Ông cảnh báo rằng “một cuộc phiêu lưu khác” của Israel sẽ phải đối mặt với những hệ thống mới này và nhấn mạnh rằng lực lượng Iran hoàn toàn dựa vào vũ khí sản xuất trong nước.
Nasirzadeh tuyên bố hỏa tiễn của Iran đã gây ra “thiệt hại nặng nề” cho Israel trong cuộc xung đột gần đây do khả năng phòng thủ yếu kém của Israel, với tỷ lệ đánh chặn ban đầu là 40 phần trăm và giảm xuống còn 10 phần trăm vào cuối cuộc xung đột.
Bình luận của Nasirzadeh được đưa ra sau khi Tổng tham mưu trưởng quân đội Israel tuyên bố đầu tháng này rằng quân đội đã sẵn sàng tấn công Iran. Ông mô tả cuộc xung đột tháng 6 là một động thái phủ đầu thành công, vô hiệu hóa một mối đe dọa hiện hữu.
Kể từ đó, những tuyên bố chủ quyền trái ngược nhau của Iran và Israel chỉ làm gia tăng căng thẳng trong khu vực.
Trong khi đó, vào thứ Ba, Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump nói với người dẫn chương trình phát thanh Mark Levin rằng ông và Thủ tướng Israel Benjamin Netanyahu nên được coi là anh hùng chiến tranh vì các cuộc tấn công mà ông cho là đã phá hủy chương trình hạt nhân của Iran.
Tổng thống Trump cho biết máy bay ném bom của Hoa Kỳ đã “xóa sổ” ba địa điểm vào ngày 22 tháng 6 - một tuyên bố bị chính quyền Iran phản đối - và mô tả cách ông trao thưởng cho các phi công tại Phòng Bầu dục, gọi nhiệm vụ là “hoàn hảo”.
[Newsweek: Iran Readies New Missiles for War]
9. Hỏa tiễn Flamingo sẽ được đưa vào sản xuất hàng loạt
Tổng thống Zelenskiy tuyên bố hỏa tiễn hành trình tầm xa Flamingo đã trở thành một thành công lớn trong chương trình hỏa tiễn của Ukraine và sẽ sớm được đưa vào sản xuất hàng loạt.
Theo ông, hỏa tiễn này đã được thử nghiệm.
“Và đây là hỏa tiễn thành công nhất mà chúng tôi có cho đến nay. Nó bay được 3.000 km điều đó rất quan trọng”, tổng thống nói.
Đồng thời, ông nhấn mạnh rằng vẫn còn quá sớm để chia sẻ thông tin chi tiết vì Ukraine vẫn chưa có đủ khả năng sản xuất chúng với số lượng lớn.
“Đến tháng 12, chúng tôi sẽ có thêm nhiều loại hơn. Và đến cuối tháng 12 hoặc tháng Giêng-tháng 2, sẽ có sản xuất hàng loạt. Chúng tôi cần xem xét sự thành công của các cuộc thử nghiệm và nguồn tài chính cho chương trình này”, Tổng thống Zelenskiy nói thêm.
Thỏa thuận máy bay điều khiển từ xa với Hoa Kỳ
Ukraine đã đề nghị với Hoa Kỳ một thỏa thuận “máy bay điều khiển từ xa” cho phép sản xuất khoảng 10 triệu máy bay điều khiển từ xa mỗi năm.
“Về máy bay điều khiển từ xa: thỏa thuận máy bay điều khiển từ xa mà chúng tôi đã chuẩn bị và đề xuất với phía Mỹ trị giá 50 tỷ đô la trong 5 năm – 10 triệu máy bay điều khiển từ xa mỗi năm. Một chương trình lớn như vậy có thể sẽ hiệu quả sau chiến tranh”, Tổng thống Zelenskiy nói.
Ông nói thêm rằng Ukraine cũng đã xây dựng kế hoạch mua vũ khí của Mỹ trị giá 90 tỷ đô la.
“Về khoản 90 tỷ đô la mua sắm vũ khí: Tôi tin rằng một lượng lớn vũ khí đã được liệt kê ra, mà quân đội Ukraine cần như một phần của các biện pháp bảo đảm an ninh. Con số này là hợp lý”, Tổng thống Zelenskiy nói.
Theo Tổng thống Zelenskiy, Ukraine có thể mở rộng đáng kể việc sử dụng máy bay điều khiển từ xa ở tiền tuyến, nhưng để tăng sản lượng, cần nhiều nguồn lực hơn.
“ Vấn đề với máy bay điều khiển từ xa vẫn còn đó. Tôi tin rằng đây là điều mà các đối tác của chúng ta cần tích cực tham gia. Người Nga đã tăng số lượng máy bay điều khiển từ xa, trong khi chúng ta thì không, do thiếu kinh phí – mặc dù thực tế là có nhiều cơ hội”, Tổng thống Zelenskiy nói.
“Chúng tôi cần tài chính và đang đàm phán về vấn đề này”, ông nói thêm.
[Kyiv Independent: ‘Putin Wants to Sell Us Air’ – Zelensky on Russia’s War Goals, Flamingo Missile, Drone Pact]
10. 5 ngày ngoại giao, 5 ngày Nga tấn công kinh hoàng vào Ukraine
Phát ngôn nhân cảnh sát quốc gia Ukraine, Đại Úy Alyona Lyutnytska cho biết bất chấp các nỗ lực ngoại giao giữa Hoa Kỳ, Nga, Ukraine và Âu Châu trong năm ngày qua về việc chấm dứt chiến tranh, Mạc Tư Khoa vẫn tiếp tục cho phép lực lượng của mình thực hiện các cuộc tấn công hàng ngày vào dân thường Ukraine.
Ít nhất 31 thường dân đã thiệt mạng và 145 người bị thương trong các cuộc không kích của Nga trên khắp Ukraine kể từ khi Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump gặp Putin tại Alaska vào ngày 15 tháng 8.
Vài giờ trước khi Putin bước xuống thảm đỏ ở Anchorage, các cuộc tấn công của Nga đã giết chết sáu thường dân và làm bị thương 17 người.
Ngày hôm sau, ngày 16 tháng 8, ba người đã thiệt mạng và 12 người bị thương do các cuộc tấn công của Nga vào Tỉnh Kherson, nơi cụm từ 'safari của con người' đã trở thành từ đồng nghĩa với các cuộc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa góc nhìn thứ nhất của Nga trong khu vực nhắm vào dân thường.
Nataliia Shatylova Pohasiy, một cư dân Kherson, chia sẻ với tờ Kyiv Independent rằng: “Việc di chuyển trong thành phố giống như chơi xổ số, vì không thể lên kế hoạch hoặc dự đoán được các cuộc pháo kích hoặc tấn công bằng máy bay điều khiển từ xa”.
Năm người thiệt mạng và 11 người bị thương vào ngày 17 tháng 8. Trước cuộc gặp giữa Tổng thống Zelenskiy và Tổng thống Trump tại Tòa Bạch Ốc, các cuộc không kích của Nga đã khiến 13 người thiệt mạng và 65 người bị thương trên khắp Ukraine vào ngày 18 tháng 8.
Chỉ vài giờ trước khi Tổng thống Zelenskiy và các nhà lãnh đạo Âu Châu dự kiến gặp Tổng thống Trump, một cuộc tấn công bằng hỏa tiễn của Nga vào Zaporizhzhia đã khiến ba người thiệt mạng và 30 người khác bị thương. Tổng thống Zelenskiy đã lên án vụ tấn công.
Ông nói rằng Nga “biết rằng hôm nay có một cuộc họp ở Washington để chấm dứt chiến tranh”, ám chỉ đến cuộc đàm phán của ông với Tổng thống Trump sau đó trong ngày.
Tổng thống Zelenskiy nói thêm: “Putin sẽ giết người một cách trắng trợn để tiếp tục gây áp lực lên Ukraine và Âu Châu và phá hoại các nỗ lực ngoại giao”.
Số thương vong cao nhất vào ngày 18 tháng 8 được báo cáo ở Kharkiv, với 24 người bị thương, bảy người thiệt mạng, bao gồm một bé gái một tuổi rưỡi.
Ngày 19 tháng 8, không lâu sau cuộc gặp Tổng thống Trump-Tổng thống Zelenskiy, Nga đã phát động một cuộc tấn công hỏa tiễn vào miền trung Ukraine. Ngày 20 tháng 8, năm người thiệt mạng và 34 người bị thương, trong đó có 14 người ở tỉnh Sumy.
“Một gia đình có những đứa trẻ bị thương, độ tuổi năm tháng, bốn tuổi và sáu tuổi, đã tìm kiếm sự giúp đỡ sau vụ tấn công”, Tổng thống Zelenskiy cho biết vào ngày 20 tháng 8.
Các giám sát viên nhân quyền của Liên Hiệp Quốc cho biết vào ngày 13 tháng 8, vào tháng 7 năm nay, ít nhất 286 thường dân đã thiệt mạng và 1.388 người bị thương ở Ukraine, lập kỷ lục mới kể từ năm đầu tiên Nga tiến hành cuộc xâm lược toàn diện.
Danielle Bell, nhà lãnh đạo phái bộ giám sát nhân quyền của Liên Hiệp Quốc tại Ukraine, cho biết: “Tháng thứ hai liên tiếp, số lượng thương vong dân sự ở Ukraine đạt mức cao nhất trong ba năm qua”.
Theo báo cáo của Liên Hiệp Quốc, việc Nga sử dụng vũ khí tầm xa như hỏa tiễn và bom tự sát chiếm gần 40% thương vong. Máy bay điều khiển từ xa tầm ngắn là nguyên nhân phổ biến thứ hai gây ra thương vong dân sự, chiếm 24%.
[Kyiv Independent: 5 days of diplomacy, 5 days of deadly Russian attacks on Ukraine]
11. Nổ lớn ở tỉnh Rivne khi Nga tung hàng loạt máy bay ném bom đánh phá, khiến cả nước phải ban bố tình trạng báo động trên không
Phát ngôn nhân cảnh sát quốc gia Ukraine, Đại Úy Alyona Lyutnytska cho biết đã có những vụ nổ ở tỉnh Rivne vào đêm 21 tháng 8 khi Nga điều động máy bay ném bom và máy bay điều khiển từ xa, khiến lệnh cảnh báo không kích được ban hành trên toàn Ukraine.
Ba vụ nổ đã được nghe thấy ở tỉnh Rivne khi các máy bay chiến đấu MiG-31 của Nga có khả năng phóng hỏa tiễn đạn đạo Kinzhal cất cánh.
Tỉnh Rivne ở phía tây Ukraine nằm xa tiền tuyến và cách Kyiv khoảng 304 km (390 dặm) về phía tây.
Trong khi đó, tại thủ đô Ukraine, các phương tiện truyền thông địa phương đưa tin máy bay điều khiển từ xa Shahed của Nga đang tiếp cận Kyiv.
Chính quyền quân sự thành phố báo cáo rằng máy bay điều khiển từ xa đang bay trên không phận ngoại ô Kyiv vào lúc 3:48 sáng giờ địa phương.
Lực lượng phòng không đang hoạt động tại thủ đô của Ukraine trong bối cảnh cuộc tấn công của Nga, Cục Quản lý Quân sự Thành phố Kyiv đưa tin lúc 3:55 sáng
Không quân Ukraine báo cáo rằng hàng chục máy bay điều khiển từ xa của Nga đang tiến về phía tây Ukraine, bao gồm các tỉnh Lviv, Ternopil và Khmelnytskyi.
Thống đốc Maksym Kozytskyi cho biết một máy bay điều khiển từ xa Shahed đã được phát hiện trên bầu trời quận Zolochiv thuộc tỉnh Lviv.
Chỉ vài ngày trước đó, Tổng thống Hoa Kỳ Donald Trump đã gặp Putin tại Alaska vào ngày 15 tháng 8 khi Washington tăng cường nỗ lực làm trung gian cho một thỏa thuận hòa bình nhằm chấm dứt chiến tranh của Nga với Ukraine.
Tổng thống Volodymyr Zelenskiy sau đó đã gặp Tổng thống Trump tại Tòa Bạch Ốc vào ngày 18 tháng 8 cùng với các nhà lãnh đạo Âu Châu, bao gồm Thủ tướng Anh Keir Starmer và Tổng thống Pháp Emmanuel Macron.
Kể từ khi Tổng thống Trump gặp Putin ở Anchorage vào ngày 15 tháng 8, ít nhất 31 thường dân đã thiệt mạng và 145 người khác bị thương trong các cuộc không kích của Nga trên khắp Ukraine.
[Kyiv Independent: Explosions reportedly heard in Rivne Oblast as Russia launches bombers, prompting nationwide aerial alert]
12. Ukraine chưa sẵn sàng vượt qua một số ranh giới đỏ
Tổng thống Zelenskiy nói với các phóng viên rằng Ukraine không sẵn sàng vượt qua một số ranh giới đỏ nhất định khi nói đến khả năng “trao đổi lãnh thổ” với Nga.
Tổng thống Zelenskiy cho biết, trước khi thảo luận về những gì Ukraine sẵn sàng, cần phải xác định xem Mạc Tư Khoa sẵn sàng làm gì.
“Người Nga đã đánh Donbas từ năm 2014, 11 năm rồi. Và trong gần bốn năm chiến tranh toàn diện, người Nga chỉ xâm lược được một phần ba khu vực Donetsk. Và đó là lý do tại sao tôi đã giải thích với Tổng thống Trump rằng những câu chuyện về việc họ xâm lược toàn bộ Donbas vào cuối năm nay chỉ là lời nói suông. Họ sẽ cần thêm bốn năm nữa và 2 triệu thương vong nữa để xâm lược Donbas”, Tổng thống Zelenskiy nói.
Về vùng Sumy, Tổng thống Zelenskiy tự tin: người Nga sẽ không giữ được nơi này.
“Và thẳng thắn mà nói, họ sẽ không thể giữ được các khu vực biên giới như hiện tại. Trong thực tế hiện nay, chỉ còn là vấn đề thời gian – chỉ vài tháng nữa thôi – và họ sẽ không còn ở vùng Sumy nữa”, ông nói thêm.
Tổng thống Zelenskiy cũng cho biết ông không tin Nga sẽ thành công trong việc chiếm được khu vực Kharkiv.
“Còn về vùng Mykolaiv, họ sẵn sàng trao cho chúng tôi Kinburn Spit… Họ chỉ cần nó chặn biển cho chúng tôi thôi,” ông nói thêm.
Tổng thống nhấn mạnh một lần nữa rằng Ukraine không công nhận về mặt pháp lý việc xâm lược bất kỳ vùng lãnh thổ tạm thời nào.
[Kyiv Independent: ‘Putin Wants to Sell Us Air’ – Zelensky on Russia’s War Goals, Flamingo Missile, Drone Pact]
Trung Quốc sẽ không trở thành người bảo đảm an ninh
Tổng thống Zelenskiy cho biết Ukraine không coi Trung Quốc là quốc gia có thể bảo đảm an ninh sau chiến tranh.
“Tại sao Trung Quốc không được bảo lãnh? Thứ nhất, Trung Quốc đã không giúp chúng tôi chấm dứt cuộc chiến này ngay từ đầu. Thứ hai, Trung Quốc đã giúp Nga bằng cách mở cửa thị trường máy bay điều khiển từ xa”, ông nói.
Ông nhắc nhớ rằng Trung Quốc là bên ký kết Bản ghi nhớ Budapest nhưng không có hành động nào khi Nga xâm lược Crimea.
Tổng thống Zelenskiy cho biết thêm rằng Ukraine chỉ cần sự bảo đảm an ninh từ các quốc gia sẵn sàng hỗ trợ trên thực tế và đã thể hiện sự ủng hộ kể từ ngày 24 tháng 2 năm 2022.
Bầu cử ở Ukraine
Tổng thống Zelenskiy cho biết việc thảo luận về bầu cử trong thời chiến là phản tác dụng và có nguy cơ gây chia rẽ xã hội.
“Tôi sẽ rất vui nếu cuộc bầu cử đã diễn ra – để kết thúc chủ đề này, vì nó chẳng mang lại điều gì ngoài những cuộc cãi vã, lời kêu gọi chính trị và bích chương”.
Ông nhấn mạnh rằng nhiệm vụ chính của ông là chấm dứt chiến tranh chứ không phải tham gia vào các cuộc tranh luận chính trị nội bộ.
“Điều quan trọng nhất là họ cho tôi cơ hội chấm dứt chiến tranh, và không chia cắt đất nước trước thời điểm đó. Đây là yêu cầu duy nhất đối với tất cả những ai muốn làm điều đó”, Tổng thống Zelenskiy nói.
[Kyiv Independent: ‘Putin Wants to Sell Us Air’ – Zelensky on Russia’s War Goals, Flamingo Missile, Drone Pact]
ĐTP Giêrusalem: Satan muốn thống trị nơi Chúa Giêsu đã sống. Lời tiên tri về thành Kyiv, Ukraine
VietCatholic Media
17:48 22/08/2025
1. Đức Thượng Phụ Latinh của Giêrusalem: Satan muốn thống trị nơi Chúa Giêsu đã sống
Đức Thượng Phụ Latinh của Giêrusalem, Đức Hồng Y Pierbattista Pizzaballa, đã đề cập đến tình trạng bạo lực đang diễn ra ở Thánh Địa, đặc biệt là hiện nay với cuộc chiến ở Gaza, trong bài giảng của ngài nhân dịp lễ trọng kính Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời.
Giáo phận của vị giám mục không chỉ bao gồm Israel mà còn bao gồm cả những người sống ở các vùng lãnh thổ Palestine là Gaza và Bờ Tây. Điều này cho phép ngài trực tiếp trải nghiệm hậu quả của bạo lực, đặc biệt là những gì đã tàn phá Dải Gaza trong hai năm qua và đòi hỏi những lời lẽ hòa bình thực sự, chứ không phải những bài phát biểu “vẽ đường và trừu tượng”, ngài nói.
Từ Tu viện Bênêđíctô Abu Gosh ở Israel, Đức Hồng Y tuyên bố rằng mặc dù mọi người đều mong muốn chấm dứt xung đột, nhưng sự kết thúc của nó sẽ không đánh dấu “sự kết thúc của thù địch và nỗi đau mà chúng gây ra”, bởi vì mong muốn trả thù vẫn còn tồn tại, và “chúng ta sẽ phải vật lộn với hậu quả của cuộc chiến này đối với cuộc sống của người dân trong một thời gian dài sắp tới”.
Về vấn đề này, Đức Hồng Y đã nhắc lại trong bài giảng của mình về tầm quan trọng của Thánh Địa đối với các Kitô hữu và nhân loại, là nơi Đức Maria đã vâng theo thánh ý Chúa và là nơi Chúa Kitô được sinh ra. Đây cũng là nơi Chúa đã chiến thắng tội lỗi bằng sự phục sinh của Người.
“Dường như Thánh Địa của chúng ta, nơi lưu giữ sự mặc khải và biểu hiện cao nhất của Thiên Chúa, cũng là nơi biểu hiện cao nhất của quyền lực Satan. Và có lẽ chính vì đó là nơi tọa lạc của trung tâm lịch sử cứu độ, nên đây cũng là nơi 'Đối phương Xưa cũ' cố gắng khẳng định mình hơn bất cứ nơi nào khác”, ngài lưu ý. Đức Thượng Phụ La Tinh của Giêrusalem đang suy gẫm về đoạn văn trong Sách Khải Huyền mô tả con rồng khổng lồ với bảy đầu và 10 vương miện, “là một biểu hiện rất rõ ràng về sức mạnh của sự dữ trên thế gian, của Satan.”
Ngài lưu ý: “Tôi nhận thấy rõ ràng từ đoạn văn này rằng con rồng, Satan, sẽ không bao giờ ngừng khẳng định mình và hoành hành trên thế gian, đặc biệt là 'chống lại những người tuân giữ các điều răn của Thiên Chúa và làm chứng cho Chúa Giêsu'“.
Điều này, ngài giải thích, khiến các Kitô hữu nhận thức rằng “sức mạnh của sự dữ sẽ tiếp tục hiện diện trong đời sống của thế gian và trong chính cuộc sống của chúng ta”, nhưng điều này không có nghĩa là cam chịu, vì lễ trọng kính Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời “cũng cho chúng ta biết rằng có một Đấng mà trước Người sự dữ trở nên bất lực.”
Ngài chỉ ra: “Sức mạnh của con rồng không thể thắng thế trước một sự sinh nở, một người mẹ sinh ra sự sống. Con rồng không thể chiến thắng hạt giống sự sống, hoa trái của tình yêu.”
Về khía cạnh này, Đức Thượng Phụ La Tinh của Giêrusalem lưu ý rằng Giáo Hội được kêu gọi gieo mầm sự sống trên thế giới. “Cái ác sẽ tiếp tục bộc lộ, nhưng chúng ta sẽ là nơi chốn, là sự hiện diện mà con rồng không thể chế ngự: một mầm sống”, ngài khẳng định.
Đức Hồng Y Pizzaballa lưu ý rằng mặc dù “chúng ta biết rằng sớm muộn gì con rồng cũng sẽ bị đánh bại”, nhưng các Kitô hữu ngày nay được kêu gọi kiên trì, “bởi vì chúng ta biết rằng con rồng sẽ tiếp tục hoành hành trong lịch sử”.
Tuy nhiên, ngài nói rằng “máu do tất cả sự dữ này gây ra” trên khắp thế giới “chảy xuống dưới bàn thờ, hòa lẫn với máu Chiên Con, kết hợp với công trình cứu chuộc mà tất cả chúng ta đều là một phần trong đó”.
“Lễ Đức Trinh Nữ Maria Lên Trời mà chúng ta mừng kính, sự tham gia trọn vẹn của Mẹ, cả thân xác lẫn linh hồn, vào chiến thắng của Chúa Kitô, cũng là một sự nếm trước số phận của chúng ta là con cái Thiên Chúa, được rửa tội và cứu chuộc bởi máu Chúa Kitô”, ngài khẳng định. Cuối cùng, Đức Thượng Phụ khích lệ: “Hôm nay, khi chúng ta bước ra khỏi bàn tiệc Thánh Thể, chúng ta mang theo niềm tin chắc chắn về chiến thắng của Chúa Kitô trên sự chết, niềm tin rằng cuộc sống của chúng ta, dù có bị đảo lộn bởi những biến cố bi thảm của ngày hôm nay, vẫn là nơi con rồng sẽ không thể thắng thế, vì đó là một cuộc sống được tắm mình trong máu Chiên Con, trong tình yêu vô biên của Thiên Chúa.”
2. Đức Giáo Hoàng Lêô XIV: Bất công sẽ giảm bớt khi Chúa Kitô được rao giảng
Đức Giáo Hoàng Lêô XIV nói về khu vực Amazon với kinh nghiệm chuyên môn sâu sắc.
Đức Hồng Y Robert Francis Prevost đã phục vụ trong những năm gần đây với tư cách là Chủ tịch Ủy ban Mỹ Châu Latinh — một vai trò gắn liền với chức vụ Tổng trưởng Bộ Giám mục. Là Bề trên Dòng Thánh Augustinô từ năm 2001 đến năm 2013, ngài cũng đã làm việc với các cộng đồng thuộc dòng mình hiện diện tại Amazon.
Mặc dù giáo phận Chiclayo của Peru, nơi Đức Giáo Hoàng tương lai làm giám mục, không có các khu vực thuộc Amazon, nhưng các giám mục khác của quốc gia này lại có giáo phận trong khu vực.
Tất cả những điều này càng làm tăng thêm sức nặng cho thông điệp mà Đức Thánh Cha đã gửi qua Quốc Vụ Khanh Tòa Thánh đến các giám mục vùng Amazon, dự kiến sẽ họp từ ngày 17 đến 20 tháng 8 năm 2025 tại Bogota, Colombia.
Cuộc họp đã quy tụ khoảng 90 giám mục vùng Amazon dưới sự bảo trợ của một nhóm được thành lập sau Thượng Hội đồng năm 2019: Hội đồng Giáo hội vùng Amazon, gọi tắt là CEAMA. Thông điệp của Đức Thánh Cha được công bố hôm thứ Hai bằng năm ngôn ngữ,
Thông điệp ngắn gọn của Đức Thánh Cha gợi ý ba chiều kích “liên kết với nhau trong công tác mục vụ của khu vực”. Ba chiều kích đó là “sứ mệnh của Giáo hội là loan báo Tin Mừng cho mọi người, sự đối xử công bằng với các dân tộc sống ở đó, và sự chăm sóc ngôi nhà chung”.
Với chiều kích thứ nhất, Đức Thánh Cha có ý nói đến một trong những vấn đề chính được nêu ra tại Thượng Hội đồng: tình trạng thiếu hụt linh mục cho khu vực, vốn đang gặp khó khăn trong việc tiếp cận các cộng đồng xa xôi.
Tuy nhiên, Đức Thánh Cha khẳng định:
Điều cần thiết là Chúa Giêsu Kitô, Đấng mà trong Người mọi sự được quy tụ, phải được loan báo một cách rõ ràng và với lòng bác ái bao la giữa những cư dân Amazon, để chúng ta có thể nỗ lực mang đến cho họ bánh Tin Mừng tươi mới và tinh tuyền cùng lương thực thiên giới là Bí tích Thánh Thể, phương tiện duy nhất để thực sự trở thành Dân Thiên Chúa và Thân Thể Chúa Kitô.
Đức Thánh Cha nói thêm rằng trong sứ mệnh này, “chúng ta được thúc đẩy bởi niềm xác tín, được củng cố bởi lịch sử Giáo hội, rằng bất cứ nơi nào danh Chúa Kitô được rao giảng, thì bất công sẽ giảm bớt tương ứng, bởi vì, như Thánh Tông đồ Phaolô khẳng định, mọi sự bóc lột người này bởi người kia sẽ biến mất nếu chúng ta có thể đón nhận nhau như anh chị em.”
Ngôi nhà chung của chúng ta
Đức Giáo Hoàng cũng nói về “quyền và bổn phận” chăm sóc “ngôi nhà” mà Thiên Chúa Cha đã giao phó cho chúng ta như những người quản lý tận tụy, để không ai vô trách nhiệm phá hủy những điều tốt đẹp tự nhiên nói lên lòng nhân hậu và vẻ đẹp của Đấng Tạo Hóa, và càng không ai được phép khuất phục chúng như nô lệ hay thờ phượng thiên nhiên, vì mọi thứ được ban tặng cho chúng ta để đạt được mục đích ca ngợi Thiên Chúa và nhờ đó đạt được ơn cứu rỗi linh hồn.”
Trong lời khẳng định này, ngài nhắc đến Thánh Inhaxiô thành Loyola, người sáng lập gia đình tinh thần của Đức Giáo Hoàng Phanxicô, Dòng Tên.
3. Lính biên phòng bắt giữ một linh mục UOC đang cố gắng đưa lậu một người đàn ông trong độ tuổi nhập ngũ qua biên giới Ukraine
Lực lượng biên phòng Ukraine đã bắt giữ một giáo sĩ của Giáo Hội Chính thống Ukraine trực thuộc Tòa Thượng Phụ Mạc Tư Khoa vì cáo buộc cố gắng đưa lậu một người đàn ông trong độ tuổi nhập ngũ qua biên giới để đổi lấy tiền, hãng thông tấn này đưa tin vào ngày 19 tháng 8.
Trong cuộc họp báo tại trung tâm báo chí Kyiv hôm Thứ Tư, 20 Tháng Tám, Trung Úy Olga Chikanova, Phát ngôn nhân Ủy Ban Điều Tra của Cảnh Sát Quốc Gia Ukraine cho biết vụ việc xảy ra tại huyện Uzhhorod, phía tây tỉnh Zakarpattia, nơi lính biên phòng chặn một chiếc Mercedes đang hướng về biên giới Slovakia. Tài xế, một tu sĩ 50 tuổi, đã xuất trình giấy tờ tùy thân của một tu viện ở tỉnh Zakarpattia.
Trong quá trình kiểm tra, cảnh sát phát hiện một người đàn ông khác trốn trong xe. Vị linh mục đã giấu hành khách dưới áo choàng ở ghế sau để qua mặt các chốt kiểm soát. Hành khách này hóa ra là một cư dân 41 tuổi của tỉnh Sumy.
Vị linh mục thừa nhận đã đồng ý chở người đàn ông đến biên giới với số tiền hứa hẹn là 10.000 đô la, sẽ được thanh toán sau khi vượt biên thành công. Ông ta đã đón người đàn ông ở Kyiv trước khi giấu người ấy dưới lớp áo lễ.
Một đội điều tra của cảnh sát đã được điều động đến hiện trường. Trung Úy Olga Chikanova cho biết hành vi của giáo sĩ này có dấu hiệu phạm tội hình sự theo Điều 332, Phần 3 của Bộ luật Hình sự Ukraine, quy định về hành vi vận chuyển người trái phép qua biên giới quốc gia. Hành khách này cũng phải đối mặt với cáo buộc hành chính vì hành vi cố tình vượt biên trái phép.
Source:Kyiv Independent
4. ĐTGM Sviatoslav Shevchuk: Lời tiên tri của Đức Cha Sheptytsky về Kyiv đang trở thành sự thật trước mắt chúng ta
Trong chuyến hành hương đến Nhà thờ Chính tòa Thượng phụ, Đức Tổng Giám Mục Sviatoslav Shevchuk đã nhớ lại những lời tiên tri của Đức Tổng Giám Mục Andrey Sheptytsky về vai trò của Kyiv đối với toàn thế giới và tạ ơn Chúa vì 30 năm phục hưng của Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương ở miền trung, miền đông, miền nam và miền bắc Ukraine. Đỉnh cao của sự phục hưng này là việc nhà lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương được trở về Kyiv sau nhiều thế kỷ bị thanh trừng và lưu đày.
“Lời tiên tri của Đức Tổng Giám Mục Sheptytsky về Kyiv đang trở thành sự thật trước mắt chúng ta,” Đức Tổng Giám Mục Sviatoslav Shevchuk nói.
Ngày 17 tháng 8 năm 2025, Chúa Nhật thứ 10 sau Lễ Hiện Xuống, Đức Thượng Phụ Sviatoslav đã chủ sự Thánh Lễ Đại Trào tại Nhà thờ Chính tòa Chúa Kitô Phục Sinh ở Kyiv để kỷ niệm 30 năm tái lập Thủ đô Kyiv và 20 năm chuyển trụ sở của Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương, gọi tắt là UGCC về Kyiv. Tham dự Thánh Lễ có Đức Sứ thần Tòa thánh tại Ukraine, Đức Giám Mục Visvaldas Kulbokas, cùng đông đảo các giám mục của UGCC, hàng giáo sĩ, tu sĩ, chủng sinh và khách hành hương. Hội Thanh niên Ukraine, năm nay kỷ niệm 100 năm thành lập, cũng đã cùng cầu nguyện với họ.
Trong bài giảng của mình, nhà lãnh đạo UGCC đã nhớ lại lời của Đức Tổng Giám Mục Andrey Sheptytsky, người đã nói trong hai cuộc chiến tranh thế giới: “Không chỉ trong thời Trung Cổ xa xôi, mà chắc chắn trong tương lai, Kyiv của Ukraine sẽ đóng một vai trò quan trọng, thậm chí có thể là vai trò quyết định, đối với toàn bộ Âu Châu.”
Đức Thượng Phụ Sviatoslav lưu ý: “Ngài đã nói điều này vào thời điểm mà Kyiv hoàn toàn không phải là Ukraine, và Ukraine chưa có trên bản đồ thế giới. Ngài đã nói về một Kyiv Ukraine thực thể, nơi sẽ tiếp tục đóng một vai trò quan trọng, quyết định ngay cả đối với Tây Âu và toàn thế giới. Ngài đã nhìn thấy một Giáo hội Kyiv thống nhất, nơi sẽ trở thành một trung tâm Kitô giáo quan trọng trong tương lai và sẽ có tác động quyết định đến Giáo hội Hoàn vũ, cả Đông lẫn Tây.”
“Hôm nay, chúng ta tận mắt chứng kiến lời tiên tri của ngài đang bắt đầu trở thành sự thật. Đặc biệt là lúc này, khi người ta đang nói về Kyiv mà không có Kyiv. Họ đang nói về chúng ta mà không có chúng ta. Nhưng chúng ta hiểu rằng cuộc đấu tranh của chúng ta và ân sủng của Chúa ban cho chúng ta sẽ mang tính quyết định cho Âu Châu và toàn thế giới”, nhà lãnh đạo UGCC nhấn mạnh.
Suy ngẫm về câu chuyện Phúc Âm về việc chữa lành một cậu bé bị động kinh (Mt 17:14–23), Đức Giáo Hoàng nói về cuộc gặp gỡ giữa quyền lực và sự bất lực. Ngài lưu ý đến ba loại bất lực: người cha mang đứa con đau yếu đến với Chúa Giêsu, các tông đồ nghĩ rằng họ có thể tự mình làm được mọi việc, và những người tìm kiếm sự giúp đỡ ở bất cứ đâu ngoài Thiên Chúa.
“Chúng ta trở thành một thế hệ bất trung và đồi bại mỗi khi gặp phải vấn đề khó khăn và tìm kiếm sự giúp đỡ ở bất cứ đâu, ngoại trừ Chúa. Chúng ta tìm đến đủ loại thầy bói và nhà ngoại cảm, và chúng ta tìm kiếm ảnh hưởng và sự ủng hộ của những kẻ quyền lực trên thế giới này,” Đức Tổng Giám Mục nói.
“Khi một người tin Chúa, họ để ân sủng của Chúa ngự vào lòng mình. Người tín hữu đón nhận ân sủng này từ Chúa, ân sủng này không tĩnh tại và bất biến, mà là một sức mạnh tích cực của ân sủng từ Chúa Thánh Thần. Ân sủng hành động, thúc đẩy, kêu gọi, soi dẫn,” nhà lãnh đạo UGCC giải thích, trích dẫn lời của Thánh Phaolô: “Nhờ ân sủng của Thiên Chúa, tôi được như tôi ngày nay, và ân sủng Ngài ban cho tôi không phải là vô ích” (1 Cô-rinh-tô 15:10).
30 năm phục hưng của Giáo hội
Trọng tâm của bài giảng là lòng biết ơn Chúa vì 30 năm phục hưng của Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương tại miền Trung, miền Đông, miền Nam và miền Bắc Ukraine. Đức Cha Sviatoslav nhấn mạnh rằng việc tái thiết Giáo hội cũng giống như “di chuyển một ngọn núi”, điều này không thể thực hiện được chỉ bằng sức người, nhưng có thể thực hiện được nhờ ân sủng của Chúa và đức tin của những người bình thường.
“Sự hồi sinh của cộng đoàn Giáo Hội chúng ta tại đây, cái nôi của Kitô giáo Kyiv, đạt được là nhờ những người trung thành, những tín hữu giáo dân của chúng ta, những người vào những năm 1990 đã ngừng sợ chế độ cộng sản và bắt đầu tìm kiếm Giáo hội của họ”, Đức Hồng Y nhớ lại.
Đức Cha Sviatoslav, nhà lãnh đạo Giáo Hội Công Giáo Ukraine nghi lễ Đông phương, đã chia sẻ một kỷ niệm cá nhân về việc, khi còn là một người lính trong quân đội Liên Xô, ngài đã chuyển lương của mình vào tài khoản của một giáo xứ ở Donetsk, nơi mà vào năm 1990 đã can đảm yêu cầu ghi danh chính thức. Đức Cha Sviatoslav cũng nói về những trở ngại của cuộc phục hưng: “Chỉ nhờ sự kiên nhẫn, dịu dàng và lòng nhân từ trong Chúa Thánh Thần, chúng ta mới có thể vượt qua những ngọn núi của định kiến tôn giáo và thao túng chính trị, sự tùy tiện quan liêu, và sự mù loà tri thức. Nhưng nhờ ân sủng của Chúa, hôm nay chúng tôi mới có mặt ở Kyiv!”
Di sản của lễ rửa tội của Volodymyr
Đức Tổng Giám Mục Sviatoslav nhấn mạnh rằng Tòa Giám mục Kyiv-Vyshhorod đã dần được phục hồi, các tòa giám mục mới đã được thành lập, Tổng Giáo phận Kyiv đã được khôi phục, và tổng giáo phận Kyiv cổ đại đã được tái lập. Trong Thánh lễ, thánh tích của Hoàng tử Volodymyr, vị Thánh ngang hàng với các Tông đồ, đã được trưng bày để tôn kính.
“Hôm nay chúng ta muốn nhắc nhở bản thân và tuyên bố với toàn thế giới rằng chúng ta là Giáo hội được rửa tội theo nghi thức của Volodymyr”, nhà lãnh đạo UGCC nhấn mạnh, nhắc lại lời kêu gọi của Đức Hồng Y Lubomyr về “một dân tộc của Chúa trên vùng đất núi Kyiv” và lời kêu gọi của ngài đối với các anh em Chính thống giáo hãy “chuyển từ đấu tranh lẫn nhau sang ưu tiên trong tình yêu thương và phục vụ nhân dân”.
Đức Tổng Giám Mục Sviatoslav kết thúc bài giảng bằng lời cầu nguyện: “Lạy Chúa, xin nhận lời chúng con tạ ơn. Lạy Chúa, xin ban ơn gấp trăm lần cho tất cả những ai đã tin và tiếp tục tin rằng chính Chúa đã phục sinh Giáo cộng đoàn con trên mảnh đất Kyiv quê hương. Và sự phục sinh của Chúa đã và sẽ luôn có ảnh hưởng quyết định đến Ukraine, Âu Châu và toàn thế giới. Lạy Chúa, xin ban phước cho quê hương Ukraine, quê hương đau khổ của chúng con, với sự bình an công chính và thiên đàng của Chúa.”
Source:UGCC